【正文】 人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練及答案（Word版）一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 文言文閱讀1．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。?）解釋下列句子中劃線(xiàn)詞的意思。 ①濯清漣而不妖________②香遠(yuǎn)益清________③陶后鮮有聞________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 ①亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。②牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。?）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） “水陸草木之花”作一般襯托，用菊作反面襯托，用牡丹作正面襯托，襯托了蓮的高潔。、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度，寄托了作者對(duì)理想人格的肯定和追求?！爸型ㄍ庵保宦恢?，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為正直，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄?！敬鸢浮?（1）洗（滌）；更加；少（2）①潔凈地挺立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀(guān)看卻不可以靠近賞玩啊。②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該是很多了。（3）A 【解析】【分析】（1）本題注意古今異義的變化。濯：洗滌；益：今義為好處，古義為更加；鮮：今義多指事物新鮮，古義為少。 （2）①句中注意，亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里；亭亭：聳立的樣子；植：樹(shù)立；可：只能；褻玩：玩弄；褻：親近而不莊重。②句中注意，宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）；宜：當(dāng)；眾：眾多。 （3）《愛(ài)蓮說(shuō)》全文以物喻人，托物言志。通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的事態(tài)的厭惡和鄙視。文章開(kāi)頭用“水陸草木之花”作一般襯托，用菊作正面襯托，用牡丹作反面襯托，襯托了蓮的高潔。故A不正確。 故答案為：⑴洗滌；更加；少 ⑵ ①潔凈地挺立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀(guān)看卻不可以靠近賞玩啊。②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該是很多了。 ⑶ A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答詞類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解翻譯能力。翻譯文言句子要注意以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，注意判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。 ⑶此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。首先理解語(yǔ)句本身的意思及寫(xiě)法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語(yǔ)句的意思及寫(xiě)法即可【附參考譯文】 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！2．閱讀下面文言文，完成下面小題。 【甲】 滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】 錢(qián)氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)① ， 錢(qián)帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布②瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動(dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽③以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖④ ， 便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲裕於?。蓋釘板上下彌束⑤ ， 六幕⑥相聯(lián)如胠篋⑦ ， 人履⑧其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。（《梵天寺木塔》沈括）【注】①級(jí)：層。②布：鋪排。③貽（y237。）：贈(zèng)給。④訖（q236。）：完畢。⑤彌束：木板上下更加緊密的束。彌：緊密。⑥六幕：指上、下、左、右、前、后六個(gè)方位面。⑦胠篋：打開(kāi)的箱子。胠篋，音qūqi232。胠：從旁邊打開(kāi)，打開(kāi)。⑧履：走，踩踏。（1）解釋下列句子中的劃線(xiàn)詞語(yǔ)。 ①山門(mén)圮于河 圮：________②爾輩不能究物理 物理：________③遂反潮流逆上矣 遂：________④患其塔動(dòng) 患：________（2）翻譯下列句子。 ①其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。②匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”（3）讀了【甲】文你從中悟出了怎樣的道理？（請(qǐng)用原文回答） （4）《河中石獸》與《梵天寺木塔》刻畫(huà)人物的方法有什么共同之處？ 【答案】 （1）倒塌；事物的道理、規(guī)律；于是；擔(dān)心（2）①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。②工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以這樣?！保?）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（4）兩篇文章都通過(guò)人物語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物形象，都運(yùn)用了對(duì)比手法來(lái)突出人物形象。 【解析】【分析】（1）本題中，“物理”是古今異義詞，古義為“事物的道理、規(guī)律”；“患”是動(dòng)詞，理解為“擔(dān)心”“憂(yōu)慮”。 （2）①句中，“嚙”本義是“咬”，這里理解為“侵蝕、沖刷”；“為”意思是“形成”；②句中，“故”意思是“所以”，“如此”意思是“這樣”。 （3）《河中石獸》是一則寓言故事，通過(guò)記敘僧人、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的事情，告訴人們“認(rèn)識(shí)事物不能片面地理解，更不能主觀(guān)臆斷”的道理，所以本文從開(kāi)頭到“如其言，果得于數(shù)里外”都是在敘事，最后一句“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”是作者的議論，這句議論也揭示了故事的寓意，所以通過(guò)這個(gè)議論句就能找到答案。 （4）《河中石獸》中，有對(duì)老河兵和講學(xué)家的語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)，例如：“聞之笑曰……”“又笑曰……”；《梵天寺木塔》中，也有對(duì)喻皓的語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)，例如：“皓笑曰……”?！逗又惺F》中，老河兵和講學(xué)家形成了鮮明對(duì)比，一個(gè)謙虛穩(wěn)重，一個(gè)驕傲自負(fù)；《梵天寺木塔》中，“無(wú)可奈何”寫(xiě)出了匠師的無(wú)能，“笑”寫(xiě)出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鮮明的對(duì)比。 故答案為：⑴① 倒塌 ；② 事物的道理、規(guī)律 ；③ 于是 ；④ 擔(dān)心 ⑵ ①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。 ②工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以這樣?！?⑶ 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ ⑷ 兩篇文章都通過(guò)人物語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物形象，都運(yùn)用了對(duì)比手法來(lái)突出人物形象。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查歸納文章主旨的能力。其實(shí)文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)即可。 ⑷本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題，需要通曉全文大意，了解刻畫(huà)人物有哪些方法。 【附參考譯文】 【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話(huà)去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀(guān)判斷