【正文】 統(tǒng)編教材部編人教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文10古詩(shī)三首教案“絡(luò)、錘”等4個(gè)字。、背誦這三首古詩(shī),默寫(xiě)《竹石》。,理解詩(shī)句的意思。了解三首古詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向,表達(dá)的方法有什么共同特點(diǎn)。 第一課時(shí) 一、情境導(dǎo)入,激發(fā)興趣。 ,你們喜歡奔騰的駿馬嗎?說(shuō)說(shuō)理由。(喚起學(xué)生對(duì)馬的興趣。),交代作者信息。馬是吉祥、幸福、奮斗、成功的象征。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首關(guān)于馬的古詩(shī),(板書(shū):馬詩(shī))讓我們有氣勢(shì)地讀一遍題目。二、初讀古詩(shī),掃清字詞障礙。:有節(jié)奏地朗讀古詩(shī),小組內(nèi)合作認(rèn)讀本課生字、新詞。、新詞。著重指導(dǎo):燕(yān)山　月似鉤　金絡(luò)腦。三、再讀古詩(shī),整體感知。,師生共議“沙如雪”“月似鉤”的豐富意蘊(yùn),思考:這是一番怎樣的景象?你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,對(duì)學(xué)生富有創(chuàng)意的個(gè)性化理解予以肯定。(板書(shū):沙如雪　月似鉤)(詩(shī)的前兩句中,以雪喻沙,以鉤喻月,即為比。從一個(gè)富有特征的景色寫(xiě)起,以引出抒情,也就是興。短短二十字中,比中見(jiàn)興,興中有比,大大豐富了詩(shī)的表現(xiàn)力。)“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋”。思考這是一匹怎樣的馬?引導(dǎo)學(xué)生抓住“金絡(luò)腦”“快走”思考。這兩個(gè)詞形象地展示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿。(板書(shū):金絡(luò)腦　踏清秋)這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)駿馬怎樣的感情?(表達(dá)了詩(shī)人對(duì)駿馬的贊美、喜愛(ài)之情。)這匹馬真的受到重用了嗎?從哪個(gè)詞可以看出來(lái)?(沒(méi)有受到重用,從“何當(dāng)”一詞可以看出來(lái)?！昂萎?dāng)”是“何時(shí)將要”的意思,可見(jiàn)這只是詩(shī)人的希望。)這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心情?(表達(dá)了詩(shī)人渴望報(bào)效國(guó)家、施展抱負(fù)的思想感情。)四、交流探討,感受深義。:現(xiàn)在大家理解這首詩(shī)的含義了,(點(diǎn)擊幻燈片,展示古詩(shī))讓我們帶著對(duì)古詩(shī)的感悟,齊讀古詩(shī)。,老師不禁要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:詩(shī)人為什么要寫(xiě)這首詩(shī)?他真的只是在寫(xiě)馬嗎?馬能發(fā)出這樣的呼喚嗎?實(shí)際上,這首詩(shī)是用托物言志(板書(shū):托物言志)的手法寫(xiě)的,通過(guò)詠馬來(lái)表達(dá)自己的情感。那詩(shī)人是要抒發(fā)什么樣的情感呢?(懷才不遇,渴望有所作為):李賀是唐代非常重要的詩(shī)人,年少時(shí)便極負(fù)盛名,他為何會(huì)發(fā)出如此感嘆呢?下面老師給大家介紹一下李賀的生平。(展示幻燈片):詩(shī)人在這萬(wàn)里平沙中,想到自己的才華不能得以施展,怎能不焦急?因此他感嘆:“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。”詩(shī)人想到昏庸腐敗的朝廷,怎能不憂慮?因此他感嘆:“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。”詩(shī)人想到自己被小人迫害,英雄無(wú)用武之地,怎能不憤慨?因此他感嘆:“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。”馬詩(shī)沙如雪、月似鉤——環(huán)境描寫(xiě)金絡(luò)腦、踏清秋——托物言志 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)故知,導(dǎo)入新課?！恶R詩(shī)》,說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌內(nèi)容。