【正文】 四川省涼山州德昌二小、寬裕小學(xué)、老碾小學(xué)州級(jí)課題 《培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)實(shí)驗(yàn)研究》 （ 20xx 年立項(xiàng) 20xx 年 12 月結(jié)題） 目 錄 Ⅰ .課題研究報(bào)告 Ⅱ .研究工作報(bào)告 Ⅲ .效果檢測報(bào)告 Ⅳ .成果鑒定書 Ⅴ .相關(guān)文章 Ⅰ . 課題研究報(bào)告 一、培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的探索背景 （一）課題簡介 由德昌二小、寬裕 小學(xué)、老碾小學(xué) ——三校聯(lián)合承擔(dān)研究的《培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)實(shí)驗(yàn)研究》系涼山州教育局普教科研資助金項(xiàng)目，也是《四川省民族地區(qū)中小學(xué)心理健康教育研究》的子課題。于 20xx 年 11 月 18 日開題，20xx 年 12 月 31 日結(jié)題，研究時(shí)間為三年。 （二）三校提出課題研究的歷史原由 德昌二小地處城區(qū)，各種社會(huì)信息傳播快，經(jīng)濟(jì)條件比較好。但生源背境復(fù)雜，外縣轉(zhuǎn)入臨時(shí)就讀學(xué)生占全?？?cè)藬?shù)的三分之一。他們的思想動(dòng)態(tài)、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)等具有相當(dāng)差異。寬裕小學(xué)地處經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的農(nóng)村，教育教學(xué)和管理工作已經(jīng)取得較好成績。人們已經(jīng)具有較好 的教育意識(shí)和培養(yǎng)的目標(biāo)，對教育實(shí)驗(yàn)工作持積極態(tài)度。老碾小學(xué)距離縣城較遠(yuǎn)，交通不便，信息相對閉塞，但民風(fēng)純樸。對教育接受態(tài)勢良好。 三校地域特點(diǎn)和教育狀況在農(nóng)村教育中具有代表性和特殊性，對其學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，探求出的一般規(guī)律、方法和工作經(jīng)驗(yàn)具有較強(qiáng)的科學(xué)性和實(shí)踐價(jià)值。 （三）本著 “三個(gè)需要 ”確立了課題研究的可行性和必要性 是社會(huì)培養(yǎng)目標(biāo)的需要。 隨著社會(huì)的發(fā)展，信息技術(shù)在社會(huì)領(lǐng)域和科技領(lǐng)域的縱向和橫向滲透，促進(jìn)了科技成果轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，加快了歷史前進(jìn)的步伐。社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)出自動(dòng)化、智能化、 信息化的態(tài)勢。知識(shí)已經(jīng)成為衡量一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)。未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將高度依賴于知識(shí)的儲(chǔ)備，人才的儲(chǔ)備。具有良好個(gè)性品質(zhì)的建設(shè)者正是未來社會(huì)建設(shè)的需要必備的基本素質(zhì)之一。有個(gè)性特點(diǎn)、創(chuàng)新能力、心理健康的人，才能適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，從而推動(dòng)社會(huì)的高速發(fā)展。 是學(xué)校教育目標(biāo)的需要。 《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：學(xué)校教育不僅要抓好智育、更要重視德育，要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展。促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展和健康成長。今天的受 教育者，就是明天建設(shè)社會(huì)主義的棟梁。他們的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、心理品質(zhì)，正是形成個(gè)體完整人格的要素之一。學(xué)校有責(zé)任把良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)作為學(xué)校工作的目標(biāo)和任務(wù)來完成。這也是按照江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出的：正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，使他們能夠德智體美全面發(fā)展，是一個(gè)關(guān)于我國教育發(fā)展方向的重大問題的精神來指導(dǎo)學(xué)校教育工作。 是學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要。 著名心理學(xué)家黃希廷講：可以毫不夸大地說，心理健康是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有心理健康，學(xué)生的德智體才能得到全面發(fā)展。只有心理健康學(xué)生今后才能 適應(yīng)社會(huì)激烈的競爭并立于不敗之地。心理變態(tài)，人格不健全，不僅成才無望，而且會(huì)給學(xué)生的家庭帶來無窮的痛苦和煩惱。人總是希望取得成功的。而取得成功和獲取成就感，都要來之于艱苦奮斗、鍥而不舍的努力、擁有克服困難、忍受寂寞、承受心靈和肉體磨練的意志和創(chuàng)新品質(zhì)的人，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。