【正文】 《唐雎不辱使命》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】，如：使、易、其、許、以、雖、對(duì)、徒、搶、休、諭、謝等；、對(duì)比襯托刻畫(huà)人物形象的方法，體會(huì)唐雎和秦王的性格；；、敢于為國(guó)家利益斗爭(zhēng)的精神；《戰(zhàn)國(guó)策》的相關(guān)知識(shí)?！局仉y點(diǎn)】，如：使、易、其、許、以、雖、對(duì)、徒、搶、休、諭、謝等；、對(duì)比襯托刻畫(huà)人物形象的方法，體會(huì)唐雎和秦王的性格；、敢于為國(guó)家利益斗爭(zhēng)的精神.第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、自主學(xué)習(xí)【文學(xué)常識(shí)】作者劉向別名更生，字子政朝代西漢評(píng)價(jià)西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書(shū)的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。代表作《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》《戰(zhàn)國(guó)策》類(lèi)別是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編寫(xiě)的一本以記言為主的國(guó)別體斷代史。內(nèi)容其敘事年代上接春秋，下至秦滅六國(guó)為止。全書(shū)共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，約二百三四十年間的事。特點(diǎn)敘事長(zhǎng)于鋪陳，多加渲染夸張，語(yǔ)言生動(dòng)流暢；還善于在矛盾沖突中運(yùn)用對(duì)話(huà)刻畫(huà)人物性格，使得人物形象比較鮮明豐滿(mǎn)；另外，它在論辯中往往采用故事或寓言作比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理，富有文學(xué)色彩。地位對(duì)后世散文的創(chuàng)作有很大影響【背景鏈接】《唐雎不辱使命》是寫(xiě)唐雎奉安陵君之命出使秦國(guó)，與秦王展開(kāi)面對(duì)面的激烈斗爭(zhēng)的故事。唐雎，是安陵國(guó)的臣子。安陵是附屬于魏國(guó)的一個(gè)小國(guó)，安陵君原是魏襄王的弟弟。當(dāng)時(shí)，靠近秦國(guó)的韓國(guó)、魏國(guó)相繼滅亡，其余山東六國(guó)中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，早已被秦國(guó)日消月割，奄奄待斃了，又過(guò)幾年，秦國(guó)就統(tǒng)一了天下。安陵在它的宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后，一度還保持著獨(dú)立的地位。秦王就想用欺騙的手段輕取安陵。出小誘而釣大魚(yú)以騙取利益，是秦君的故技。秦惠王曾派張儀入楚，把商于之地六百里許給楚懷王，條件是讓楚與齊斷交，結(jié)果傻頭傻腦的懷王上了當(dāng)。秦昭襄王以十五城請(qǐng)易趙惠文王的和氏璧，結(jié)果騙局被藺相如識(shí)破，偷雞不成蝕把米。這些事?lián)砌鲁鍪?，不過(guò)幾十年的時(shí)間。而秦王嬴政又故伎重演，安陵君和唐雎選擇與虎狼之秦作爭(zhēng)鋒相對(duì)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！臼崂硎骄毩?xí)】唐雎（j）怫然（f）跣（xin）搶地（qing）韓傀（gu）休祲（j236。n）縞素（o）色撓（n225。o）秦王怫然怒(盛怒的樣子) 公亦嘗聞天子之怒乎(曾經(jīng))秦王色撓(屈服) 長(zhǎng)跪而謝之(道歉)逆寡人者(違背) 天下縞素(白色衣服、喪服)秦王使人謂安陵君曰(對(duì)……說(shuō)、告訴) 秦王不悅(高興)安陵君其許寡人(答應(yīng)) 愿終守之(希望)以頭搶地耳(撞) 亦免冠徒跣(帽子)以五百里之地易安陵(交換) 豈直五百里哉(僅僅、只)秦王不說(shuō)（“說(shuō)”通“悅”，高興愉快）故不錯(cuò)意也（“錯(cuò)”通“措”，放置）倉(cāng)鷹擊于殿上（“倉(cāng)”通“蒼”，青色）徒亦免冠徒跣（光著，動(dòng)詞）徒以有先生也（只，僅僅，副詞）怒：此庸夫之怒也（發(fā)怒）　懷怒未發(fā)（憤怒，名詞）　使：秦王使人謂安陵君曰（派遣，動(dòng)詞）安陵君因使唐雎使于秦。（出使）非若是也（古義：這樣，如此。今義：今常用作判斷詞）豈直五百里哉（古義：只,僅僅。今義：不彎曲）休祲降于天（古義：吉祥。今義：常用作休息）以五百里之地易安陵（古義：交換。今義：容易，簡(jiǎn)單）雖然，受地于先王（古義：即使這樣。