【正文】 1 CCTV《故宮》解說詞 2020 年恰逢故宮博物院建院 80 周年，故宮博物院和中央電視臺屆時將聯(lián)合推出大型電視紀(jì)錄片《故宮》。這部百集電視紀(jì)錄片的精華部分為 12 集，每集 50 分鐘，于 2020 年 11 月 21 日起 在中央電視臺一套黃金時間播出。 12 集《故宮》將從建筑藝術(shù)、使用、館藏文物和從皇宮到博物院等四個方面，全面展示故宮輝煌瑰麗、神秘滄桑的宮廷建筑、館藏文物，講述宮闈內(nèi)不為人知、真實(shí)鮮活的人物命運(yùn)、歷史事件和宮廷生活。觸摸歷史跳動的脈搏，感悟眾多精英人物的命運(yùn)，傳承源遠(yuǎn)流長的中華文明，見證故宮百年大修的整個歷史過程 。 第一集 肇建紫禁城 第二集 盛世的屋脊 第三集 禮儀天下 第四集 指點(diǎn)江山 第五集 家國之間 第六集 故宮藏瓷 第七集 故宮書畫 第八集 故宮藏玉 第九集 宮廷西洋風(fēng) 第十集 從皇宮到博物院 第十一集 國寶大流遷 第十二集 永遠(yuǎn)的故宮 內(nèi)容簡介： ** 第一集 肇建紫禁城 一座城市興起的開端； 一個國家轉(zhuǎn)折的焦點(diǎn)。 本集內(nèi)容是紫禁城建造歷史的展示，在歷經(jīng)百年的規(guī)劃、設(shè)計與修建中，也伴隨著激烈的政治斗爭，大的歷史震蕩，本集將告訴你這座經(jīng)典 的古代歷史文化遺存是怎樣誕生的。 ** 第二集 盛世的屋脊 紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經(jīng)歷了雷雨、失火等天災(zāi)的侵害，也歷經(jīng)了一次改朝換代，當(dāng)時間留在十八世紀(jì)時，中國封建社會最后的文明輝煌，在乾隆年間宮廷建筑、皇家園林的改擴(kuò)建中達(dá)到鼎盛，奠定了故宮建筑群的最終布局。 ** 第三集 指點(diǎn)江山 “ 民為貴，社稷次之，君為輕。 ” “ 民若水，君若舟；水可以載舟，亦可以覆舟。 ” 作為東亞政治地理圖上的要塞，北京已經(jīng)占據(jù)了前后兩千多年的歷史了。自戰(zhàn)國時期以來，各朝就在此筑城。中國 歷史上三個皇朝的都城就在這里。紫禁城是明清兩代政治統(tǒng)治的中樞神經(jīng)，紫禁城的政務(wù)功能，承載國運(yùn)興衰。政令由此發(fā)出，通過遍布全國的官僚體系實(shí)現(xiàn)對廣袤國土的管理，同時根據(jù)反饋制定新決策。本集以明清政務(wù)不同入手，通過明清政務(wù)比較來展現(xiàn)中國封建社會政務(wù)體制的流程，并呈現(xiàn)其中細(xì)微的差別以及這種差別產(chǎn)生的巨大的歷史效應(yīng)。 ** 第四集 禮治天下 本集表現(xiàn)內(nèi)容為典章制度。作為禮儀之邦的中心，紫禁城是中國封建社會最重要的禮儀活動上演的地方，舞臺就是以太和殿為主的三大殿。本集是以乾隆一代為主，嘉慶道光為輔的歷史線索 ，展現(xiàn)最重要的禮儀活動，包括：登基大典；大朝會（元旦、冬至、萬壽三大節(jié)）；殿試與傳臚；祭祀（天、地、農(nóng)、祖）。同時，又穿插著英國人斯當(dāng)東， “ 他者的眼光 ” 敘事視角。所有的禮儀再現(xiàn)，所有的意義思考，就都包容在一個具有強(qiáng)烈戲劇張力的歷史斷片中。 ** 第五集 皇帝的家 本集通過一個個真實(shí)生動的歷史事件，包括珍妃井的故事、太子讀書、選秀女、光緒大婚、慈禧太后的日常生活等展開對宮廷生活各個方面的闡述。從生活文物到歷史故事，從歷史事件到宮廷生活，用客觀的角度揭開了宮廷生活的神秘面紗，向人們呈現(xiàn)出紫禁城中最真 實(shí)的生活點(diǎn)滴。 ** 第六集 故宮的玉 古人云： “ 君子比德于玉。 ” 玉的風(fēng)骨與精神已成文化。故宮里的玉沉淀著紫禁城的歷史，凝結(jié)著愛玉人的生命。