,我們了解了李賀通過(guò)詠馬表達(dá)自己的志向。這節(jié)課,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一首托物言志詩(shī)——《石灰吟》。二、“吟”出詩(shī)題,弄清題意。“吟”字,引出詩(shī)題。師:同學(xué)們,古人寫(xiě)詩(shī)經(jīng)常在題目中用上一個(gè)字——“吟”(課件出示)。它是個(gè)形聲字,從口,今聲。吟,是古代詩(shī)歌體裁的一種,有吟誦、贊美之意。我們也曾經(jīng)學(xué)過(guò)題目中帶有“吟”字的古詩(shī),如白居易的《暮江吟》、孟郊的《游子吟》,誰(shuí)能給大家背一背?(抽生背誦)“吟”的詩(shī)——明代于謙《石灰吟》(出示題目并板書(shū))?！妒乙鳌房梢哉f(shuō)是一首石灰的贊歌,更是高尚情操的體現(xiàn)。(齊讀詩(shī)題),你會(huì)產(chǎn)生什么疑問(wèn)呢?(引導(dǎo)學(xué)生思考)過(guò)渡:是啊,司空見(jiàn)慣、平平凡凡的石灰(展示相關(guān)圖片)有什么值得贊頌的?讓我們?cè)谠?shī)中尋找一下答案吧。三、再讀古詩(shī),整體感知。(讀懂詩(shī)意,讀出詩(shī)情)。默讀古詩(shī)。讀到“千錘萬(wàn)鑿”,仿佛看到了鐵錘,聽(tīng)到了鐵錘擊打聲。讀到“烈火焚燒”“粉骨碎身”,眼前仿佛出現(xiàn)了焚燒的火光烈焰、生石灰入水的騰騰熱氣。讀完古詩(shī),我們能想象出石灰石在石灰窯里被燒成石灰粉的過(guò)程。從中,我們可以體會(huì)到石灰的什么品質(zhì)?(板書(shū):志向清白　堅(jiān)強(qiáng)不屈),指導(dǎo)朗讀。 詩(shī)歌前兩句:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑?！币馑际鞘沂挥薪?jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái),它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。詩(shī)歌后兩句:“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間?！币馑际强v然粉骨碎身也全不懼怕,只要能將清白留在人世間。讓我們帶著欽佩,帶著贊美,再次來(lái)感受石灰的堅(jiān)強(qiáng)和潔身自好的追求吧。(板書(shū):潔身自好)四、交流探討,體會(huì)詩(shī)人情感。1.“詩(shī)言志”:詩(shī)人借石灰的志向、清白和堅(jiān)強(qiáng)不屈,表明自己不同流合污,堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。:這首詩(shī)要表達(dá)的深層意思是什么?(這首詩(shī)正是詩(shī)人于謙自己的人生追求和高尚人格的寫(xiě)照。)?？雌饋?lái)描寫(xiě)的是石灰,實(shí)際上是詩(shī)人在寄托“要留清白在人間”的強(qiáng)烈感情以及愛(ài)國(guó)愛(ài)民,哪怕粉骨碎身也在所不惜的情懷。五、課堂小結(jié)。這首古詩(shī),通過(guò)贊美石灰的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好,進(jìn)而表明詩(shī)人于謙正像他筆下的石灰一樣任憑千錘萬(wàn)鑿,烈火焚燒,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏懼,堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神品質(zhì)。石灰吟志向清白堅(jiān)強(qiáng)不屈 潔身自好 第三課時(shí) 一、復(fù)習(xí)故知,導(dǎo)入新課。 《石灰吟》,說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌內(nèi)容。:今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)《竹石》。這同樣是托物言志詩(shī)。板書(shū)課題,交代作者信息?！吨袷瘓D》上的題畫(huà)詩(shī)。以竹子為主題的繪畫(huà)一直受到人們的喜愛(ài)。這幅圖把竹子和石頭畫(huà)在一起,詩(shī)人又為這幅畫(huà)題了一首詩(shī)。現(xiàn)在,我們一起學(xué)習(xí)鄭板橋的這首古詩(shī)吧!二、再讀古詩(shī),整體感知。,走近詩(shī)人。鄭板橋,江蘇興化人,晚年客居揚(yáng)州,以賣畫(huà)為生,為“揚(yáng)州八怪”之一。擅長(zhǎng)畫(huà)蘭、竹、石。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。,分析古詩(shī)的含義。