今義：連詞，用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應(yīng),表示承認(rèn)前邊的事,但后邊的并不因此而不成立）徒以有先生也(古義：只。今義：徒弟)秦王色撓（古義：屈服。今義：輕輕地抓）長(zhǎng)跪而謝之（古義：一種坐姿。今義：雙膝著地。古義：道歉。今義：感謝或凋落）以頭搶地耳（古義：撞。今義：搶奪）安陵君因使唐雎使于秦（古義：于是。今義：因?yàn)椋┣仪販珥n亡魏(滅和亡也可以理解成使動(dòng)用法，使韓國(guó)和魏國(guó)滅亡，滅稍微牽強(qiáng)點(diǎn)，但亡是可以的。判斷使動(dòng)主要是看這個(gè)詞是后面的賓語(yǔ)還是前面的主語(yǔ)的性質(zhì)，這里是魏亡而非秦亡，所以可以理解為使動(dòng))。請(qǐng)廣于君(可以看作形容詞活用為動(dòng)詞，解釋為擴(kuò)充)輕寡人與？(形容詞用作動(dòng)詞，此處的意思是輕視)雖千里不敢易也(千里可以理解為數(shù)量詞活用為名詞，千里的土地，但現(xiàn)在我們不這樣翻譯，其實(shí)也理解得通順)伏尸二人，流血五步(伏，使動(dòng)用法，使??伏流，使動(dòng)用法，使??流)天下縞素(名詞作動(dòng)詞，穿戴喪服)亦免冠徒跣(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??免，脫去；形容詞的使動(dòng)用法，使??徒，光著)與臣而將四矣(數(shù)詞活用做動(dòng)詞，成為四人)非若是也（判斷句）此三子者,皆布衣之士也（判斷句）此庸夫之怒也，非士之怒也（判斷句）受地于先王（狀語(yǔ)后置）請(qǐng)廣于君（狀語(yǔ)后置）倉(cāng)鷹擊于殿上（狀語(yǔ)后置）秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”秦始皇派人對(duì)安陵君說(shuō)：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我！”大王加惠，以大易小，甚善；大王給予恩惠，用大的交換小的，很好。雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易?。ń橘e后置/狀語(yǔ)后置）雖然這樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢交換！秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國(guó)。且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。（判斷句）況且秦國(guó)滅亡韓國(guó)和魏國(guó)，然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，是因?yàn)槲野寻擦昃?dāng)作忠厚老實(shí)的人，所以不打他的主意。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？否，非若是也?！m千里不敢易也，豈直五百里哉？不，不是像這樣的。??即使是方圓千里的土地也不敢交換，難道僅僅五百里的土地就交換嗎？天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。天子發(fā)怒，使百萬(wàn)尸體倒下，使血流千里。布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。此庸夫之怒也，非士之怒也。（肯定的判斷句，否定的判斷句）這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天。這三個(gè)人，都是平民中有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。（我）把安陵君當(dāng)做忠厚長(zhǎng)者，因此不打他的主意。布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵國(guó)卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬　０擦昃艿赜谙韧醵刂?，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？安陵君從先王那里接受土地并守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅五百里土地呢？【整體感知】示例：唐雎受安陵君派遣出使秦國(guó)，與秦王展開(kāi)了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，最終折服了秦王，完成了使命。？主要人物是誰(shuí)？故事中人物有秦始皇、安陵君、唐雎。主要人物是唐雎。？最后的結(jié)果是怎樣的？唐雎想說(shuō)服秦王放棄吞并安陵對(duì)安陵的擁有。結(jié)果是秦王向唐雎道歉，表示打消吞并安陵的念頭。