因此，良好的個(gè)性品質(zhì)將為滿足個(gè)體高尚的需要奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供意志力的保障和物質(zhì)前提。 我們對課題的組織實(shí)施過程，就是以社會(huì)的需要、學(xué)校教育的需要、學(xué)生成才的需要為基礎(chǔ)。以心理健康教育理論為前提。應(yīng)用系統(tǒng)論和方法論，科學(xué)地分析學(xué)生良好個(gè)性 品質(zhì)形成的各相關(guān)因素和內(nèi)在聯(lián)系。抓住特點(diǎn)，尋求規(guī)律，為學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，找到一個(gè)科學(xué)的、一般性的、可操作的、適用性的方式方法。 二、培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的理論研究 （一）學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的內(nèi)涵和外延 良好個(gè)性品質(zhì)的含義。 《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋個(gè)性為：在一定的社會(huì)條件和教育影響下，形成的一個(gè)人的比較固定的能力、氣質(zhì)、稟性，以及興趣愛好等特性。 培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)，就是對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、情緒活動(dòng)、意志活動(dòng)、個(gè)性活動(dòng)、生活習(xí)慣和人際關(guān)系等方面，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。使其具有的人格 特征，符合社會(huì)倫理道德要求，能運(yùn)用正確而發(fā)展的觀點(diǎn)，分析社會(huì)與人、內(nèi)在與外在、和諧與矛盾等基本現(xiàn)象。一句話，就是健全人格的培養(yǎng)。 培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的外延。 就學(xué)校教育來說，培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)是指：學(xué)校通過管理育人、教學(xué)育人、服務(wù)育人等途徑，向受教育者實(shí)施有針對性的個(gè)性化策略，在構(gòu)建認(rèn)知的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生完美人格。也就是組織者通過課堂教育、活動(dòng)教育、事件教育、社會(huì)教育等，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)自我、調(diào)控自我、承受自我、發(fā)展自我的教育。我們的培養(yǎng)過程，就是要沿著黨的教育方針和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，從學(xué)生的個(gè)體特性入 手，尋找群體的一般性。既注重個(gè)體的發(fā)展，更注重全面發(fā)展的群體。 （二）培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的目標(biāo) 通過小學(xué)六年的培養(yǎng)，使學(xué)生具有健康的個(gè)性心理，高尚的品德行為，良好的文明習(xí)慣。正確的需要、動(dòng)機(jī)和興趣。即：使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣，體育衛(wèi)生習(xí)慣。能關(guān)心理解他人，正確認(rèn)識(shí)自我，有較強(qiáng)的責(zé)任感，是非判斷能力。能吃苦耐勞，意志頑強(qiáng)，積極向上，具有創(chuàng)造能力等等。 （三）課題研究的思路 從良好個(gè)性品質(zhì)的理論認(rèn)識(shí) → 到良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展的一般規(guī)律的探索 → 再從良好個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)策略的制定與實(shí)施 → 到良 好個(gè)性品質(zhì)得到全面培養(yǎng) → 最后形成辦學(xué)特色，達(dá)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹? （四）課題設(shè)及的基礎(chǔ)學(xué)科 教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科是基礎(chǔ)。同時(shí)，為了便于理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，也為了便于課題的可操作性和實(shí)用性相結(jié)合，更為了從我們的認(rèn)識(shí)水平和研究能力的實(shí)際出發(fā)，我們把著眼點(diǎn)放在心理健康教育這個(gè)大范圍內(nèi)，從兒童的生理與心理特性、心理系統(tǒng)的內(nèi)在過程、心理與行為的聯(lián)系與矛盾等方面來確定研究的子課題，我們要求教師要了解心理健康教育的基本知識(shí)，心理健康教育發(fā)展史，心理健康教育的工作目標(biāo)、基本思路 和實(shí)施策略，心理健康教育操作技術(shù)等 。 （五）培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的操作原則 要使學(xué)生形成良好的個(gè)性品質(zhì)，就要依靠培養(yǎng)的操作原則，抓住培養(yǎng)的契機(jī)，有張有弛，有法有度。 說理教育與實(shí)踐行為相結(jié)合的原則。 說理教育是學(xué)校通過各種教育載體，向?qū)W生提出要求，講明原則，對偶發(fā)事件給予完滿處理的過程。說理教育不受時(shí)間和空間的限制，隨時(shí)隨地都可以對相關(guān)問題給予說明、解釋、引申、提示。