【正文】 9魚我所欲也（教案）知識與技能，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。過程與方法、品味《孟子》散文的語言特色。、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。情感、態(tài)度與價值觀引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。，理清論證思路，背誦課文。理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。兩課時 第一課時一、導(dǎo)語新課，激趣入題導(dǎo)入(一）：人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時刻如何作出正確的選擇呢？相信孟子會給我們提供幫助的。設(shè)計(jì)(二）：生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢？請走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。設(shè)計(jì)（三）：多媒體顯示：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利裴多非）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。（夏明翰）這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價值取向？（學(xué)生回答：生為尊嚴(yán)，生為自由，生為名節(jié)，生為正義。）今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。二、走近作者，資料拓展學(xué)生課前收集整理相關(guān)資料，課上展示交流：孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。政治主張“法先王”，孔子“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，在人性方面，因襲孔子“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，主張性善。存在決定意識，物質(zhì)決定精神，孟子觀點(diǎn)帶有明顯的唯心主義。不過他提出的“舍生取義”的觀點(diǎn)，無論是在古代，還是商品經(jīng)濟(jì)的今天，都具有積極意義。其散文氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性；善于運(yùn)用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說服力。《魚我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。這是一個判斷句?！棒~”是主語，“所欲”是謂語，“我”是所字結(jié)構(gòu)“所欲”的定語。全句意為：魚是我所喜歡的。作者主要借《魚我所欲也》來宣揚(yáng)他的性善論。三、初讀文本，整體感知，對照注釋，掃除語音障礙。，其余學(xué)生評點(diǎn)?？梢詮淖x音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。多媒體顯示字音節(jié)奏：（1）不為茍得也(w233。i)（2）為(w232。i)宮室之美為(w233。i)之（3）使人之所惡(w249。)莫甚于死者（4）如使/人之所欲/莫甚于生（5）鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之（6）是/亦不可以已乎。，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準(zhǔn)備質(zhì)疑。明確：人在進(jìn)行選擇時，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。文章第一段分為三層。第一層（從開頭到“舍生取義者也”）：提出本文中心論點(diǎn)。作者先講一個生活常理，即在魚和熊掌不可以同時得到的情況下，一般要“舍魚而取熊掌”，以這個生活常理為喻，自然地引出在生和義無法同時兼顧的情況下應(yīng)該“舍生而取義”的結(jié)論，這也是本文的主旨。第二層（從“生，亦我所欲也”到“是故所惡有甚于死者”：對論點(diǎn)進(jìn)行具體的分析與闡釋。第一層中用比喻論證的方法引出論點(diǎn)，雖然很巧妙，但比喻畢竟不是嚴(yán)密的論證，第二層就直接對論點(diǎn)進(jìn)行較深人的分析與闡釋了。第三層（“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能銖喪耳”），作者進(jìn)一步指出，其實(shí)人人都有向善之心，之所以只有“賢者”才能做到“舍生取義”，是因?yàn)椤百t者”能夠保有“本心”而已。第二段運(yùn)用的是舉例論證法。作者以“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食，一豆羹”，當(dāng)它關(guān)乎生死的時候，也能考驗(yàn)一個人的品德?！昂魻枴薄磅頎枴倍c之，則“行道之人”與“乞人”都不屑受之，這就是人沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。四、師生互譯，疏通文意——學(xué)生自讀課文，自己試著翻譯，疏通文意，將不理解的字、詞或句子記錄下來，準(zhǔn)備在小組或全班交流。——學(xué)生提出翻譯中的疑難問題，請同學(xué)解答，可指名回答，也可自由回答?！獙W(xué)生不能解答的問題，教師酌情給予點(diǎn)撥?！蕴釂柕姆绞?，教師檢查學(xué)生自學(xué)情況，并梳理文言知識。多媒體顯示：（1）指出下列句中的通假字，并解釋。①故患有所不辟也②萬鐘則不辯禮義而受之③所識窮乏者得我與④鄉(xiāng)為身死而不受（2）辨析加點(diǎn)詞語在不同句子中的意思。①非獨(dú)賢者有是心也 是亦不可以已乎②鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美而獉之③呼爾而與之 由是則生而有不用也④所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉（3）翻譯下列句子。①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。④此之謂失其本心。選若干名同學(xué)回答明確：（1）①“辟”通“避”，躲避。②“辯”通“辨”，辨別。③“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意?！芭c”通“歟”，語氣詞。④“鄉(xiāng)”通“向”，從前。（2）①是：這種；這種做法。②為：寧愿；為了；接受。③而：表修飾，不譯；表轉(zhuǎn)折，卻。④于：比；對。（3）①采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。②輕蔑地吆喝著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。③(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？④這就叫作喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。五、誦讀課文，品味大意，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。體會文章論說的氣勢，試著進(jìn)行演講式朗讀，感受其表達(dá)效果。、對偶句。教師出示背誦練習(xí)，幫助學(xué)生背誦。，找出中心論點(diǎn)，作者使用了哪些不同的論證方法？ 六、布置作業(yè)?！墩劰菤狻穼⒈疚呐c之比較，體會異同點(diǎn)。第二課時理清課文的論證思路，掌握論證方法，理解本文的主旨，深入鑒賞本文的說理藝術(shù)；品味《孟子》散文的語言特色；古今對讀，品評孟子的思想價值，欣賞其人格魅力。