這些玉器都是宮廷里的藝人們竭盡巧思，不惜工本，代表著當(dāng)時最高的工藝水平，也是數(shù)代皇帝廣收博采所藏的珍品。我們將通過對故宮的玉的拍攝，折射出支撐著那段歷史，引領(lǐng)著那些生命的文化與信念。 ** 第七集 故宮的陶瓷 瓷器作為中國文化的精華，使得中國文化聞名世界。故宮的瓷涉及到宮廷日常生活及休閑玩賞等各領(lǐng)域的活動， 2 它們蘊(yùn)含著皇家的藝術(shù)性情，顯示著皇權(quán)的 至高無上與尊嚴(yán)，皇家的雍容華貴與典雅。通過對故宮的瓷的展示，又折射出陶瓷的發(fā)展演變過程和中國陶瓷文化的內(nèi)涵。 ** 第八集 故宮的書畫 故宮是中國繪畫收藏、保存與研究最重要的地方，中國宮廷藏畫是中國傳統(tǒng)文化與民族精神氣質(zhì)最生動、最直觀的記錄者。本集將故宮藏畫的匯集、流失與回歸和民族的命運(yùn)、中國文化命脈的發(fā)展與延續(xù)形成最鮮明的對應(yīng)。 ** 第九集 宮廷西洋風(fēng) 故宮的館藏文物并不全是國貨，也有相當(dāng)數(shù)量的舶來品，這些舶來品承載著明清時期中國對外交流的點(diǎn)滴脈絡(luò)，表露著中國封建社會最后數(shù)百年間 泱泱華夏不同尋常的地位，述說著那個時期中華文明和西方文明的交流。 “ 百姓昭明，協(xié)和萬邦 ” ，是足以令后世自豪的天朝大國形象。 本集線索沿著西方宗教勢力滲透的腳步展開，展示了高度發(fā)達(dá)的封建文明與初步興起的工業(yè)文明的碰撞與沖擊，以及透過藩屬國貢品的中國風(fēng)格，考量華夏文明對周邊國家的影響。 ** 第十集 從皇宮到博物院 明清時期的紫禁城是一座被封建皇權(quán)專制緊緊包裹著的宮城，盡管是整個封建國家的運(yùn)轉(zhuǎn)中樞，執(zhí)掌著整個社會的穩(wěn)定與發(fā)展的運(yùn)行方向，凝結(jié)了數(shù)百年來平民百姓的智慧和血汗，但大內(nèi)深宮的門禁制度阻隔 了平常百姓享受華夏文明的途徑。民國建立之后，清皇室被驅(qū)逐出紫禁城，隨即建立了故宮博物院，從而使紫禁城走下神壇。 ** 第十一集 國寶大流遷 本集主要講述故宮文物的聚散流變，關(guān)切故宮文物的歷史命運(yùn)，向今天的人們說明，今日故宮博物院琳瑯滿目的頂級藏品有著怎樣曲折動蕩的歷史命運(yùn)，交待故宮文物分離三地的歷史原委。 國家殘破，民族危亡，國寶也遭遇到顛沛流離的命運(yùn)。 新中國成立至今，在黨和政府支持下， 100 萬件文物的收藏數(shù)量使故宮毫無愧色地躋身于世界著名博物館之列。 ** 第十二集 新的歷 程 本集主要敘述 1949 年以后故宮的發(fā)展路程，新入藏文物的征集、故宮古建的維修、地下庫房建設(shè)、故宮數(shù)字化建設(shè)、正在進(jìn)行的大修等內(nèi)容。 在經(jīng)歷了封建王朝的皇宮和初建的故宮博物院這兩個截然不同的歷史身份后，故宮開始了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下向更高領(lǐng)域推進(jìn)的歷史進(jìn)程。 第一集 肇建紫禁城 是誰創(chuàng)造了歷史？又是誰在歷史中創(chuàng)造了偉大的文明？ 公元 1403 年 1 月 23 日，中國農(nóng)歷癸未年的元月一日。這一天，生活在這塊土地上的人們，依然延續(xù)著自古以來的傳統(tǒng)，度過他們一年中最重要的節(jié)日 農(nóng)歷元旦。 這一年，人們 收到的類似今天的賀年卡上，不再有建文的年號了。建文帝 4 年的統(tǒng)治，在一場史稱靖難之變的戰(zhàn)爭后，成為了往事。 公元 1403 年的大年初一，大明朝第三個皇帝朱棣，正式啟用永樂作為自己的年號。這一年為永樂元年。年號的更替，隨之帶來的將是這個王朝的更多變化。 