【正文】 部編人教版七年級(jí) 上學(xué)期語(yǔ)文文言文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練含答案（Word版）一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 杞人憂天《列子》 杞國(guó)有人憂天地崩墜身亡所寄廢寢食者。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？” 其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？” 曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?其人曰：“奈地壞何？” 晚之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若賺步跳蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？” 其人會(huì)然大喜，曉之者亦舍然大喜。（1）用“/”給下面句子斷句（限斷二處）。 杞 國(guó) 有 人 憂 天 地 崩 墜 身 亡 所 寄 廢 寢 食 者。（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（3）在括號(hào)里補(bǔ)充說(shuō)話者的神態(tài)、語(yǔ)氣，并說(shuō)說(shuō)自己補(bǔ)充的理由。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，①（ ）曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人②（ ）：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”（4）聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)f讀完這則寓言后明白的道理。 【答案】 （1）杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所寄/廢寢食者。（2）那人釋然而非常開(kāi)心，開(kāi)導(dǎo)他的人也釋然而開(kāi)心。（3）①有成竹；②半信半疑； 理由：開(kāi)導(dǎo)的人堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，“天”是由“氣”構(gòu)成的，處處都有“氣”，完全不用擔(dān)心天塌下來(lái)，他希望杞國(guó)人也可以停止憂慮。杞國(guó)人接受了解釋?zhuān)沁€是根據(jù)自己的認(rèn)知提出疑惑為什么日月星宿在氣中能夠不墜落？依舊認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái)。（4）寓言告訴我們不要為毫無(wú)根據(jù)的事情憂慮擔(dān)心，完全是庸人自擾。在生活中我們常常會(huì)憂慮一些不必要的事情，比如考試前后的自我否定心理，認(rèn)為自己不可以，沒(méi)能力進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)端焦慮的消極心理。實(shí)際上我們無(wú)需胡思亂想，要相信“船到橋頭自然直”，沒(méi)有砍是跨不過(guò)的；即使處境艱難，也要保持積極豁達(dá)的心態(tài)，相信前路的“柳暗花明”。 【解析】【分析】（1）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所寄/廢寢食者。譯為：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（便）食不下咽，寢不安席。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“舍然”：釋然，放心的樣子?！皶浴保洪_(kāi)導(dǎo)。 （3）準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求填寫(xiě)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。如“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”這是“曉之者”之語(yǔ)，是有根有據(jù)信心滿滿地講道理，所以第一空應(yīng)填“胸有成竹”。而“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”是杞人對(duì)這種說(shuō)法的懷疑之語(yǔ)，所以第二個(gè)空應(yīng)填“半信半疑”。 （4）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如告訴人們生活中不要為不必要的煩惱擾亂情緒,生活在胡思亂想之中。要學(xué)會(huì)放開(kāi),豁達(dá)開(kāi)朗地對(duì)待生活的一切?！笆郎媳緹o(wú)事,庸人白擾之?！爆F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是極其重要的。我們平時(shí)要注意分析事物之問(wèn)的聯(lián)系,防止主觀片面性和盲目性。對(duì)于一些確實(shí)無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題,我們也不要陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生樂(lè)在豁達(dá)。 故答案為：⑴杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所寄/廢寢食者； ⑵那人釋然而非常開(kāi)心，開(kāi)導(dǎo)他的人也釋然而開(kāi)心； ⑶①有成竹；②半信半疑； 理由：開(kāi)導(dǎo)的人堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，“天”是由“氣”構(gòu)成的，處處都有“氣”，完全不用擔(dān)心天塌下來(lái)，他希望杞國(guó)人也可以停止憂慮。杞國(guó)人接受了解釋?zhuān)沁€是根據(jù)自己的認(rèn)知提出疑惑為什么日月星宿在氣中能夠不墜落？依舊認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái) ⑷寓言告訴我們不要為毫無(wú)根據(jù)的事情憂慮擔(dān)心，完全是庸人自擾。在生活中我們常常會(huì)憂慮一些不必要的事情，比如考試前后的自我否定心理，認(rèn)為自己不可以，沒(méi)能力進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)端焦慮的消極心理。實(shí)際上我們無(wú)需胡思亂想，要相信“船到橋頭自然直”，沒(méi)有砍是跨不過(guò)的；即使處境艱難，也要保持積極豁達(dá)的心態(tài)，相信前路的“柳暗花明”。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查句子的斷句能力。本題考查斷句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)； ⑵解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式用“留”“刪”“調(diào)”“換” “補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句根據(jù)語(yǔ)境在進(jìn)行合理的想象，即可作答。 ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句結(jié)和生活體驗(yàn)解答即可。 【參考譯文】 古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（便）食不下咽，寢不安席。 另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？” 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！? 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？” 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？” （經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻€(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。2．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾， 值②胡賊攻郡③ ，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)，子令吾去， 以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至， 郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。賊相視④謂曰：“我輩?、萘x之人，而入有義國(guó)?！彼彀嘬姠薅€，一郡并獲全?！