【正文】 第一單元1.《北京的春節(jié)》作者用充滿京味兒的語言，描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風民俗畫卷，表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧，展示了傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的溫馨和美好，表達了作者對傳統(tǒng)文化的喜愛之情。2.《臘八粥》本文講述了臘八那天八兒等不及要吃粥的嘴饞、對粥的猜想、看到粥后的疑惑以及喝到臘八粥后的滿足，也寫出了一家人其樂融融的親情，表現(xiàn)了作者對普通百姓生活的熱愛和對家庭親情的眷戀。3.《古詩三首》《寒食》描寫了春天京都長安城寒食節(jié)的景象。詩人以漢喻唐，流露出對現(xiàn)實的不滿?！短鎏鰻颗Ｐ恰方枭裨拏髡f中牛郎織女被銀河隔開而不得相見的故事，抒發(fā)了因感情受挫而痛苦憂傷的心情。《十五夜望月》運用形象的語言、豐富的想象，渲染了中秋望月特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，將別離思聚的情意表現(xiàn)得非常委婉動人。4.《藏戲》作者以生動傳神的語言，描寫了歷史悠久的藏戲的形成過程以及鮮明的特色，展示了藏戲強烈鮮明的民族特點和不可抗拒的藝術魅力。第二單元5.《魯賓遜漂流記（節(jié)選）》本文由“梗概”和“節(jié)選”兩部分組成。梗概部分介紹了小說的主要內容：魯濱遜在一次航海中遇難，流落到一座荒島上。他戰(zhàn)勝了重重困難，在孤島上生活了28年，最終獲救，回到英國。節(jié)選部分主要寫了魯濱遜初到島上的生活狀態(tài)和面對現(xiàn)實的思考。通過這兩部分的介紹，表現(xiàn)了魯濱遜不畏艱險、正視現(xiàn)實、樂觀向上、頑強生存的精神品質。6.《騎鵝旅行記（節(jié)選）》本文記敘了一個名叫尼爾斯的男孩變成只有拇指大小的小狐仙之后經歷的離奇的事：家里的小動物不再害怕他，紛紛找他報仇；他被一只家鵝帶上高空，開啟了奇妙的旅程。7.《湯姆索亞歷險記（節(jié)選）》本文主要講述了湯姆和貝奇從迷路的山洞返回家后的故事，生動地展現(xiàn)了湯姆索亞這個“頑童”形象，讓我們看到他身上所具有的敢于探險、勇于追求自由的精神。第三單元.8.《匆匆》本文圍繞“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝感到無奈和惋惜之情，揭示了既然來到這個世界就不能白白走一遭，應有所作為這一主題思想。9.《那個星期天》文章記敘母親答應帶“我”出去玩，但是由于家務繁忙而一次次爽約的事，表現(xiàn)了“我”期待已久而希望又落空失望的心理過程，也表現(xiàn)了母親從早到晚操持家務的辛勞。第四單元10.《古詩三首》《馬詩》以豐富的想象，描繪了能讓馬馳騁的廣闊畫面，希望駿馬在廣闊天地里奔馳，借以抒發(fā)詩人施展才能、為國立功的期望?！妒乙鳌方柙亣@石灰不怕磨難、清白在世的形象，抒發(fā)了詩人不畏艱難、不怕犧牲、忠誠卓絕的意志和追求高尚完美人格的志向?！吨袷方柚褡恿⒏茙r、經受磨難的特點表達了詩人不屈服外界壓力，堅持自己高尚追求的人格理想以及永不屈服的堅強意志和骨氣。11.《十六年前的回憶》本文的作者通過對李大釗同志被捕前到被害后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的可貴品質，表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。12.《為人民服務》本文通過悼念張思德，講為人民服務的道理，號召大家學習張思德完全、徹底地為人民服務的精神，團結起來。13.《金色的魚鉤》本文敘述了長征途中一位炊事班長接受黨組織交付的任務，照顧三個生病的小戰(zhàn)士過草地而不惜犧牲自己的感人事跡，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士忠于革命、舍己為人的崇高品質。第五單元14.《文言文二則》《學弈》通過講述弈秋教兩個人學下棋的事，說明了在同樣條件下不同的態(tài)度會得到不同的結果，告訴我們學習必須專心致志，絕不可三心二意?！秲尚恨q日》講了兩個小孩圍繞著“太陽什么時候離人近，什么時候離人遠”的問題所進行的辯論。故事說明為了認識自然，探求客觀真理，要敢于獨立思考、大膽質疑；也說明學習是無止境的。15.《真理誕生于一百個問號之后》本文用事實論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理這一論斷。16.《表里的生物》本文通過寫“我”對父親的表能發(fā)出聲音產生了好奇，并相信了父親說的表里有小蝎子的故事，表現(xiàn)了兒童的天真，啟示我們應對周圍的事物多觀察，多思考。