20xx年愛因斯坦講的相對論的故事讀后感(3篇)(已修改)
2025-08-13 13:48 本頁面
【正文】 2023年愛因斯坦講的相對論的故事讀后感(3篇)2023年愛因斯坦講的相對論的故事讀后感(3篇)當品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。愛因斯坦講的相對論的故事讀后感篇一如此循環(huán)，宇宙是一個既可無窮大，又可無窮小的物質(zhì)（如黑洞體積無限小，質(zhì)量無限大，也許就是另外一個世界）。真至有一天，看到了一本關(guān)于愛因斯坦相對論的書后，更加肯定了，并驗證了我的想法。從此愛因斯坦成為我最崇拜的人。他的相對論對我最大的啟發(fā)在于時間和空間的相對性。 大千世界，萬事萬物，都是相輔相成，相對而言的。牛頓的經(jīng)典定律只適用于低速運動的物體，愛因斯坦的相對論是適用于高速運動的物體。但是相對論的前提是光速恒定且為最快的速度。而光速是否為最高速，在科學(xué)界至今也有爭議。不過我認為在不超過光速的時空里，相對論是最完美的科學(xué)理論。我想在不同的時空范圍內(nèi)有其相對的不同的自然規(guī)律。在地球上還有許多用科學(xué)無法解釋的現(xiàn)象（有人稱之為神靈現(xiàn)象），我認為這只是在我們的時空里無法解釋，在某個時空中它依然符合自身規(guī)律的現(xiàn)象。如果真的要說有神靈的話，那么神就是萬事萬物的自然規(guī)律。 下面就來談?wù)勎覍κ澜绾腿松囊恍┛捶ā?欲論世界觀，須先明“宇宙”的基本涵義。三蒼云：“四方上下謂之宇，古往今來謂之宙?！鞭o海釋宇宙為“天地萬物的總稱”。由此可見，宇是空間，宙是時間，故宇宙是指物質(zhì)世界。它是不依賴人的意識而客觀存在的，并處于不斷運動和發(fā)展中，在時間上沒有開始和終了，在空間上沒有邊界和盡頭。它是多樣而以統(tǒng)一的：多樣性在于物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)的多樣性；統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性。 物象變化規(guī)律有三： 其一，對待互轉(zhuǎn)—轉(zhuǎn)化。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！边@是說，美是相對于惡而言，善相對于不善而言，無惡則無所謂美，無不善則無所謂善。同樣，有無、難易、長短、高下、前后等等皆相依而存，缺此無彼，缺彼無此，這些均是對矛盾雙方相對待而存在、相依靠而生成的相反相成關(guān)系的具體的說明。其實事物彼此不只對待相依而存，且還互含互轉(zhuǎn)，彼中有此，此中有彼，彼可轉(zhuǎn)化為此，此可轉(zhuǎn)化為彼。正所謂“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。 其二，循環(huán)往復(fù)—反復(fù)。事物由發(fā)生發(fā)展而至衰萎，稱之為反，而衰萎至極，終又有始，即又有新，事物的發(fā)生，又回到自己的出發(fā)點，稱之為復(fù)。如此循環(huán)，就叫反復(fù)。自然界，四時相替，日升月降，都是反復(fù)之變化規(guī)律的體現(xiàn)。 其三，生滅自然—自化。一切事物的變化有其自身的規(guī)律和原因，是自然而然的，并沒有一個外在的神或上帝為之主宰。由于世界是不斷反復(fù)運動變化的，人類對世界的認識具有局限性。其主要原因在于：一是認識對象的變易性是阻礙人們正確認識事物的重要因素；二是人的主觀因素，比如不同的立嘗不同的角度；三是時空條件對人的認識的影響；四是生命的有限性與宇宙和知識的無限性的矛盾。 因此，我們看問題要用辯證的觀點，即相對的觀點，而不是絕對的。即“沒有絕對，只有相對”。假設(shè)“沒有絕對，只有相對”這句話是絕對正確的，那么按這句話的理論來說“沒有絕對，只有相對”這句話不應(yīng)是絕對正確的，也有錯誤的時候，這不是自相矛盾嗎？世上豈不是沒有真理，沒有規(guī)律了
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