可以是一段話，一個(gè)小故事，一個(gè)小問題。它重在明理。 實(shí)踐行為，注重通過動(dòng)手和對具體問題的操作層面來教育學(xué)生。它分為有意識(shí)和無意識(shí)創(chuàng)設(shè)情境和操作空間。有意識(shí)創(chuàng)設(shè)， 是指根據(jù)教育者的主觀需要或受教育者的客觀要求，有計(jì)劃、有目的、有組織地安排一個(gè)具體活動(dòng)環(huán)境和制造一種氣氛，讓主體親自參預(yù)，在活動(dòng)中受到教育。無意識(shí)創(chuàng)設(shè)，是指教育者在預(yù)先沒有準(zhǔn)備，但當(dāng)前的環(huán)境、氣氛和學(xué)生的接受態(tài)勢又特別適合。教育者不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行教育。 說理教育與實(shí)踐行為相結(jié)合，使學(xué)生從聽、說、做中感知、領(lǐng)會(huì)，熟練。形成習(xí)慣的遷移，不僅能自我控制，還能自我發(fā)展。 高要求與低評估的原則。 對于培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，應(yīng)提出較全面的要求，明示給學(xué)生，規(guī)范他們的言行，同時(shí)也要兼顧每個(gè)學(xué)生的個(gè)性心理需要 和個(gè)性特點(diǎn)，給一個(gè)恰如其分的評價(jià)，不要挫傷他們的積極性與自尊心。只要是發(fā)展，是提高就行。不要整齊化一，千人一面。即： “取法其上，要求其中。 ”古人說： “攻人之過勿太嚴(yán)，要思其堪受。教人之善勿過高，要令其可從。 ” 遵循心理健康教育工作的 “四化 ”原則。 知識(shí)化原則：獲得相關(guān)心理健康教育的要求、知識(shí)、關(guān)系。重知、明理。 生活化原則：在知識(shí)化的基礎(chǔ)上提出了更高的要求，不僅要 “懂 ”，還要會(huì)“做 ”。自動(dòng)化，一般化。重實(shí)踐與遷移。 個(gè)性化原則：充分利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性，個(gè)性化傾向。促進(jìn)個(gè)體建設(shè)。 智能化 原則：這是教育的最高境界和最終目的。經(jīng)過學(xué)習(xí)與強(qiáng)化，學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)得到培養(yǎng)，在一定情境下，達(dá)到無意識(shí)的自動(dòng)化的心理傾向。 遵循心理輔導(dǎo)的原則。 “心理健康是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。 ”心理健康的學(xué)生，才能在德、智、體、美、勞等方面得到發(fā)展。遵循心理輔導(dǎo)的原則，是個(gè)性品質(zhì) 得到發(fā)展的前提。它包括： “尊重與愛心原則；啟發(fā)自覺、情理結(jié)合原則；寓教于樂原則；全面發(fā)展原則；點(diǎn)面結(jié)合、預(yù)防為主原則；保密性原則；促進(jìn)成長的非指標(biāo)性原則。 ” （六）培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的策略 學(xué)校教育。 學(xué)校教育將通過環(huán)境熏陶，各 類集會(huì)，宣傳活動(dòng)，制定激勵(lì)機(jī)制等途徑進(jìn)行教育。清新、整潔的校園環(huán)境，和諧、友好的人文環(huán)境，其育人功能，是任何說教式教育無法代替的。它內(nèi)可以凈化人的心靈，外可以規(guī)范約束人的言行。一方面，學(xué)校對校園環(huán)境進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，并組織實(shí)施，力求整潔美觀。綠樹成蔭，花香四溢，優(yōu)雅怡人。另一方面，加強(qiáng)內(nèi)部管理與建設(shè)，創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。主要表現(xiàn)在有明確的目標(biāo)、科學(xué)的管理、高尚的師德、良好的校風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。 班級(jí)教育。 班級(jí)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的主渠道。通過班主任的人格魅力、組織、管理和班級(jí)輿論，來促進(jìn)班級(jí)成員的 個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展。對班主任理論認(rèn)識(shí)的提高和管理能力的培養(yǎng)顯得尤其重要。設(shè)立特色班級(jí)或?qū)嶒?yàn)班級(jí)、確定班級(jí)培養(yǎng)目標(biāo)、制定培養(yǎng)策略、組織實(shí)施、分析總結(jié)、效果檢測等是班級(jí)教育的核心。 學(xué)科教育。 根據(jù)各學(xué)科教材的特點(diǎn)，從不同側(cè)面，以不同方式，對學(xué)生進(jìn)行良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。要求參研教師擬定培養(yǎng)目標(biāo)與計(jì)劃，突出學(xué)科特點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行教育與探索，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)、高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)的目的。 活動(dòng)課教育。 活動(dòng)課是全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，并使其全面、和諧、主動(dòng)、活潑地發(fā)展的又一途徑，是學(xué)校 課堂教學(xué)的補(bǔ)充、延續(xù)和發(fā)展。