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最新發(fā)現(xiàn)美的名言(14篇)(已修改)

2025-08-08 22:00 本頁(yè)面
 

【正文】 無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。發(fā)現(xiàn)美的名言篇一劣才不能制成美器。斯威夫特懿行美德遠(yuǎn)勝于貌美。富蘭克林君子雖殞,美名不滅。武則天美酒使人越喝越想喝。奧日埃美本身必須是真的。德國(guó)美物者,貫依其本。左思美是善良和誠(chéng)摯之母。蘇霍姆林斯基財(cái)富是美德的包袱。培根功遂身謝,名由實(shí)美。張九齡1充內(nèi)形外之謂美。左思1美功不伐,貴位不喜。《孔子家語(yǔ)》1儉約,所以彰其美也。司馬光1失去了真,同時(shí)也就失去了美。蘇聯(lián)1美就是真,真就是美。濟(jì)慈1美是善的象征。米蓋爾杜夫海納1臉紅是美德的顏色。泰云納1子美集開(kāi)詩(shī)世界。王禹偁1美是一種自然優(yōu)勢(shì)。柏拉圖愛(ài)美就是要求光明。雨果2改變?nèi)说男撵`,比征服許多一國(guó)更高貴。德明納爾2最高貴的39。心,有著最高貴的滿足。斯賓諾莎2偉大的心象海洋一樣,永遠(yuǎn)不會(huì)封凍。白爾尼2美!這是用心靈的眼睛才能看到的東西。儒貝爾2美是一種善,其所以引起快感正因?yàn)樗巧?。亞里士多?人的一切都應(yīng)該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想。契訶夫2應(yīng)該學(xué)會(huì)在無(wú)價(jià)值的事物中尋找美好的東西。高爾基2在任何大自然中都無(wú)法認(rèn)得美的人,這正表示其人心中有缺陷。德國(guó)2我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。紀(jì)伯倫啊,美呀,在愛(ài)中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中支找尋。泰戈?duì)柊l(fā)現(xiàn)美的名言篇二人的外表的優(yōu)美和純潔,應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)。美麗是一種天賦,自信卻像樹(shù)苗一樣,可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老。勞動(dòng)人民對(duì)美的生活的追求和向往,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。至善方能至美。最能直接打動(dòng)心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。姑娘的心里最珍視的東西是他們自己的美貌。美本身必須是真的。美都是從靈魂深處發(fā)出的。女人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。1生命短促,只有美德能將留傳到遼遠(yuǎn)的后世。1漂亮而無(wú)德的女人是醉人之酒。1美與真是一回事,這就是說(shuō)美本身必須是真的。1美必須干干凈凈,清清白白,在形象上如此,在內(nèi)心中更是如此。1美是不憑借概念而普遍讓人愉快的。1如果人們不僅能夠執(zhí)著地追求美,而且能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)美、自覺(jué)地創(chuàng)造美,那么,不僅他們自身會(huì)變得更加完美,而且整個(gè)社會(huì)、我們周圍的一切,也都會(huì)變得更加完美。1美是善的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)匯中的一部分。1人不應(yīng)該像走獸一樣活著,應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德。1美,是道德上的善的象征。玫瑰是美的,不過(guò)我們認(rèn)為,使它更美的是它包含的香味。2凡是心中所喜歡的,看來(lái)總是最美的。2如果漂亮的39。臉蛋是份推薦書的話,那么圣潔的心靈就是份信用卡。2山美不在高,而在景物。人美不在貌,而在思想。2美,是道德純潔、精神豐富、體魄健全的強(qiáng)大源泉。2單純漂亮不算美,令人愉悅才是美。2與其修飾面容,不如修正心靈。2不能說(shuō)凡是合理的都是美的,但凡是美的確實(shí)都是合理的。2美高于善,善勝過(guò)丑。2女人的美麗不是表面的,應(yīng)該是她的精神層面,是她的關(guān)懷,她的愛(ài)心,以及她的熱情!女人的美麗是跟著年齡成長(zhǎng)的!富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W。3失去了真,同時(shí)也就失去了美。