17.《他們那時候多有趣啊》本文以一本古老的紙質書引起全文，通過托米和瑪琪的對話講述了未來的學校和老式學校的不同之處，表達了瑪琪對機器老師的厭惡和對老式學校的喜愛之情，還表現(xiàn)了作者對于教育、學習等問題的獨特思考。第六單元回憶往事1.《老師領進門》本文作者深情地回憶了童年時代，在啟蒙老師的啟發(fā)引導下，從小受到文學感染，在心田里播下了文學的種子，字里行間表達了作者對啟蒙恩師的尊敬、熱愛、感激之情。2.《作文上的紅雙圈》本文作者講述了自己學生時代在一次征文比賽中獲得了成功，作文《補考》被老師打了九十八個紅雙圈，后被陸續(xù)刊載。在這次成功的激勵下，作者走上了文學創(chuàng)作的道路，并最終成為名作家。文章表達了作者對老師、對母校的感激之情。依依惜別1.《我為少男少女們歌唱》詩歌通過對少男少女們的熱情歌唱，勉勵廣大的青少年積極投身到火熱的生活中去，為祖國的未來、民族的希望奮發(fā)向上，永葆青春活力。2.《聰明在于學習，天才在于積累——華羅庚1956年在北京大學的演講》這篇演講稿的主題是“聰明在于學習，天才在于積累”。作者首先通過列舉許多科學家和作家的事實說明成功是在總結很多次失敗的經驗后取得的，接著以自己的親身經歷告訴我們所謂天才就是靠堅持不斷的努力。3.《給老師的一封信》在這封寫給老師的書信中，作者深情地回憶了老師迎接“我”入學、教“我”寫字、在運動場上鼓勵學生三個場景，贊美了老師無私奉獻的精神，表達了對恩師真摯的感激之情。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。美國著名作家馬克吐溫曾說過：“只憑一句贊美的話，我就可以充實地活上兩個月?！弊罱鸨摹翱淇淙骸本褪侨绱?，不管你在群里說什么，馬上就會被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見只是人性的美好。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字?！敬鸢浮坎环翆捜菘创翱淇洹爆F(xiàn)象近日，各類夸夸群在網絡上引發(fā)熱議，不少高校的學生還建立了各自學校的夸夸群。在夸夸群內，被人夸獎是家常便飯?？淇淙撼嗽诟咝；馃嵋酝?，還有電商平臺商家推出了“夸人服務”，記者調查發(fā)現(xiàn)，花費20元購買服務后，便會被拉進一個群里，群里人會從長相、性格等各個方面夸贊購買服務的人。有人覺得這種行為很假，尤其是花錢讓別人夸自己，簡直就是傻了，但是也有人認為不管是互相夸還是花錢買夸，都會讓人獲得心理滿足感，值得肯定。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會讓人覺得很假，但是你不得不承認，從人的天性來說，即便知道對方是“拿人錢財替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺得很受用，也確實很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強自己的自信心。有網友表示，在自己陷入人生低谷，學業(yè)、愛情雙雙受挫的時候，正是這樣的夸夸群才撫平了內心的悲傷，讓自己重新站了起來。所以說，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對夸人的人和被夸的人都沒有什么壞處，也可以算得上是一種無傷大雅的行為。與此同時，這種夸人的行為，并不違反國家法律法規(guī)和社會公序良俗，所以不應該被過分指責，而更應該被寬容看待。退一步說，如果有人覺得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購買這樣的服務即可。由現(xiàn)在流行的夸夸群，讓人想起前段時間媒體曾經報道的“懟懟群”，與夸夸群相反，懟懟群是見人就懟，凡事都懟，以抬杠、譴責甚至是辱罵他人為主要目的，據(jù)說也是一種減壓的方式。但以這種方式來減壓，效果恐怕難以令人樂觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會火上澆油、雪上加霜。相比之下，夸夸群就顯得積極、健康了很多。當然了，作為一種娛樂消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒什么不好，但是正如記者所體驗的那樣，一些夸夸群里，夸來夸去就是那么幾句話，已經形成了套路，難免讓人審美疲勞。所以我們還是要學會自我調節(jié)，回歸現(xiàn)實生活，用運動、閱讀等健康方式讓自己放松，選擇適合自己的心理和情感支持系統(tǒng)，而不是依賴于別人的為夸而夸?