尤其是對學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成，能力的培養(yǎng)起著重要作用?；顒?dòng)課教育在學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)中具有實(shí)踐性、綜合性。以學(xué)生個(gè)體、小群體為中心，尊重學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分展示個(gè)人才華是活動(dòng)課教育的核心。 家庭教育。 家庭教育對兒童的德、智、體、美、勞的發(fā)展起著極為重要的作用。學(xué)校教育與家庭教育思想的一致性，是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的關(guān)鍵。通過家長會(huì)和家長學(xué)校，對家長進(jìn)行系統(tǒng)的教育教學(xué)培訓(xùn)，達(dá)到了解教育、認(rèn)識(shí)教育、運(yùn)用教育的目的。從而建立家庭教育與學(xué)校教育的網(wǎng)絡(luò)化。讓家庭教 育自覺地、有意識(shí)地投入到對子女的培養(yǎng)，成為學(xué)校教育的補(bǔ)充與延續(xù)。 社會(huì)教育。 通過社會(huì)約束和限制行為來促進(jìn)與培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，是社會(huì)教育與其它教育不同點(diǎn)之一。 三、培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的實(shí)踐探索 通過培養(yǎng)途徑，使良好的個(gè)性品質(zhì)從說教性的外化過程轉(zhuǎn)化成穩(wěn)定性的內(nèi)化過程，需要廣泛探索適合學(xué)生生理素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)方法。使學(xué)生通過自身能動(dòng)的心理活動(dòng)和調(diào)動(dòng)人體的感知器官與思維，主動(dòng)地把外化的教育要求，在參預(yù)和體驗(yàn)中內(nèi)化為相應(yīng)個(gè)性品質(zhì)結(jié)構(gòu)。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們采用了以下八個(gè)方面的基本方法。 （一）建 立了完善的管理和研究體系，保證課題研究工作的順利開展 （二）構(gòu)建學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的認(rèn)知體系 構(gòu)建認(rèn)知體系的依據(jù)。 現(xiàn)代心理學(xué)已證明，對一事物的認(rèn)識(shí)，必須是此事物或相關(guān)事物的直接影響，刺激人的中樞神經(jīng)，在經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程，大腦才能逐漸對此事物有由淺 入深，從個(gè)別屬性到一般屬性的反映，再經(jīng)過分析、綜合、比較、抽象與概括，具體到事物的表象與內(nèi)容，這樣就完成了對事物的認(rèn)知過程。在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)遷移，形成一種習(xí)慣，達(dá)到培養(yǎng)的目的。由上述可知，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，必須向?qū)W 生的感知器官 “輸入 ”一系列的認(rèn)知要素。即：要遵循的各種原則、準(zhǔn)則、規(guī)范、要求，或是概念、觀念等等。 操作過程。 認(rèn)知是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，具有一般性，也有個(gè)性差異。雖然本課題注重個(gè)體傾向性的培養(yǎng)，但在概念認(rèn)知上，我們主張全員參與。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，智力特點(diǎn)，內(nèi)在需要。向他們灌輸系統(tǒng)的知識(shí)，學(xué)會(huì)掌握、分析、比較、判斷、去腐存精，形成原認(rèn)知能力。 〔 1〕很抓學(xué)校的德育工作。通過晨會(huì)、國旗下的講話、少先隊(duì)會(huì)、班隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生講明我們的要求和作為一名合格小學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的理想、確立什么樣的目標(biāo)，如 何規(guī)范自己的言行，并為理想而奮斗的精神。要想取得成功，我們必須具備吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、持之以衡的意志品質(zhì)等。 〔 2〕以專題講座和培訓(xùn)會(huì)來體現(xiàn)我們對學(xué)生具體要求。比如 “怎樣做文明守紀(jì)的好少年 ”， “小學(xué)生日常行為規(guī)范和守則 ”專題講座。 〔 3〕充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用班主任對班級(jí)的管理，強(qiáng)化和細(xì)化各項(xiàng)要求，并作大量而細(xì)致的工作。 事無大小，利用一切可利用的時(shí)機(jī)，在日常工作中給學(xué)生建立了一個(gè)做什么，怎樣做的認(rèn)知體系，對培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)，起到了非常好的效果。在具體操作過程中，我們主要是落實(shí)《小學(xué)生守則》、《小 學(xué)生日常行為規(guī)范》。 （三）將課題細(xì)化、建立子課題 子課題實(shí)驗(yàn)工作安排表 子課題名稱 研究教師 學(xué)校 誘發(fā)興趣培養(yǎng)個(gè)性 楊鐮宇 二小 差生個(gè)性心理的探索 陳英 二小 加強(qiáng)體育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生心理健康 蔣佳駒 二小