【正文】 七年級語文文言文閱讀練習(xí)及答案（Word版）一、部編七年級語文下冊 文言文閱讀1．閱讀下面的文段，完成下列小題。 孫權(quán)勸學(xué) 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪! 但當(dāng)涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。 ①及魯肅過尋陽________ ②即更刮目相待________ ③大兄何見事之晚乎________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①蒙辭以軍中多務(wù)。②但當(dāng)涉獵，見往事耳。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）。 ，既指出了學(xué)習(xí)的必要性，又現(xiàn)身說法地指出學(xué)習(xí)的可能性，易于讓人接受。，可見他坦誠、率直、敬才愛才。，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。：要用發(fā)展的眼光看待別人；勸說別人要講究方式方法?！敬鸢浮?（1）經(jīng)過；擦拭；對朋友輩的敬稱（2）①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。 ②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。（3）C 【解析】【分析】（1）本題中的“過”是“經(jīng)過”；“刮”這里是“擦拭”的意思。 （2）本題①句中的“辭（推托，托辭）、以（用）”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“但（只）、涉獵（粗略地閱讀）、見（了解）、耳（罷了）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。 （3）文章敘寫魯肅與呂蒙的對話，是從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成，不是正面描寫。故答案為C。 故答案為：⑴① 經(jīng)過 ；② 擦拭 ；③ 對朋友輩的敬稱 ⑵ ①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。 ②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。 ⑶ C 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 【參考譯文】 當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。2．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）【乙】 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（《愛蓮說》）（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①鴻儒________②勞形________③甚蕃________④鮮有聞________（2）翻譯下列句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（3）簡述【甲】、【乙】兩文分別表達(dá)了作者怎樣的志向或情操？ （4）兩篇文章均運(yùn)用了對比的寫作手法，試各舉一例說明。 【答案】 （1）大；使……勞累；多；少（2）①這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了。②（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。（3）《陋室銘》：高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 《愛蓮說》：不慕名利、潔身自好的高潔人格。（4）【甲】文：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！薄疽摇课模骸吧徶異郏枵吆稳?？牡丹之愛，宜乎眾矣?！? 【解析】【分析】（1）本題中古今異義詞，鴻：大。蕃：多。鮮（xiǎn）：少。詞類活用詞，勞：使……勞累。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。惟：只。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚?？桑褐荒?。而：表示轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“卻”，“但是”。褻：親近而不莊重。玩：玩弄，戲弄。 （3）《陋室銘》集描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣?！稅凵徴f》這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 （4）甲文，作者借南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的舊居來對比自己的陋室，有引諸葛亮與揚(yáng)雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說明自己也有他們一樣的德操與才能。乙文，運(yùn)用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深。 故答案為：⑴大： 使……勞累；多；少 ⑵ ①這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了。②（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。 ⑶ 《陋室銘》：高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 《愛蓮說》：不慕名利、潔身自好的高潔人格。 ⑷ 【甲】文：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！薄疽摇课模骸吧徶異?，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！薄军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對文言詞語歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。 ⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。 ⑶本題考查概括思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意閱讀時(shí)要逐句體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的作者的感情，特別要關(guān)注文章中抒情和議論的語句，然后再用簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行概括。概括思想感情的格式為：這篇文章通過描寫（敘述）……的景色（事件），抒發(fā)（表達(dá)或贊頌了）……的感情。 ⑷本題考查對對比手法的理解和分析能力。對比是文學(xué)作品經(jīng)常用到的手法，運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容理解和分析對比手法的作用?！靖絽⒖甲g文】 【甲】山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？” 【乙】水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！3．閱讀下面的文段，回答問題。 誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。 ①靜以修身________ ②非學(xué)無以廣才_(tái)_______ ③年與時(shí)馳________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.《誡子書》是諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧靜的價(jià)值?！办o”與“明志”“成才”的關(guān)系，“淡泊”“寧靜”是“明志”的前提，要想有才學(xué)必須通過學(xué)習(xí)，求學(xué)的過程中要有堅(jiān)定的志向，心無旁騖。諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系在一起。”靜以修身“的觀點(diǎn)，指出唯有寧靜專一，才能明確志向，達(dá)成志向。接下來先反后正，論述了“靜“與“學(xué)”“志”三者的關(guān)系。最后一句，再從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)。，成才需要三個(gè)條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。三者相互聯(lián)系，缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。