(1)前兩句“咬定青山不放松,立根原在破巖中”中的“咬定”是什么意思?詩(shī)中“咬定”的是什么?說(shuō)明了什么?(用力地咬著不松口。青山。說(shuō)明可扎根破巖的堅(jiān)定。)(板書(shū):扎根破巖)(2)后兩句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”中的“磨”和“擊”各是什么意思?“堅(jiān)勁”是什么意思?“任”和“爾”又各是什么意思?這兩句詩(shī)的意思是什么?(折磨。打擊。堅(jiān)定挺拔。任憑。你。遭受無(wú)數(shù)次的折磨和打擊仍然堅(jiān)定挺拔,任憑你從何方刮來(lái)什么風(fēng)。)(板書(shū):堅(jiān)定強(qiáng)勁)?(《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等,著有《鄭板橋集》。)三、領(lǐng)悟?qū)懛?拓展延伸?！耙Фā眱蓚€(gè)字,采用“擬人化”的寫(xiě)作手法,表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。這首詩(shī)看起來(lái)描寫(xiě)的是竹石,其實(shí)是借助竹子的形象表現(xiàn)了詩(shī)人那種剛烈、堅(jiān)勁、不畏任何艱險(xiǎn)、不怕任何打擊的崇高精神。四、課堂小結(jié)。這首古詩(shī)表面上是寫(xiě)竹,其實(shí)是寫(xiě)人,借竹子扎根于巖縫之中堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)和高潔品質(zhì),表現(xiàn)詩(shī)人那種正直、倔強(qiáng)的性格,決不向任何勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。竹石咬、立、磨、擊、任、爾扎根破巖　堅(jiān)定強(qiáng)勁,三首詩(shī)皆托物言志,所以教學(xué)時(shí)我都是先讓學(xué)生從朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的表層意思,然后再引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中所言的“志”,并激發(fā)學(xué)生自己探索詩(shī)的深層含義。,所以朗讀環(huán)節(jié)所用時(shí)間較少,仍有所不足。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一粒種子破土而出，扎根于大地，經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，汲自然的養(yǎng)料，受陽(yáng)光的照耀，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。不論是螞蟻還是大象，不論是個(gè)人還是國(guó)家，都會(huì)有成長(zhǎng)的過(guò)程，成長(zhǎng)過(guò)程中有風(fēng)雨也有彩虹，有艱辛也有喜悅，有挫折也有夢(mèng)想……成長(zhǎng)，就是指事物自身不斷變得更好更強(qiáng)走向成熟的過(guò)程。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】示例人生需要成長(zhǎng)一粒種子破土而出，扎根于大地，經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，汲自然的養(yǎng)料，受陽(yáng)光的照耀，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。和種子要長(zhǎng)成參天大樹(shù)一樣，不論個(gè)人還是國(guó)家，都有成長(zhǎng)得過(guò)程，也都需要成長(zhǎng)。那什么是成長(zhǎng)呢？成長(zhǎng)是第一次自己穿衣服，第一次學(xué)會(huì)用筷子，第一次上學(xué)，第一次學(xué)騎車，第一次洗衣服，第一次做飯，第一次告別家鄉(xiāng)……成長(zhǎng)是在獨(dú)自行走的時(shí)候，我們不怕了黑暗，在遇到失敗和難堪時(shí)，我們淡然了質(zhì)疑和嘲笑。太多的第一次記錄著我們成長(zhǎng)的足跡，太多的成長(zhǎng)讓我們懂得，人生之路并不平坦，前行就不應(yīng)猶豫和懦弱，要用昂首的姿態(tài)，奮勇前行，才能笑迎明天和未來(lái)。人生需要成長(zhǎng)，需要面對(duì)成長(zhǎng)的考驗(yàn)。幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，要?dú)v經(jīng)風(fēng)雨，沐浴陽(yáng)光。雛鷹成為雄鷹，也要忍饑挨餓和折翅也要忍痛飛行的磨練。成長(zhǎng)的路上有陰霾，也有陽(yáng)光，也有痛苦，也有歡笑。