【正文】 1 2020 考研政治紅寶書 第一部分 馬克思主義哲學原理 第一章 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 一、哲學和哲學基本問題 1．哲學與世界觀和方法論 哲學作為一門學問，是同人們的世界觀聯(lián)系在一起的。世界觀是人們對生活于其中的世界以及人與世界關系的根本觀點。世界觀人皆有之，但人們自發(fā)形成的世界觀還不是哲學。哲學是將人們的世界觀用理論的形式加以高度的抽象概括，通過一系列特有的概念、范疇和系統(tǒng)的邏輯論證而形成的思想體系。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是世界觀的理論形態(tài)。這樣的世界觀不僅要回答世界“是怎 樣”的問題，還要解決世界對人來說“應怎樣”的問題，反映人的情感、愿望、理想和信念，所以哲學世界觀同時包含人生觀、價值觀。哲學是一種知識體系，又是一種意識形態(tài)。哲學與各門具體科學知識既有聯(lián)系又有區(qū)別，它源于知識，又高于知識，是知識的綜合和升華，達到對世界、人與世界的關系以及人自身本質的認識。各門具體科學是哲學的認識基礎，哲學是各門具體科學的理論指導。哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學是人類把握世界的一種特殊方式，為人們理解和協(xié)調人與自然、人與社會、人與自我，即人與世界的關系提供根本準則和一 般方法論。任何真正的哲學都是自己時代精神的精華，是人類文明的活的靈魂，哲學革命是社會變革的前導。 2．哲學基本問題的內容和意義 恩格斯總結哲學發(fā)展的歷史，明確提出思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，指出哲學基本問題包括兩個方面的內容，即思維和存在何者是第一性與思維和存在有無同一性。 思維和存在的關系問題之所以是哲學的基本問題，這是由哲學作為世界觀的學問這一性質和特點所決定的： (1)思維和存在的關系問題是任何哲學派別都不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學問題的前提； (2)思維和存在的關系 問題是劃分哲學中基本派別的依據(jù)，對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準，對思維和存在有無同一性的不同回答區(qū)分了可知論和不可知論； (3)思維和存在的關系問題也是人類實際生活中的基本問題，它普遍存在于人類的實際生活中并決定著人們思想和行動的出發(fā)點和方向。 馬克思主義哲學關于哲學基本問題原理的意義在于：它為研究哲學發(fā)展的歷史和現(xiàn)實提供了一條基本的指導線索，為劃分哲學中的基本派別確定了科學標準，是反對形形色色的唯心主義、不可知論、形而上學的銳利武器；它是實際工作中的基本問題，為我們認識 和改造世界提供了一個根本原則，是引導我們不斷更新思維方式、價值觀念和審美意識，現(xiàn)實地變革自己的生存狀態(tài)和生活方式的強大工具。 3．唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài) (1)唯物主義和唯心主義的含義 唯物主義和唯心主義是對哲學基本問題第一個方面的不同回答而形成的哲學中的兩個基本派別，它們只能在哲學意義上，即在回答思維和存在、精神和物質何者是第一性上使用，而不能在別的意義上使用。唯物主義是主張物質是世界的本原，物質第一性、精神第二性的哲學；唯心主義是斷言精神是世界的本原，精神第一性、物質第二性的哲學。唯 物主義和唯心主義這兩個專門的哲學術語有著特定的含義和確定的標準，不能隨意亂用，也不能另立標準，否則會造成混亂。 一切哲學都不能超越或調和唯物主義和唯心主義兩大派別，這是哲學的黨性或黨派性。哲學史上有所謂二元論，認為精神和物質是平行的，同為世界的本原，企圖調和唯物主義和唯心主義的對立，但它不是一個獨立的哲學派別，最終還是陷入唯心主義。 (2)唯物主義的歷史形態(tài) 要把作為一般世界觀的唯物主義與它在各個時代的具體形態(tài)區(qū)別開來。唯物主義在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主 義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。作為一般世界觀的唯物主義堅持按世界的本來面目去說明世界而不附加任何外來的成分，唯物主義與科學在本質上是一致的，它是無神論的哲學基礎。古代樸素唯物主義肯定世界的物質性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如中國古代的五行說，古希臘、羅馬關于水、火、氣是世界本原的學說。近代形而上學唯物主義是適應資本主義發(fā)展的需要，伴隨著近代自然科學的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。這種唯物主義以自然科學為依據(jù)，對唯物主義的論證比起樸素唯物主義有許多進步，但缺少古代哲學那種把世界看成是相互聯(lián)系的整體的觀念。 (3)唯心主義的基本類型和存在根源 唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把主觀精神 (人的感覺、經(jīng)驗、觀念、意志、心等 )作為唯一真實的存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。