第一部分（第1段）：寫(xiě)唐雎出使秦國(guó)的背景。第二部分（第3段）：寫(xiě)唐雎同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。第一層（第2段）寫(xiě)唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)。這是斗爭(zhēng)的第一個(gè)回合。第二層（第3段）寫(xiě)唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。這是斗爭(zhēng)的第二個(gè)回合，也是這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的高潮。第三部分（第4段）：寫(xiě)唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中得到了勝利。這是斗爭(zhēng)的結(jié)局。第二課時(shí)【合作探究】1.秦王與安陵君“易地”是非真的為了“請(qǐng)廣于君”，何以見(jiàn)得?秦王易地的真正目的是什么?并非是真心易地，而是意在吞并。從幾個(gè)方面可以看出：秦王在安陵君面前以“寡人”自居，儼然把安陵看作是秦的附屬?lài)?guó)；秦王要求易地的態(tài)度非常強(qiáng)硬，根本不像是公平的交易；秦王易地不成后的“不悅”徹底表露了他名易實(shí)奪的心理。唐雎出使秦國(guó)的背景，說(shuō)明唐雎出使秦國(guó)的任務(wù)艱巨，為下文情節(jié)的展開(kāi)做鋪墊。表現(xiàn)了秦王的驕橫、狂妄、狡詐，為后文唐雎折服他形成對(duì)比，有力地襯托了唐雎的形象。，說(shuō)說(shuō)他們是怎樣的人？唐雎和秦王針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)可分為三個(gè)回合：唐雎用“受地于先王”斷然拒絕秦王的易地要求；唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”，并表示要效法專(zhuān)諸等人與秦王同歸于盡；秦王“長(zhǎng)跪而謝之”，表示屈服。唐雎：機(jī)智沉著、不畏強(qiáng)暴、膽識(shí)過(guò)人、機(jī)智善辯。秦王：驕橫狂暴、陰險(xiǎn)狡詐、欺善怕惡、色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干、前倨后恭。？試舉例說(shuō)明。主要運(yùn)用了對(duì)話(huà)描寫(xiě)和對(duì)比襯托的手法。，意在言外，隱藏著豐富的“潛臺(tái)詞”，聽(tīng)話(huà)者只有凝神諦聽(tīng)，用心揣摩，方能領(lǐng)會(huì)說(shuō)話(huà)者的真實(shí)意圖。試結(jié)合語(yǔ)境體會(huì)下列句子的“潛臺(tái)詞”。公亦嘗聞天子之怒乎？你最好是將你們的土地奉送給我，不然我將發(fā)怒，后果不堪設(shè)想。與臣而將四矣。我效法他們?nèi)?，將要與你同歸于盡?！就卣惯w移】，有許多仁人志士像唐雎一樣，為國(guó)家為正義不惜生命。請(qǐng)列舉出幾例。屈原直言敢諫，流浪之后憤而作《離騷》，抒發(fā)志向。最終投江而死，以身殉國(guó)。聞一多在敵人面前拍案而起怒斥敵人的卑鄙罪惡行徑，用自己的生命寫(xiě)下了千古絕唱《最后一次演講》。列舉我國(guó)歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才，分別用一句話(huà)概括他們的主要事跡。示例：（1）墨子阻止公輸盤(pán)和楚王攻打宋國(guó)。（2）晏子出使楚國(guó)，令楚王自取其辱。（3）諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹?！绢?lèi)文閱讀】商於子論治國(guó)商於子，商國(guó)之布衣也，家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。商君，商國(guó)之君也，微訪鄉(xiāng)野，過(guò)而責(zé)之曰：“子過(guò)矣！耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子不說(shuō)，弗應(yīng)。商君曰：“今子以之代耕，不亦顛乎？”商於子曰：“子以予顛之，予亦以子顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢，則天下受禍，其害大。子何不以責(zé)我者責(zé)牧民者耶？”商君立有間，面有慚色，顧謂左右從者曰：“爾輩以此究物理。耕者，能善曉天下之治，而治者乃愚也。論國(guó)之道，自恨弗如遠(yuǎn)甚矣?！北戎羾?guó)乃除舊弊施新策，廣招天下之士以治。數(shù)年之后，富民安邦，蓋商於子之功也?！咀ⅰ可天蹲樱禾摌?gòu)的人名；后面“商君”，商國(guó)的國(guó)君，也是虛構(gòu)的國(guó)君。豕(sh)：豬。淖（n224。o）：爛泥。服