一、溫故知新，師生齊聲背誦課文檢查上一節(jié)課背誦情況，老師帶著同學(xué)們一起背誦，感受本文的語言美。二、品讀課文，探究本文說理藝術(shù)（一）理清論證思路，把握說理方法：本文的論點(diǎn)是什么？又是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？明確：論點(diǎn)是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，水到渠成。：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的？學(xué)生討論：明確：（1）本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是文章的論點(diǎn)。然后說明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖?，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。（2）這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢？是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢姡龅健吧嵘×x”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。（3）從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。（4）文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說理的邏輯性。(二)難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。，生生互動，師生互動，解疑釋疑。學(xué)生提出的問題有：（1）“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么？這與“舍生取義”有何聯(lián)系？（2）本文分兩段，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)評后明確：（1）“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。（2）這位同學(xué)的看法有道理。就行文思路來說，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐模蝗绻活櫺邜u，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。（《四書章句集注》）這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)?。三、精讀課文，賞析文章語言特色教師提問：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法？并說出運(yùn)用這些修辭的好處？學(xué)生討論交流回答。教師然后明確：本文主要運(yùn)用了比喻、對比、排比等修辭。比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。四、古今對讀，品析《孟子》思想價值教師提問，你如何評價《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容？學(xué)生討論，明確：義的價值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在戰(zhàn)國時代就有積極作用，對后世文官武將，乃至老百姓的精神修養(yǎng)都有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。五、口語寫作，欣賞孟子人格魅力圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學(xué)生思考3分鐘，進(jìn)行口語訓(xùn)練，同學(xué)們只要觀點(diǎn)鮮明，理由充足，盡情自由發(fā)言?！鷮W(xué)生發(fā)言可能出現(xiàn)如下情況：生1孟子本人是一個比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨炎附勢。他說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！泵献釉?jīng)在齊國任客卿，后來因?yàn)榕c齊王意見不合，便決定辭去齊卿回家，斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑，這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。生2：仁義是最大的利益。有仁義，相關(guān)者都會有利益；無仁無義，所有人都不會有利益。“義”作為一種道德規(guī)范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的大利。孟子可謂高屋建瓴。生3：孟子是一個肩擔(dān)天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰”的宏愿偉志。他為實(shí)現(xiàn)自己的理想遭挫折而矢志不渝，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感和參與意識，展露出以天下為己任的博大胸懷。生4：孟子是一個聰明機(jī)智、豪爽直率的論辯家。他義正辭嚴(yán)，直言不諱，敢于抨擊統(tǒng)治者，展示了一個狂放不羈、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象。六、課堂小結(jié)親愛的同學(xué)們：孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報(bào)國的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》的精髓，在這個物欲熏心的社會，保持自己固有的本心，去譜寫生命的壯麗篇章。七、布置作業(yè)在現(xiàn)實(shí)生活中，面對“義與利”，你一定也做過許多次選擇，哪一次對你影響最深呢？請以“選擇”為話題寫一篇文章，500字左右。，其論證方法的運(yùn)用是教學(xué)中的重、難點(diǎn)。在解讀重難點(diǎn)的時候，還是通過男女讀、分組讀及齊讀等讓同學(xué)們在讀中感悟化解重難點(diǎn)。課上以誦讀為主。通過誦讀，認(rèn)識孟子“舍生取義”的道德主張，理解本文邏輯嚴(yán)密、設(shè)喻巧妙的特點(diǎn)，體會排比、對比等修辭的表達(dá)效果。2．本文理解起來有些難度，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣可能不大，教師應(yīng)當(dāng)提倡互動探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會收獲的快樂，成功的喜悅。3．聯(lián)系實(shí)際，拓展學(xué)生視野，在教學(xué)中，通過課外查閱吳晗的《談骨氣》將本文與之比較，體會異同點(diǎn)；通過古今對讀，品析《孟子》思想價值；通過口語寫作，欣賞孟子人格魅力。這些欄目，既開拓了學(xué)生的視野，又深化了主題，同時讓學(xué)生在道德情感價值觀上得到提升。請以“撒在成長道路上的幾縷陽光”為題，寫一篇不少于800字的記敘文?！敬鸢浮咳鲈诔砷L道路上的幾縷陽光 打開朱紅色大門，記憶如編排好一般如此清晰，雙眼開始氤氳開來…… 陰雨霏霏，窗外天地之間拉起一道珠簾。 啪啪……雨腳如麻，打在窗欞之上。一道道筆痕在演算紙上劃過，那道函數(shù)難題還是沒有一點(diǎn)頭緒。我眉頭緊皺，心亂如麻。 吱——門開了。不用回頭看就知道是媽媽過來了?！皝恚缺瓱崤Ｄ贪?，緩緩神……”“知道了，放那里吧……”我不耐煩地答道。 “不然那樣——”媽媽剩下的半句話被我粗魯?shù)卮驍啵鞘Ｏ碌陌?