在這坎坷叢生的成長(zhǎng)路上，我們都要用堅(jiān)強(qiáng)詮釋人生在世應(yīng)有的姿態(tài)，也要用汗水照耀那絢麗的彩虹。人生需要成長(zhǎng)，要讓個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。成長(zhǎng)是歷練中的蛻變，有著諸多的意義。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人用成長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)著歷史，描繪著未來(lái)。成長(zhǎng)，是敢為天下先的英雄氣概。成長(zhǎng)是“山登絕頂我為峰”的自信?！霸赋碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，少年宗愨的氣概與自信在史書(shū)中流傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的少年，或金戈鐵馬騁疆場(chǎng)，或詩(shī)文華彩嘯云天，成為國(guó)家民族發(fā)展的中堅(jiān)力量。成長(zhǎng)是“咬定青山不放松”“任爾東西南北風(fēng)”的錚錚鐵骨，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。司馬遷，遭遇腐刑，幽愁發(fā)憤，面對(duì)人生磨難，不畏不懼，秉筆直書(shū)，一腔正氣照塵寰。人生需要成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家必須歷經(jīng)的過(guò)程，成長(zhǎng)是在人生路上譜寫(xiě)的最壯麗的詩(shī)篇，是在祖國(guó)發(fā)展征程中描繪的最美好的畫(huà)卷。只要生命不息，成長(zhǎng)就在繼續(xù)。周恩來(lái)總理曾說(shuō)過(guò)：“任何新生事物在開(kāi)始時(shí)都不過(guò)是一株幼苗，一切新生事物之寶貴，就由于在這新生的幼苗中，有無(wú)窮的活力在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為偉人成長(zhǎng)為氣力?！痹肝覀兡贸雠G斬棘、一往無(wú)前的勇氣，在成長(zhǎng)道路上歷練得更好更強(qiáng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是寫(xiě)作能力。這是一則材料作文題。做此類題目，要審清材料及其要求。材料共有三段，關(guān)鍵詞是“成長(zhǎng)”。第一則材料，列舉種子的成長(zhǎng)過(guò)程。第二段材料由螞蟻、大象的成長(zhǎng)延展到個(gè)人和國(guó)家成長(zhǎng)層面，強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)過(guò)程中有風(fēng)雨喜悅相伴，有艱辛挫折相隨。第三段解說(shuō)了成長(zhǎng)的含義，概括出成長(zhǎng)就是指事物自身不斷變得更好更強(qiáng)，走向成熟的過(guò)程。三段之間層層深入，從植物到動(dòng)物，從個(gè)人到國(guó)家，都會(huì)有成長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)歷各種順境與逆境、歡笑與淚水、困惑與清醒，在這些經(jīng)歷與感受中，成長(zhǎng)才會(huì)顯得豐厚和精彩，才會(huì)不斷走向強(qiáng)大與成熟?？忌鷮?xiě)作時(shí)要“圍繞材料內(nèi)容及含意”，并體現(xiàn)對(duì)材料的綜合。一要準(zhǔn)確審題，明白成長(zhǎng)的多樣性與豐富性，注意到“成長(zhǎng)”是一種變化，是一個(gè)蛻變的過(guò)程。要突出這個(gè)過(guò)程所經(jīng)歷的風(fēng)雨陽(yáng)光、喜怒哀樂(lè)。二是在題材選擇上，集中一個(gè)范圍或某個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)發(fā)展的歷程，具備時(shí)間性，或聚焦一個(gè)人物或某個(gè)物件，體現(xiàn)成長(zhǎng)的過(guò)程。寫(xiě)作筆墨要集中，不泛化，不抽象。三是在立意確定上，關(guān)照材料。參考立意：成長(zhǎng)，不怕歷經(jīng)風(fēng)雨成長(zhǎng)，讓自己更好更強(qiáng)成長(zhǎng)路上有風(fēng)雨也有彩虹成長(zhǎng)，不斷前行，永無(wú)終點(diǎn)成長(zhǎng)是人生的必需可用素材：任何新生事物在開(kāi)始時(shí)都不過(guò)是一株幼苗，一切新生事物之寶貴，就由于在這新生的幼苗中，有無(wú)窮的活力在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為偉人成長(zhǎng)為氣力。