其荒謬之處在于它必然導致認為只有自我才是唯一存在的“唯我論”?？陀^唯心主義把某種脫離任何個人的精神 (理、理念、宇宙精神、絕對觀念等 )變?yōu)楠毩⒌拇嬖?，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。其荒謬之處在于以哲學化的方式承認“宗教創(chuàng)世說”，其所謂的客觀精神不過是上帝的別名。 唯心主義 之所以長期存在和發(fā)展有著深刻的社會歷史根源、階級根源和認識論根源。人對客觀世界的認識是一個充滿矛盾的復雜的過程，它不是直線式地進行的，而是近似于一串圓圈，近似于螺旋的曲線，這一曲線的任何一個片斷都可能被片面地變成獨立的完整的直線，這條直線會把人們引到唯心主義的泥坑，而反動或保守的階級和勢力的利益和政治需要則會把它鞏固下來。把人的認識過程中的某一特征、成分、片斷、方面加以夸大，使之絕對化，造成主觀和客觀、認識和實踐的分離，這就是唯心主義的認識論根源。一般說來，主觀唯心主義片面夸大感覺經(jīng)驗，客觀唯心主義片面夸大 概念理性。列寧說，唯心主義是一朵不結果實的花，然而它卻是生長在結果實的、活生生的人類認識之樹上的一朵不結果實的花。 二、馬克思主義哲學的基本特征 1．馬克思主義哲學的創(chuàng)立在哲學中的偉大變革 (1)馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學發(fā)展史上的偉大變革 作為唯物主義現(xiàn)代形態(tài)的馬克思主義哲學，既是基于無產(chǎn)階級革命實踐的需要而誕生的，又是在實踐基礎上對舊哲學的全面的清算和批判的繼承，它是哲學史上偉大的革命變革。馬克思主義哲學的革命變革，主要表現(xiàn)在：第一，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結束了社會歷史領域中唯心史觀的統(tǒng) 治地位。唯物主義歷史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)。以往的一切唯物主義者在探討社會歷史的時候都背叛了自己，成了歷史唯心主義者。在社會歷史領域，唯心史觀長期占統(tǒng)治地位。唯物史觀的創(chuàng)立，把唯心主義從其最后的避難所驅逐了出 2 去，把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀統(tǒng)一起來，使唯物主義成為完備的、徹底的科學體系。第二，結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。以往的一切唯物主義對于物質世界僅僅從客體方面去理解，不能從主體方面去理解，只是把物質世界當作人們直觀的對象，而不是把物質世界當作人們改造的對象，抹殺了人的主體性和能動性，相反地，能 動性原則卻被唯心主義抽象地發(fā)展了。馬克思、恩格斯把唯物主義和辯證法結合起來，在實踐活動的基礎上去理解物質世界，使唯物主義具有了能動性，成為生氣勃勃的科學體系。第三，為無產(chǎn)階級解放提供了思想武器。以往的一切占統(tǒng)治地位的哲學都是剝削階級的哲學，只是用不同的方式解釋世界，只有馬克思主義哲學以改造世界、解放全人類為目的，是無產(chǎn)階級的思想武器。 馬克思主義哲學的革命變革，已充分顯示出馬克思主義哲學在理論體系的內容結構上、哲學的主題和研究對象上、哲學的本質特征及其功能與使命上，都具有不同于以往哲學的特點。 (2)實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點 實踐概念的科學規(guī)定和實踐觀點的確立，是實現(xiàn)哲學上偉大變革的關鍵。馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切哲學的根本之處，在于它解決哲學基本問題的獨特方式，即以實踐為基礎去解決思維和存在的關系問題。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義，因而導致它們在對世界的理解和觀察世界的視角等一系列問題上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學揚棄了舊唯物主義和唯心主義，提出了能動性與受動性相統(tǒng)一的實踐概念，并以此為基礎去解決思維和存在的關系問題，從實踐出發(fā)去理解現(xiàn)實世界，把對象、現(xiàn) 實、感性當作實踐去理解，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認識論上都獲得了全新的解釋，構筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學的哲學體系。實踐范疇是馬克思主義哲學體系的中心范疇，實踐觀點是馬克思主義哲學的基礎，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個環(huán)節(jié)。離開了實踐觀點，就不可能真正把握馬克思主義哲學的實質，不可能真正理解馬克思主義哲學整個思想體系。 2．馬克思主義哲學的理論形態(tài)和基本特征 (1)馬克思主義哲學是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 馬克思主義哲學的革命變革表現(xiàn)在理論內容上，是把 唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。這是馬克思主義哲學的理論形態(tài)。 在馬克思主義以前的舊哲學中，唯物主義和辯 證法從總體上說是互相分離的。