永樂元年，明朝的首都在今天中國南京。這座六朝古都自東漢時代起就被認(rèn)為有王者之氣。明太祖朱元璋將都城定在這里，并集中國兩千年宮殿建筑之精華，建造了皇家宮殿。今天這座宮殿僅留下了這些遺址，但仍不失當(dāng)年的氣魄。 而此時的北京城在大明的版圖上，還是朝廷的一個布 政司，叫做北平。這里人煙稀少。朱棣 11 歲時被封為燕王，他和他的舊部們熟悉這里，對這個地方充滿著感情。 永樂元年的農(nóng)歷正月十三這一天，朱棣按祖制祭祀完天地回到皇宮。當(dāng)君臣們相聚一堂時，一個叫李至剛的禮部尚書，提出了一個建議。他說，我以為北平這個地方，是皇上承運(yùn)龍興之地。應(yīng)該遵循太祖高皇帝，另設(shè)一個都城的制度，把北平立為京都。永樂皇帝，當(dāng)即非常高興地答應(yīng)了下來。在這之后的幾個小時里，將北平升為北京，成為王朝第二個京都的一道圣旨昭告了天下。 這個消息很快傳遍了全國，而一座偉大宮殿將由此誕生。 剛剛登基 不久的永樂皇帝，用這樣一道圣旨昭示天下，表達(dá)自己治理天下的理念。 3 從目前看到的史料中，我們可以發(fā)現(xiàn)，公元 1403 年的朱棣正處于一種十分微妙而不安的氣氛中。作為一個從侄兒手中奪取皇權(quán)，剛登大極的皇帝，他面臨太多棘手的問題。對反對他的建文帝舊臣的殺戮仍在繼續(xù)。 殺了很多人以后，朱棣感到十分不安。他也曾詢問身邊的一位大臣茹常，我這樣做會不會得罪了天地祖宗？ 更讓他感到不安的是，攻入南京城時，他的侄兒建文帝就在一場大火中神秘失蹤，生死不明。盡管他按天子禮儀，給這位侄兒舉行了隆重的葬禮。但后世的很多歷史學(xué) 家認(rèn)為，當(dāng)時被下葬的并不是建文帝本人。真正的建文帝，很可能已經(jīng)逃亡在外。這件事成為朱棣最大的一塊心病。 之后有一天上朝時，朱棣差點(diǎn)被御史大夫景清刺殺。 此事之后，朱棣在南京城里經(jīng)常做惡夢。他或許更加強(qiáng)烈地開始懷念他的故地北京。 站在南京皇宮的遺跡中，我們不難想像，曾經(jīng)在北方生活多年的永樂皇帝，可能越來越不喜歡住在南京。他開始謀劃將第一京都遷往北京的行動。 很快當(dāng)年的 5 月份，在一次臨朝時，他對大臣們說，北京是我舊時的封國。有國社國稷，將實(shí)施國都的禮治。然而皇上的建議，卻遭到了大臣們的激烈反對。 從那以后，朱棣謹(jǐn)慎了很多，他開始以迂回而秘密的方式，為遷都進(jìn)行系統(tǒng)而縝密的準(zhǔn)備。 公元 1403 年，由北平剛剛改稱為北京的城市里，突然多了很多來自江浙等地的南方人。他們得到朝廷的應(yīng)允，遷至北京，即可獲得五年免繳稅賦的優(yōu)待條件。這些人普遍比較富有，很快便在北京做起他們以往在南方所經(jīng)營的生意。同時在北京的郊區(qū)，也多了很多農(nóng)民開始墾荒種地，大規(guī)模的移民工程開始了。 當(dāng)浩浩蕩蕩的移民隊(duì)伍涌向北京時，在距北京萬里之遙的西北草原上，蒙古帖木兒大汗指揮的鐵騎大軍，已經(jīng)向中原開拔。大明朝的北方又面臨著威脅。 然而 正當(dāng)永樂皇帝，準(zhǔn)備布防迎戰(zhàn)時，帖木兒卻突然在行軍途中病故。一場大戰(zhàn)消于無形。 公元 1405 年 6 月，東南風(fēng)吹起的時候，鄭和受永樂皇帝的派遣率一支船隊(duì)作遠(yuǎn)洋航行。帶著永樂皇帝，向世界展現(xiàn)大明國威的使命駛向茫茫的海洋。據(jù)說這次航行，也是為了尋找失蹤的建文帝。 公元 1406 年 8 月，當(dāng)鄭和的艦隊(duì)浩蕩行進(jìn)時，南京皇宮里發(fā)生了一件讓朱棣高興的事。我們已經(jīng)無法考證，是出于永樂皇帝本人的暗中授意，還是大臣們自己揣摩上意的結(jié)果?？傊谶@一天的朝堂上，以丘福為首的一群大臣，建議在北京修建一座新的宮殿，永樂皇帝非常愉快地接 受了這個建議。 