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講美國著名作家馬克?吐溫的關于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快。每個人都期望得到他人的認可和鼓勵。喜歡被贊揚，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。（1）從贊同“夸夸”方面分析立意?？淇淙撼霈F(xiàn)的根本原因有兩點：第一，學習、生活、工作壓力過大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求。越敏感，就越需要被夸獎。每個年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對它們時如何得到足夠的社會認同，是年輕人普遍遇到的一個問題。因為人的本性是喜歡被賞識的，即使是“善意的謊言”。“夸夸”可以釋放壓力，增強信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對生活等。從反對“夸夸”角度分析立意?！翱淇洹庇袝簳r“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內心沖突的問題。尋求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，這點無可厚非，最怕的就是產生“依賴性”。樹立正確的人生觀、價值觀；正確認識自己，相信自己；善于調節(jié)自己等。從辯證角度分析立意。“夸夸”實際上都是希望引發(fā)其他人的關注。“夸夸”的作用就在于它滿足了一定的心理需求。無論是贊美還是批評，都要適中，而不能偏向任何一個方面。正確認識生活中的贊美，保持積極樂觀的處世態(tài)度。如確定標題“正確認識自己”。結合材料內容分析，引出話題“我們需要正確認識自己”。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關注自己的優(yōu)點，而故意隱瞞自己的錯誤，這樣就會沾沾自喜，自以為是，自然就不會進步；我們在查找自己的問題和錯誤時，一定要找到根源，這樣就能夠成功對問題和錯誤進行準確無誤的診斷、治療；要學會自我剖析，正確評價自己，人各有所長，也各有不足等。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會有所提高，有所進步；人只有認識到自己的問題和錯誤，全面看待自己，才能做一個真正的“人”。【素材】贊美有時是人際關系的潤滑劑，可以啟發(fā)人們去尋找心中尚未開墾出的美；贊美有時是一縷陽光，將撥開生活的陰霾，給人們心靈以光明。贊美別人需要注意的問題包括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對性，需要自然、順勢，多贊美那些不被注意的人。我還是希望這種不分青紅皂白、沒有原則的夸夸群可以少一點，多一點鼓勵群，認清現(xiàn)實，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活。虛假的夸贊聽多了，也不是件好事。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運動、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對“夸夸群”過分依賴，則要保持警惕。心理學研究顯示，情感因素很多時候是增強自信心的關鍵。表揚與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動力，也能很有效的減輕對失敗的心理負擔。但夸夸群里夸獎實則是不符合夸獎心理學的邏輯的。與浮夸的“夸贊”相比，嚴峻理性的批評縱然有其價值，現(xiàn)實中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎就能迎刃而解的，更多的時候還是需要我們自己的努力去解決?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深。書法、印章、京劇、武術、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。時間的流逝，時代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學習著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時節(jié)，有多少人包粽子紀念當年為國殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