3善較之美價(jià)值更高。發(fā)現(xiàn)美的名言篇三富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W?!ɡ适棵谰褪钦妫婢褪敲??!獫?jì)慈美與真是一回事,這就是說(shuō)美本身必須是真的。——黑格爾美具有引人向善的作用和力量?!乩瓐D至善方能至美。——拉丁語(yǔ)賦予我一個(gè)美好的靈魂,我的外表也將一同美麗。啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂(lè)趣的理想是真、善、美。我對(duì)于事業(yè)的抱負(fù)和理想,是以“真”為開(kāi)始,“善”為歷程,“美”為最終目標(biāo)的。凡配稱為理想的事物;就必帶有善美的本質(zhì)。羞怯是大自然的某種秘密,用來(lái)抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。1美貌開(kāi)始是令人傾心的,但在家里放三天后,誰(shuí)還會(huì)再瞅它一眼呢?——肖伯納1端莊即至美,嚴(yán)肅乃極樂(lè)。——威沃森1如果不保持一定程度的陌生感,就不會(huì)有出類拔萃的美?!喔?不能說(shuō)凡是合理的都是美的,但凡是美的確實(shí)都是合理的?!聡?guó)1揚(yáng)帆的航船,全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦,是世上最美的三種景象?!埠蓝驙?人的一切都應(yīng)是美的,外貌、衣裳、靈魂、思想?!踉X夫1富有生機(jī)就是美?!紒?lái)克1外貌美只能取悅一時(shí),內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰?!璧?與其修飾面容,不如修正心靈。山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在思想。2生命短促,只有美德能將留傳到遼遠(yuǎn)的`后世?!勘葋?玫瑰是美的,不過(guò)我們認(rèn)為,使它更美的是它包含的香味?!勘葋?人的外表的優(yōu)美和純潔,應(yīng)是內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)?!?jiǎng)e林斯基2人的美并不在于外貌、衣著和發(fā)式,而在于他本身,在于他的心。要是人沒(méi)有內(nèi)心的美我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。——奧斯特洛夫斯基2你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶,但你不能這樣來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人?!└?duì)?如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話,那么圣潔的心靈就是份信用卡?!铑D2身體的美,若不與聰明才智結(jié)合,只是某種動(dòng)物性的東西?!轮兛死?應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更可貴。——柏拉圖2人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗?!袪査固┱l(shuí)也不會(huì)因?yàn)閯e人長(zhǎng)得丑就責(zé)怪他?!ED諺語(yǔ)3我們從那些由于勞動(dòng)而變得粗美的臉上看到了全部人類的美。——馬克思3生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。3青年人應(yīng)該陶冶美的心靈,塑造美的形體,追求美的生活,創(chuàng)造美的未來(lái)。3人應(yīng)當(dāng)一切都美。包括容貌、服裝、心靈和思想?!踉X夫3美的形象是豐富多彩的,而美也是到處出現(xiàn)的。人類本性中就有普遍的愛(ài)美的要求?!诟駹?人的外表的優(yōu)美和純潔,應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)?!?jiǎng)e林斯基3青春是一個(gè)普通的名稱,它是幸福美好的,但它也充滿著艱苦的磨煉?!郀柣?賦予我一個(gè)美好的靈魂,我的外表也將一同美麗。3美,是道德純潔、精神豐富、體魄健全的強(qiáng)大源泉?!K霍姆林斯基美的心靈像甘泉、像雨露、不僅滋潤(rùn)了自身的語(yǔ)言、形象,而且也使周圍的一切都沐浴著美的光輝。4凡是心中所喜歡的,看來(lái)總是最美的?!晾?心中所愛(ài)的人,總是美貌的?!炼?不是因?yàn)槠敛畔矚g,而是因?yàn)橄矚g才漂亮?!?dú)W洲4不愛(ài),孔雀不惹眼;愛(ài)上,山雞也動(dòng)人?!晒?一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。