于是一場浩大的工程拉開了序幕。 永樂皇帝開始派他的心腹親信們奔赴全國各地，為這項(xiàng)巨大工程做準(zhǔn)備。他們中有工部尚書宋禮、吏部右侍郎師逵、戶部左侍郎古樸。 這些人即將去往的地方，是四川湖廣等地的群山峻嶺。他們這次要去開采的是楠木。珍貴的楠木，多生長在原始森林的險峻之處，那里常常有虎豹蛇蟒的出沒。官員和百姓們冒著危險進(jìn)山采木，很多人丟失了性命。后世有人用 “ 入山一千，出山五百 ” 來形容采木的代價。 這里是今天紫禁城太和殿的內(nèi)景，當(dāng)年那些被砍伐的楠木，就是被用來制作這些柱子的。那些永樂時 期巨大的楠木，在太和殿里早已難見蹤影，這些巨大的柱子，是后來清朝由松木拼湊而成的。 這是公元 2020 年 6 月，故宮大修進(jìn)行的一次運(yùn)木工程。這些巨大的木材，通過現(xiàn)代的運(yùn)輸工具運(yùn)到故宮，也是一項(xiàng)龐雜而艱巨的工作。 那么 500 年前，比這些木材巨大數(shù)倍的楠木，又是怎么運(yùn)到紫禁城里的呢？ 被派往四川的工部尚書宋禮，這樣向皇帝描述了一次大木出山的傳奇情景。有一天山洪暴發(fā)，一株大木順流而下。遇有巨石攔路，大木發(fā)出像雷鳴一樣的巨響，撞擊巨石。巨石裂開大木完好無缺。后來永樂皇帝將發(fā)生這一故事的那座大山封為神木山。 這只是一個特殊的例子。更多的木材，從川貴湖北的崇山峻嶺中依靠天然的河流和修好的運(yùn)河，輸送到北京。 永樂時期為建造新的宮殿，而進(jìn)行的采木工作，據(jù)說持續(xù)了整整 13 年。然而開采修建宮殿的石料，同樣也很艱辛。我們在保和殿后，看到了這塊故宮中最大的丹陛石。它是在明代，由一塊完整的石頭雕刻而成。而這樣巨大的石頭，是如何被運(yùn)到這里來的呢？ 據(jù)歷史記載，這些石頭都來自于北京西南郊房山的大石窩和門頭溝的青白口。這里從明清兩代跨越 600 年，直到現(xiàn)在還在生產(chǎn)漢白玉石頭。我們終于在明朝史料中，發(fā)現(xiàn)了保和殿后那塊石料的開 采和運(yùn)輸過程。這塊石料開采 4 就動用了一萬多名民工和六千多名士兵，而運(yùn)往京城則更為艱巨。數(shù)萬名民工，在運(yùn)送石料的道路兩旁，修路填坑。每隔一里左右掘一口井，在隆冬嚴(yán)寒滴水成冰的日子，從井里汲水潑成冰道。二萬民工一千多頭騾子，用了整整 28天的時間，才運(yùn)到京城。那些同樣被費(fèi)盡心力，運(yùn)到紫禁城的巨石，大部分都被安放在故宮中軸線的御道上。 據(jù)現(xiàn)在的專家學(xué)者研究，這次宮殿建設(shè)的備料過程長達(dá)近十年。 在這十年中，北京逐漸成了大明王朝疆域內(nèi)，最熱鬧最龐大的建筑工地。這是今天我們用三維動畫再現(xiàn)的，當(dāng)年?duì)I建紫禁城時北京工地 的景象。那些由此而生的著名工地名稱一直保存至今。 在這樣一個浩大的工程中，能被歷史記載下來的人，只有極少的幾個。那些當(dāng)年為這座宮殿付出辛勞的工匠，據(jù)說超過百萬之多。他們中也不乏幸運(yùn)者，有兩個來自山西的工匠王順、胡良。永樂皇帝視察工地的一天，看到他們的彩繪。皇帝扶著王順的肩膀，對他稱贊不已。 泰寧侯陳珪，公元 1406 年被任命為改造建設(shè)北京城及宮殿的總指揮。永樂皇帝在寫給陳珪的一封詔書里說： “ 要善待工地上的軍人和民工，飲食和作息要有規(guī)律，不要過于勞累。你們要體諒我愛惜百姓的想法 ” 陳珪一直在北京監(jiān)工，直到 公元 1419 年去世，他沒有等到紫禁城落成的那一天。 據(jù)歷史記載，在參與這項(xiàng)工程的能工巧匠中，以老木匠金珩為首的二十多人被同時提升為營繕?biāo)?。而其他一些著名人物，像?fù)責(zé)石料制作的陸祥、負(fù)責(zé)工藝的蔡信，也都