——周恩來(lái)人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫托爾斯泰幼鷹出生幾天后，就要學(xué)會(huì)飛行去爭(zhēng)奪母親口中的食物；接下來(lái)，母鷹會(huì)把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習(xí)高空飛翔，不少幼鷹因此喪命；幸存下來(lái)的幼鷹被母親殘忍地折斷正在生長(zhǎng)的翅膀里大部分骨骼，再次從高處推下。很多的幼鷹因此成為飛翔的祭品。但母鷹不會(huì)停止這血淋淋的訓(xùn)練，因?yàn)樗靼?，這種傷害是成長(zhǎng)為雛鷹的必經(jīng)階段。母鷹殘忍折斷幼鷹的骨骼，是決定幼鷹能否在廣袤天空中自由遨翔的關(guān)鍵所在。雛鷹翅膀骨骼的再生能力是很強(qiáng)的，只要在翅膀折斷后仍不斷忍痛飛行，使翅膀不斷充血，不久便能痊愈。痊愈后的翅膀似鳳凰涅槃，更加強(qiáng)壯有力。王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)西部民歌之父的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。行文層次：本文以“人生需要成長(zhǎng)”為題，由材料生發(fā)感想，寫(xiě)了對(duì)成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和感悟。從列舉生活實(shí)例說(shuō)“成長(zhǎng)”是什么，到點(diǎn)明“成長(zhǎng)”的特點(diǎn)和表現(xiàn)，再到表明“成長(zhǎng)”的意義，逐步深入，突出了“人生需要成長(zhǎng)”的主題，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，提出希望。全文結(jié)構(gòu)完整，中心明確，說(shuō)理到位，有感染力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一百多年前，外國(guó)記者曾拍下國(guó)人呆滯木訥的影像；邁入新時(shí)代的當(dāng)今中國(guó)，到處可見(jiàn)幸福開(kāi)心的笑臉。外交部例行記者會(huì)上，我發(fā)言人就維護(hù)中國(guó)公民合法權(quán)益問(wèn)題作出的回應(yīng)，義正辭嚴(yán)，斬釘截鐵；聯(lián)合國(guó)休息室內(nèi)，中東某國(guó)外交官在抗議侵略無(wú)效后，沉默不語(yǔ)，神情沮喪……正像歌中所唱：“我的祖國(guó)和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托?！币陨衔淖?，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？要求：請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷溲劭词澜纾瑹嵝膹?qiáng)祖國(guó)——我和我的祖國(guó)站在2019，回首過(guò)往，泱泱華夏，可謂飽經(jīng)滄桑，閱盡坎坷，然力積七十載韜光養(yǎng)晦，篳路藍(lán)縷之功，神州大地如今已地覆天翻，慨當(dāng)以慷。從“秦皇島外打漁船，一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊”，到港珠澳大橋飛架南北，天塹變通途；從“面壁十年圖破壁”，到一帶一路，美美與共，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；從風(fēng)雨如晦，百?gòu)U待興，到欣欣向榮，蒸蒸日上。今日中華，成績(jī)斐然，舉世矚目，中華文明正在強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)。然而，時(shí)代往往具有雙刃劍之特征，既可能醞釀風(fēng)云際會(huì)，又難以避免挑戰(zhàn)與危機(jī)。正如亨廷頓在《文明的沖突》一書(shū)中所預(yù)言的：“新世界沖突的主要根源，既不是意識(shí)形態(tài)也不是經(jīng)濟(jì)，而文化將是截然分隔人類和引起沖突的主要根源。”文明沖突或是未來(lái)世界和平的最大威脅。揆諸當(dāng)下，愈演愈烈的中美沖突似被一語(yǔ)成讖。未來(lái)世界，光影相伴，否泰共存；中華之崛起，既逢難得機(jī)遇，更臨各種艱巨挑戰(zhàn)。山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻，面對(duì)世界百年難遇之變局，作為炎黃子孫，作為強(qiáng)國(guó)一代，作為五四薪火的百載傳人，我們必須冷眼看世界，熱心強(qiáng)祖國(guó)。《周易》云