咀⑨尅竣佘骶薏喝嗣?。②值：適逢。③郡：城。④相視：看望。⑤敗：毀壞。⑥班軍：調(diào)回軍隊(duì)。（1）下列各組句子中，加下劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（ ） A.吾今死矣，子可去/去后乃至。B.有疾不忍委之/相委而去。C.而入有義國(guó)/與兒女講論文義。D.而敢獨(dú)止？/人不知而不慍。（2）請(qǐng)用三條“/”給文中劃線的句子斷句。 巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。（3）你從荀巨伯的身上學(xué)到了些什么？請(qǐng)寫(xiě)出兩三點(diǎn)來(lái)。 【答案】 （1）C（2）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。（3）堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)的“去”解釋為：離開(kāi)； B項(xiàng)的“委”解釋為：丟棄；C項(xiàng)的“義”解釋為：正義，情義/含義；D項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。 （2）句子翻譯為：我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來(lái)?yè)Q取朋友的生。故斷句為：巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。 （3）結(jié)合“遠(yuǎn)來(lái)，子令吾去， 以求生，豈荀巨伯所行邪！”分析得出：對(duì)友忠誠(chéng)；結(jié)合“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”分析得出：舍生取義；結(jié)合“我輩敗義之人，而入有義國(guó)。”分析得出：堅(jiān)守信義。 故答案為：⑴ C ⑵ 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。 ⑶ 堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。 ⑵本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。 ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 【參考譯文】 荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。荀巨伯的朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今就要死去了，你趕緊離開(kāi)!“荀巨伯說(shuō)：“我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開(kāi)，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯應(yīng)該做的嗎？“這時(shí)胡人已經(jīng)到了，問(wèn)荀巨伯：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是怎樣的一個(gè)男子，卻敢一個(gè)人留下來(lái)？“荀巨伯說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來(lái)?yè)Q取朋友的生?！昂寺?tīng)了說(shuō)：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家!“于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。3．文言文閱讀 《論語(yǔ)》十二章選段 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?（《論語(yǔ)?為政》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 （《論語(yǔ)?為政》） 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)?雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》） 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?（《論語(yǔ)?述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語(yǔ)?子軍》）（1）解釋下列句子中加下劃線的詞語(yǔ)。 ①不逾矩________②人不堪其憂________③好之者不如樂(lè)之者_(dá)_______④逝者如斯夫________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線的句子的意思。 ①溫故而知新，可以為師矣。②擇其善者而從之，其不善者而改之。【答案】 （1）越過(guò)；能忍受；以……為快樂(lè)；這，指河水（2）①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。 ②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。【解析】【分析】（1）“不逾矩”的意思是“不會(huì)超過(guò)規(guī)矩”，“逾”的意思是“越過(guò)”；“樂(lè)”在這里是意動(dòng)用法。 （2）“故”“以”“善”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。 故答案為：⑴越過(guò)；能忍受；以……為快樂(lè)；這，指河水； ⑵①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了；②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)。 【參考譯文】 孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！?孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。” 孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！” 孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。” 孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！? 孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝， 日夜不停?！?．文言閱讀 （甲）陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。 （乙）陳寔① ， 字仲弓，為太丘長(zhǎng)。有人伏梁上，寔見(jiàn)，呼其子訓(xùn)之曰： “夫不喜之人，未必本惡。習(xí)以性成，梁上君子是矣。 ”俄聞自投地，伏罪。寔曰： “觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困。 ” 乃遺布二端，令改過(guò)之，后更無(wú)盜。 【注釋】①陳寔（sh237。）：東漢人，做過(guò)太丘縣令。（1）用“/”給下面句子斷句，限斷一處。 觀 君 形 狀 非 惡 人 應(yīng) 由 貧 困（2）解釋加點(diǎn)的字 ①期日中________②尊君在不 ________③呼其子訓(xùn)之________④乃遺布二端________（3）將下列句子譯成現(xiàn)代文 ①日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。②乃遺布二端，令改過(guò)之，后更無(wú)盜。（4）文中陳氏父子的所為令我們欽佩，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)向他們各學(xué)些什么？ 【答案】 （1）觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困（2）約定的時(shí)間；同“否”；教誨、教導(dǎo)；贈(zèng)送（3）①（您）正午不到，就是不講信用；對(duì)著（人家的）兒子罵（他的）父親，就是失禮。 ②于是，贈(zèng)給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再?zèng)]有做過(guò)小偷。（4）元方：明白事理，落落大方，做事要講誠(chéng)信，為人要方正（任選兩點(diǎn)）； 陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點(diǎn)）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困”的句意是：從你的外貌上看你并不是惡人，應(yīng)該是由貧困造成的。據(jù)此，正確的句讀是：觀君形狀非惡人/應(yīng)由貧困。 （2）本題中的“期”是“約定”；“遺”是古今異義詞，“贈(zèng)予，贈(zèng)送”的意思。 （3）本題①句中的“至（到）、信（誠(chéng)信）、禮（禮貌）”