——約瑟夫魯4如果不保持一定程度的陌生感,就不會(huì)有出類拔萃的美?!喔?不能說(shuō)凡是合理的都是美的,但凡是美的確實(shí)都是合理的?!聡?guó)4失去了真,同時(shí)也就失去了美?!K聯(lián)4世間的活動(dòng),缺點(diǎn)雖多,但仍是美好的。——羅丹50、美容不如心善?!毡?單純漂亮不算美,令人愉悅才是美。——意大利諺語(yǔ)5美是德的象征,德是美的本質(zhì);美與德是兩個(gè)概念,又是一個(gè)實(shí)體。5美的文詞就是思想的光輝?!始笏?美是善的另一種形式?!宋?我一向認(rèn)為,只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的?!R梭5善較之美價(jià)值更高?!柪?美高于善,善勝過(guò)丑?!鯛柕掳l(fā)現(xiàn)美的名言篇四,即使被切斷,但它們還會(huì)再長(zhǎng)出來(lái)。,也不要成功在你所憎惡的事情上。,看陌生的風(fēng)景,聽(tīng)陌生的歌,然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原本是費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就那么忘記了。,不是長(zhǎng)生不老,不是大魚(yú)大肉,不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個(gè)微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有得吃,想被愛(ài)的時(shí)候有人來(lái)愛(ài)你。,友情是影子,當(dāng)燈滅了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的周圍都是影子。朋友,是在最后可以給你力量的人。,而是我在你面前可以是誰(shuí)。,要么讓人成熟,要么讓人墮落。1.兩人相愛(ài)是,渴求無(wú)限甜蜜的吻。但為何在爭(zhēng)吵時(shí),卻要用接吻的嘴互相傷害呢?每當(dāng)我憂郁困惑,疲憊不堪時(shí),我只能給自己一個(gè)吻。2.緣分不是人海中兩個(gè)人的擦身,緣分是不可能的相遇。比如我是空中的鳥(niǎo),你是林中的豹,只是我們碰巧相愛(ài)。3.自己愛(ài)的人同時(shí)也愛(ài)著自己,這簡(jiǎn)直是一種奇跡,神明為這種奇跡取了一個(gè)名字,叫作戀愛(ài)。4.人生并非都是選擇題或是是非題,大部分是應(yīng)用題,要我們一點(diǎn)一滴的論證,取舍的過(guò)程,做錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系。5.當(dāng)你的心真的在痛,眼淚快要流下來(lái)的時(shí)候,那就趕快抬頭看看,這片曾經(jīng)屬于我們的天空;當(dāng)天依舊是那么的廣闊,云依舊那么的瀟灑,那就不應(yīng)該哭,因?yàn)槲业碾x去,并沒(méi)有帶走你的世界。6.女人心是只盛水的玻璃瓶,明明已經(jīng)裝的滿滿的,卻又好像什么都沒(méi)有。7.我們總是要求男人有孩子一樣的眼神,但要有父親一樣的能力。8.離開(kāi)我就別安慰我,要知道每一次縫補(bǔ)也會(huì)遭遇穿刺的痛。9.并不是因?yàn)榘捕?,所以想要結(jié)婚,就是無(wú)法與某人安定下去了,所以才要結(jié)婚。qq情侶頭像40.寂寞確實(shí)跟孤單不一樣,孤單只表示身邊沒(méi)有別人,但寂寞是一種你無(wú)法將感受跟別人溝通或分享的心理狀態(tài)。而真正的寂寞應(yīng)該是連自己都忘了喜歡一個(gè)人的感覺(jué)。41.在友情的盆栽中培養(yǎng)愛(ài)情不是件容易的事,但是在長(zhǎng)出愛(ài)情的盆栽里培養(yǎng)友情是件更困難的事。如果掏空了我心中的土,是否能培養(yǎng)出過(guò)去那種友呢?42.如果花開(kāi)了,就喜歡;如果花落了,就放棄。陪你在路上滿心歡喜是因?yàn)轱L(fēng)景,不是因?yàn)槟恪?3.千萬(wàn)別交一個(gè)無(wú)法替代的情人,否則你就會(huì)成為那個(gè)可以替代的39。情人。情人之間的自由就如同過(guò)期的支票,你可以繼續(xù)擁有,但卻無(wú)法兌現(xiàn)。44.我知道這世上有人在等我,但我不知道我在等誰(shuí),為了這個(gè),我每天都非??鞓?lè)。45.當(dāng)我們滿懷喜悅和惆悵的成長(zhǎng)已經(jīng)成為一種可以被講述的故事時(shí),我們發(fā)現(xiàn)我們從未遵守過(guò)任何一個(gè)諾言,但我們真的真心真意相愛(ài)過(guò)。46.我安慰自己,雖然在最底最底的位置,看不到花兒綻放是的艷麗,然
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