科學(xué)與科學(xué)精神(已修改)
2025-09-15 09:15 本頁面
【正文】 ■ ■ 物理雙月刊（廿 五 卷 六 期） 2020 年 12 月 850 一 、科學(xué)與科學(xué)精神 「科學(xué)」一詞譯自泰西，襲自東洋。泰西原字Science 的詞義其實即是中國的學(xué)問，或德國的Wissenschaft。日本人譯為科學(xué)，意指分科之學(xué)，其實合適作為複數(shù)的 Sciences 的翻譯，如又拿來作單數(shù)的 Science 的翻譯，不止辭不達(dá)意，有以辭害義之弊。舉例而言，當(dāng)我們說提倡科學(xué)精神（ Scientific spirit），若解釋為提倡「分科之學(xué)的精神」，豈不是不知所云？ 如果當(dāng)年把 Science 譯為學(xué)問，把提倡科學(xué)精神說成「提倡學(xué)問精神」，就要好得多。什麼是學(xué)問精神？《中庸》裏說到「 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」，這其實與現(xiàn)代科學(xué)家「經(jīng)廣泛並仔細(xì)觀察蒐集事情（博學(xué)之），揀選其中有用的資訊（審問之），用心形成概念並建構(gòu)理論（慎思之、明辨之），然後付諸應(yīng)用或進(jìn)一步實驗（篤行之）」的態(tài)度是相通的。然而在上世紀(jì)初，將科學(xué)引進(jìn)中國的知識分子，當(dāng)時普遍存有西學(xué)較為中學(xué)優(yōu)越的心態(tài)，若是提倡「學(xué)問精神」，怎麼能突顯西學(xué)的好處呢？他們不會這麼做的！一度甚至寧可杜撰「賽先生」這一名詞，後來因為「賽先生」實在更不知所云，不知不覺中就流行起東洋的「科學(xué)」這一詞了，一直到如今。 大凡在一個文化中要提倡 一種觀念，如果不能用所習(xí)用能詳?shù)恼Z言，必然是難以奏效的。而如果用錯名詞，更會貽害無窮?！缚茖W(xué)」是一個例子，「自由」是一個例子，「民主」又是另一個例子。無怪乎中國提倡科學(xué)一百年來，一般人對科學(xué)精神有種種的誤解。如今「科學(xué)」一詞已為一般習(xí)用（海峽兩岸皆然），積重難返，也只好將就使用，但澄清其意義是當(dāng)務(wù)之急。 一般人談到科學(xué)，還常把科學(xué)精神（ Scientific spirit）、科學(xué)方法（ Scientific method）與科學(xué)或科學(xué)知識（ Sciences）混為一談。其實三者是屬於不科學(xué)精神要義 —— 東吳大學(xué)劉源俊 校長 演講紀(jì)要 —— 整理 /李湘楠 摘要 中央研究院物理所邀請私立東吳大學(xué)校長劉源俊教授於 2020年 10月 3日做一通俗演講，講題為「科學(xué)精神要義」，對科學(xué)的定義、科學(xué)精神的詮釋、科學(xué)與美學(xué)的關(guān)聯(lián)、一般人對科學(xué)的誤解，均有精闢獨到的見解，聽眾反應(yīng)熱烈，咸認(rèn)為值得加以整理，出版於物理雙月刊，以廣為流傳。本人於東吳大學(xué)網(wǎng)站「校長言論輯要」中摘錄三篇相關(guān)文章，編輯如下以享讀者，冀望引起更大的迴響。 ■ ■ 物理雙月刊（廿 五 卷 六 期） 2020 年 12 月 851 同層次的東西。必須先掌握科學(xué) 精神，運用科學(xué)方法，才能獲致科學(xué)知識。本文不擬探討科學(xué)方法與科學(xué)知識；但顯然，要提倡科學(xué)，首先需提倡科學(xué)精神。如用前述「學(xué)問精神」來詮釋科學(xué)精神，也許嫌古典，不夠通俗，因此我近年提出三個詞來：「務(wù)實」、「明理」與「善用」。 所謂「科學(xué)方法」，指的是據(jù)「科學(xué)精神」所發(fā)展的方法，視研究對象而異，並不能一概而論。近人甚至有「學(xué)
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