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20xx年高中歷史西方人文精神的起源及其發(fā)展創(chuàng)新題岳麓版必修3(已修改)

2025-03-15 03:35 本頁(yè)面
 

【正文】 西方人文精神的起源及其發(fā)展創(chuàng)新題1.亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為,世上有兩種形式的平等,即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對(duì)平均主義,比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值,按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn),通常所說(shuō)的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是A.更接近于數(shù)量平等 B.更接近于比值平等 C.?dāng)?shù)量平等高于比值平等 D.既非數(shù)量平等又非比值平等2.下列觀點(diǎn)屬于蘇格拉底的是A.“其恕乎!己所不欲,勿施與人”B.“如果知識(shí)包括了一切的善,那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的”。C.“尊重人不應(yīng)該勝過(guò)尊重真理”D.“我可能不同意你的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”3.恩格斯說(shuō):“意大利是一個(gè)典型國(guó)家,自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個(gè)時(shí)代以來(lái),它產(chǎn)生過(guò)許多偉大的人物?!边@里的“現(xiàn)代世界的曙光”是指: ( )A.新航路的開(kāi)辟 B.文藝復(fù)興 C.宗教改革 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)4.右圖是公元前3世紀(jì)前后,古希臘的著名雕像《維納斯》和中國(guó)秦朝的兵馬俑。下列對(duì)兩者的表述準(zhǔn)確的是 A.體現(xiàn)了人文主義精神 B.產(chǎn)生于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.產(chǎn)生于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況5.馬克思說(shuō),啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家,并用從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是 ,世界上沒(méi)有人自愿作惡,人之所以作惡,做不正義的事是出于無(wú)知。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)人的道德的作用,這位哲人是7.《十日談》中有一則故事:“一個(gè)從小與世隔絕的青年,跟父親下山進(jìn)城,路遇一群漂亮姑娘。青年問(wèn)父親這是什么東西,虔誠(chéng)信教的父親答道:‘她們?nèi)际堑溗芯G鵝?!麌诟纼鹤觿e去看她們。兒子卻說(shuō)‘爸爸,讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧。”薄伽丘用這則故事想要說(shuō)明 :A.人的自然天性無(wú)法阻擋 B.人生的目的就是追求幸福C.將女人比作禍水很愚蠢 D.青年人從來(lái)不盲從盲信:“我不想變成上帝,或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福?!币陨嫌^點(diǎn)反映A.重視人的價(jià)值,崇尚人性   B.反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求C.反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D.維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威 ,有的人文主義者提出:精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強(qiáng)調(diào)對(duì)古典的學(xué)習(xí)和研究 A.只是與人的世俗生活相關(guān) B.只是與人的宗教生活相關(guān)C.可以顯著提升個(gè)人的素質(zhì) D.須符合對(duì)古典的傳統(tǒng)闡釋,人文主義者從古典文化中汲取精神力量,鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是 A.求知是人類的本性 B.心靈美比形體美更珍貴C.人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過(guò)神D.健康和聰明是人生的兩大幸福11.西方學(xué)者認(rèn)為:公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”(Axial Age),“人類意識(shí)”首次覺(jué)醒,理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)和歐洲,最具典型意義的現(xiàn)象是 B. 罷黜百家和智者學(xué)派 D. 百家爭(zhēng)鳴和文藝復(fù)興“誰(shuí)不尊重生命,誰(shuí)就不配有生命”的人性覺(jué)醒口號(hào),他給我們?nèi)祟惲粝碌慕茏魇洽佟睹赡塞惿? ②《西斯廷圣母》③《摩西》 ④《最后的晚餐》A.①④ B.①② C.①②④ D.③④13.“必須訓(xùn)示基督教徒,如果他們看見(jiàn)一個(gè)貧苦困難的人置之不顧,而使用自己的錢去購(gòu)買贖罪券,那么他所得到的不是教皇所應(yīng)許的赦罪,而是上帝的憤怒。”這段話最有可
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