【正文】 第七章 人的社會體形象塑造（二） 理解和掌握人的本能形象、心理形象、知識形象、智能形象、精神形象和名譽形象塑造的基本內容和技巧，并結合自身實際進行應用實踐。 本章學習要點： 第一節(jié) 人的本能形象塑造 （ 一 ） 關于人的 18種本能傾向 人的本能是指沒有意志控制的行為和行為動機，包括人的生命本能、前意識與前情欲、潛意識與潛情欲及其導致的行為。麥獨弧提出了人的 18種本能傾向： 求食的傾向、嫌惡的傾向、性的傾向、恐怖的傾向、好奇的傾向、養(yǎng)育的傾向、群居的傾向、自我主張的傾向、服從的傾向、憤怒的傾向、訴說的傾向、建設的傾向、獲得利益的傾向、笑話的傾向、安樂的傾向、休息或睡眠的傾向、移動的傾向、體態(tài)各種需要的傾向。 一、本能的內容與特征 （二）本能的基本特性 本能的特性就是使我們從自己的生存需要出發(fā)，不加思索地行動，它們包括所謂的欲望、驅策力、意欲、傾向，這些都稱為 “ 本能 ” 。無論它們被稱作什么，但它們確實存在，我們確實擁有，并且我們所感興趣的就是幫你更有效的把它們從你的深處召喚出來，重新和它們一道去尋求力量、寧靜和成長的源泉。 本能的性質就是這樣，為了重新與它們保持溝通，你不必刻意做任何事情 —— 學會新技能、獲取新知識、或者榮升什么新地位。你必須做的一切就是不要瘋狂地阻攔它們，不要與它們針鋒相對，不要藐視和奚落它們。 二、繼承生命本能 ,發(fā)展?jié)撘庾R和潛情欲 （ 一 ） 前意識與前情欲 前意識與前情欲都是人通過遺傳獲得的，它們存在于人的基因物質和整個機體物質當中，是天然的意識和情欲。前意識和前情欲有兩個部分，一是一般物種的本能，一是人的本能。 人不僅繼承了一般的生命本能，而且也繼承了人以前動物的至少是已經萌芽了的意識和情欲。 人在參與社會的活動中，由于其本能構成了人的基本行為及其動機，你的本能每時每刻都在支配你的行為，正因為如此，其行為及動機的規(guī)范性、先進性和合理性就是本能形象最佳展示。 （ 二 ） 潛意識與潛情欲 潛意識和潛情欲都是由人的經歷積累的。所謂經歷 ,是從人的胎胞期即胚胎發(fā)育過程即開始的。 潛意識和潛情欲作為一種本能的潛在因素，它隨人的經歷在不斷的豐富和發(fā)展，同時也對本能的發(fā)揮起著某種推動和促進作用，尤其是引導人的行為方式。因此，在人的生成和發(fā)展過程中，要注意積累經驗，使自身的潛意識和潛情欲不斷的發(fā)展和深化，并在本能形象的塑造過程發(fā)揮應有的效果。 三 、 有效開發(fā)和利用你的本能 本能雖然是遺傳的，并且是由自身固有的性格、脾氣、興趣和愛好形成的，但是，學習與經驗也能使本能得到深化和提高。 （一）有效地開發(fā)你的本能，放飛你的欲望和理想 人的本能是在無意識中固有的。一個沒有本能的人，是一個不完整的自然人。人的本能決定了一個人的基本需要，是一個人存在的原因。 人的欲望源自人的無意識，并被人的有意識所控制。這種控制可以增強和減弱人的欲望。 人的理想同樣來自人的無意識，并被人有意識地提高。這種提高是對人的無意識中積極因素的提高，并把這種提高后的產物上升為人生的方向。 （ 二 ） 增強你的修養(yǎng)和心理素質 ,提高你的本能效益 從理性方面來講，本能只不過是一個心理概念，用來表示一種人類無法把握的，不可知的實質構想。同時，人的本能有是一個復雜的復合體，人有保護自己的本能，人有好奇的本能，人也有助人的本能。 我們說人與人之間最基本的關系是心理關系，因此人與人之間的矛盾往往是心理沖突所致，而人與人之間的友誼則是心理相融的結果。心理素質是一個人綜合素質的基礎，心理的健康發(fā)展是最基本的人生課題。而增強人的修養(yǎng)實際就是要從倫理、道德和法律的角度加以提高。