古代唯物主義和辯證法有過某種結合，但 缺乏科學根據(jù)。近代唯物主義和辯證法是分離的，出現(xiàn)了形而上學的唯物主義和唯心主義的辯證法。而唯物主義脫離了辯證法，唯物主義就不能堅持到底；辯證法脫離了唯物主義，辯證法就要受到窒息或歪曲。馬克思主義哲學通過實踐活動的物質性和辯證運動揭示出世界以及人與世界關系的物質性和辯證性， 就為唯物論與辯證法的統(tǒng)一提供了現(xiàn)實的基礎。唯物論和辯證法這兩種傳統(tǒng)哲學獲得了統(tǒng)一，從而創(chuàng)立了辯證唯物主義。辯證法被置于唯物主義的基礎上，成為唯物主義的辯證法。 在馬克思主義之前，唯物主義只是存在于自然領域，而在社會歷史觀上，雖然也有個別哲學家表述過某些唯物主義的觀點，但在總體上卻一直由唯心主義占據(jù)著統(tǒng)治地位。馬克思主義哲學以實踐為基礎去解決哲學的基本問題，把思維與存在的統(tǒng)一理解為人與自然相互作用的現(xiàn)實的歷史過程，揭示了自然和社會的相互滲透和相互轉化，形成社會的自然和自然的社會，說明自然史和人類史是密不可 分的，這就把唯物主義原則貫徹到社會歷史領域，實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。歷史唯物主義的創(chuàng)立是人類科學思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動的規(guī)律，使人們對歷史的研究真正成為科學，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史、成為自己歷史的主人提供了強大的認識工具，它是社會主義由空想變?yōu)榭茖W的理論基石。 (2)馬克思主義哲學是革命性和科學性相統(tǒng)一的哲學 馬克思主義哲學的科學性是指它始終嚴格地以客觀存在的事實為根據(jù)，以揭示事物的規(guī)律為己任，通過概括自然科學、社會科學和思維科學的成果，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展 的普遍規(guī)律，從而為人類正確地認識和改造世界提供了科學的世界觀和方法論。 馬克思主義哲學的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對把客觀世界和人的認識絕對化、凝固化，馬克思主義哲學在本質上是革命的和批判的。 馬克思主義哲學的科學性和革命性，是由它的實踐性所決定的，也是它的階級性所要求的，因而這兩個方面是內在統(tǒng)一的。馬克思、恩格斯指出：“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命 化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。”實現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類，是馬克思主義哲學的崇高使命。 馬克思主義哲學的本質特征決定它必然是一個生機勃勃的、開放的、不斷發(fā)展的創(chuàng)造性科學。它隨著時代的前進、實踐的發(fā)展、科學的進步，在同其他各種學說的比較和斗爭中不斷豐富自己的內容，改變自己的形式。馬克思主義哲學永不枯竭的生命力在于理論和實踐的緊密結合。與時俱進是馬克思主義哲學的理論品質。 (3)馬克思主義哲學的精髓 作為馬克思主義重要組成部分的馬克思主義哲學，與整個馬克思主義一樣具有與時俱進的理論品質。整個物質世 界是不斷發(fā)展變化的，作為對自然、社會和人類思維最一般發(fā)展規(guī)律的正確反映的馬克思主義哲學，也必然是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。馬克思主義哲學的歷史發(fā)展充分證明了它具有與時俱進的理論品質。這就是說，馬克思主義哲學的一些具體結論，都是以時間、空間、條件為轉移的，當時代發(fā)生了變化，馬克思主義哲學中那些反映特定時代的結論，也應當變化，必須對現(xiàn)時代所提出的問題做出新的哲學概括。與時俱進的理論品質要求我們不能拋棄馬克思主義哲學基本原理，更不能否定經(jīng)過實踐證明為真理的哲學原理，而是要科學地反映人類在實踐領域和認識領域所取得的最 新成果，及時回答和解決時代提出的重大問題，從中得出新的結論，提出新的觀點，發(fā)展新的理論。 解放思想、實事求是、與時俱進在本質上是統(tǒng)一的。解放思想、實事求是、與時俱進集中概括了馬克思主義哲學的理論內容、本質特征和社會功能。實事求是就是從客觀存在的實際出發(fā)，從中找出其固有的規(guī)律，作為行動的向導，這是馬克思主義哲學的核心；解放思想就是在馬克思主義指導下，打破不符合客觀實際的舊的思想觀念的束縛，研究新情況，解決新問題，這是馬克思主義哲學的革命的批判的本質所在；與時俱進就是馬克思主義理論及其指導下的 3 實踐要體現(xiàn)時代 性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷開拓創(chuàng)新，這是馬克思主義哲學的理論品質，也是它的強大功能。解放思想、實事求是、與時俱進是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進的有機整體，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求。解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義的