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文化苦旅讀書筆記摘抄(9篇)(已修改)

2025-08-13 20:26 本頁面
 

【正文】 《文化苦旅》讀書筆記摘抄(9篇)《文化苦旅》讀書筆記摘抄(9篇)在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀?!段幕嗦谩纷x書筆記摘抄篇一《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息:身為狀元的后代,留學歸來的學者,本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺,后因多次出逃而被打斷腿。之后又到一所學校教書,然而鄉(xiāng)野學生卻不能理解他所說的“愛”,只能無奈離開。從此一生沉醉酒的世界,后因品酒水平高二被稱為“酒公”,無兒無女、孤獨地走完了一生!讀完文章不禁感嘆,可悲啊!在那個時代,一個留學歸來的學者,本應是那個時代的精英,應在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具:他們大概覺得占有了文化人就是有文化……可是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的`內(nèi)心?最終張先生用自我身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵,有理說不清”。這時張先生的悲哀,也是文化人的悲哀。之后他又遇上了一群自以為讀過書的人,他們生活在落后的農(nóng)村,他們沒有見過世面,他們不能理解“感情”怎樣能夠在帶大家面前談論。他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦,他只能選擇離開!張先生寂寞一生,僅有酒解其心中之美,僅有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世,想想他有多少的不甘和無奈!聯(lián)想到本書的第一篇《道士塔》,敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩,牛羊的眼里僅有飼料,沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷,你的心是不是在抽動:憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?禮貌不被理解、不被接納,那是一種怎樣的悲苦!《文化苦旅》讀書筆記摘抄篇二翻開泛黃的書卷,仿佛踏上歷史的列車,和余秋雨先生一起追尋歷史留下的 足跡…… 從《道士塔》的漫漫黃沙開篇,和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束,從兩千多年 前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船,這是一場名副其實的苦旅, 它涵蓋了太多,它承受了太多,它讓一顆不堪負重的心靈,只能用沉默的眼淚來 回答歷史上那些太多的委屈,痛苦與太多的無可奈何。腳深深的陷入黃沙之中,身后的腳印以被沒停過的風一遍又一遍地卷向四 處,不象那屈辱的歷史,任這漫天風沙吹了幾千年,也吹不走黃昏下,一個衣著 破舊的道士心滿意足的捂著被幾枚金幣塞滿的口袋, 恭維的目送幾個露出貪婪笑 容,拉著一車車敦煌石窟的寶藏心安理得消失在黃沙的邊緣那凄涼的景象。吹不 干一個受盡屈辱的民族淌血的心。告別沙漠,看看氣勢磅礴的都江堰。翻騰著的江水,迸濺出雪白的浪花。震 耳欲聾的響聲蓋過了一切喧囂,使人完全沉浸于此。長城是中國的象征,那蜿蜒 的城墻,象征龍一般的中華民族。然而,同樣雄偉壯觀的都江堰呢?卻只是一處 名勝古跡,僅供游人欣賞。甚至連名勝古跡也不是,只是祖國的大好河山。為民 造福的李冰,或許早已被健忘的后人從記憶中刪除了。是啊!他沒有秦始皇的殘 暴,讓血腥彌漫在人們的記憶中。沒有李白的浪漫,讓一首首詩深入人心。沒有 漢武帝的闊氣。甚至連王道士的迂腐,他,也沒有……他不是個有爭議的人物, 就像一張簡筆畫,即使這一刻你記住了,下一刻也會忘記。只是惶惶忽忽的記得 好象跟那個都江堰有什么關系。雄偉的氣勢, 不如嬌柔地美景。江南小鎮(zhèn)或許能為受傷的心靈找到一絲安慰。于是,搖曳著小舟,蕩漾在平靜的水面上。那如明鏡般的水面,映照著曾隱居在 這副風景畫畫中的隱士。那些經(jīng)不起戰(zhàn)爭或政治迫害的文人。嫌廬山山高,怕華 山山險??珠L江浩蕩,懼西湖媚俗……于是就選擇了江南?!按箅[隱于市”成為 他們最好的借口。但同時,他們的選擇亦是正確的,比起呈一時英勇,死的大義 凜然的人們,他們更冷靜明智。比起自以為應變能力強,卻一失足成千古恨得人 們,他們更有自知之明。于是漾著小船,品著美酒,興致高了,寫一兩句小詩。余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者,那是一種苦澀的回憶,焦灼后 的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。他也曾在本書中像許多知青學者樣深 情感嘆,但同樣的`感嘆,出現(xiàn)在不同的地方,韻味也相差甚遠。正如他所說的一 樣“我也可以年輕”,他的人生是富有彈性的,他總是秉持著少年的激情,享受 著老年的清閑度過他充實的中年時光, 所以, 余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此,他的文章,也永遠夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失 的悲傷感慨,就飽含了年輕人對不滿的辱罵,中年人對世事的無奈和老年人滄桑 的惋惜。也許有些的觀覽完全無心,但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯, 他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出 這樣的悖論觀點,自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世, 人們?yōu)榱吮A糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳,陸續(xù)建造了莫高窟,都江堰 等大型建筑,就連普通的牌坊,藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好 的,而歲月卻是逆人而行,變故也是層出不窮的,人們再想保存下來的東西到了 一定的極限還是會被時間沖走,雖然也有些是出于人為,但歸根結(jié)底,還是源于 歷史的輪盤上的空
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