因此，人的這種心理關系和倫理、道德關系要求我們調適自己的本能形象，提高你的本能效益。 (三 ) 學會控制自己的本能 ， 注重發(fā)揮你的人能 人類是在消除本能的動物性中成長起來的 ,是在追求不斷擺脫本能的動物性高尚、文明而進化起來的。 我們所說的人能，就是因為人類能夠分場合地知道，什么地方能為什么，什么地方不能為什么。為什么人類至今沒有人，在大街上和大庭廣眾之下作愛，這就是人能的一種體現(xiàn)。 我們要學會控制自己的本能，當然也不是號召大家都做一個禁欲者，而是對自己本能東西的釋放，要注意社會影響，要注意場合。因為我們都是社會中的人，是個大團體，誰也做不到能夠離開社會，而個體經營生存。因此我們就要注意，我們在團體中的作用、位置、影響和形象。充分發(fā)揮我們的人能。 第二節(jié) 人的心理形象塑造 一 、 關于心理的一般概念 （ 一 ） 心 ， 心理與生理 ， 心有兩個意義，一是指人的心臟；一是指人的以內在生理為基礎的精神狀態(tài)，包括心智、心理、心性等。當我們在說心理時 ,并不是在說心臟的機理 ,而是在說以人的內在生理為基礎的精神機理。所謂心理，是人的以大腦為主體的整個生理體系的特殊變化狀態(tài)，它并不僅僅發(fā)生于大腦當中，而且發(fā)生于人的整個神經系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)等，體現(xiàn)在人的整個機體，是人的精神的內在基本表現(xiàn)。 （ 二 ） 心理動機與心理行為 心理是變化著的 ,是運動的 ,它有自己的系統(tǒng)結構，有自己的層次關系。心理變化的動因來源于外界對機體的刺激、內在生理的變化、精神內容的變化和心理要素的互動，其中，精神內容的變化和心理要素的互動構成了心理本身的動機。心理的變化也就是心理的行為。 （三）心理形象的表現(xiàn)特征 良好的心理形象表現(xiàn)在主要是在理智感和心理素質方面，也就是說面對大是大非的清醒頭腦；面對偶發(fā)事件和緊急情況的沉著冷靜；面對挫折和失敗的承受能力；面對各種復雜環(huán)境的應變能力；面對艱難和困苦的自信與毅力等。 二 、 一個成熟人應具備的心理素質 （一）發(fā)展智力，培養(yǎng)能力 智力是由觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等五種基本心理因素組成。 所謂發(fā)展智力，就是要發(fā)展這五種心理因素，所謂培養(yǎng)能力，就是要培養(yǎng)這五種因素的心智能力。 （二）培養(yǎng)非智力因素 非智力因素是智力因素以外全部心理因素的總稱。這是一個十分復雜的綜合性概念，分為三個層次：第一個層次是廣義非智力因素，是以上五因素以外的一切心理因素的總稱，不便于把握和培養(yǎng)；第二個層次即狹義非智力因素，它由動機、興趣、情感、意志與性格組成由動機、興趣、情感、意志與性格組成；第三個層次為具體的非智力因素，包括成就動機、求知欲望、學習熱情（三個短語）；自尊心、自信心、好勝心（三心），責任感、義務感、榮譽感（三感），自制性、堅持性（三性）。 （三）掌握心理系統(tǒng)的初步知識 人是一個完整的系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)又由生理和心理兩個子系統(tǒng)構成的。因此，人不僅要用身體素質教育來掌握生理系統(tǒng)的初步知識，也應用心理素質教育掌握心理系統(tǒng)的初步知識。只有聯(lián)系自己的生活、工作和學習實際，學習一定的心理常識，對人的心理系統(tǒng)有一