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2025-01-25 05:24 本頁(yè)面
 

【正文】 此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。2020觀看影片《一個(gè)母親的復(fù)仇》心得體會(huì)怎么寫(xiě) 關(guān)于《一個(gè)母親的復(fù)仇》觀后感范文三  《一個(gè)母親的復(fù)仇》講述了艾莉亞被同學(xué)xx后,她的繼母戴維琪開(kāi)始為女兒報(bào)仇的故事。那么,關(guān)于《一個(gè)母親的復(fù)仇》觀后感如何寫(xiě)呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于《一個(gè)母親的復(fù)仇》觀后感,歡迎大家前來(lái)參閱。
  《一個(gè)母親的復(fù)仇》觀后感:母愛(ài)之下的為所欲為
  電影讓人想起韓國(guó)電影《蚯蚓》,一個(gè)是父愛(ài),一個(gè)是母愛(ài),一個(gè)是有血緣關(guān)係的,一個(gè)是沒(méi)有血緣關(guān)係的。如果硬要做比較,我覺(jué)得後者比前者更加令人感動(dòng)。
  “上帝並非無(wú)處不在,所以他創(chuàng)造了母親?!痹谶@個(gè)故事裡,母親不再是仁慈的象征,而是代表了復(fù)仇,代表解脫。一個(gè)值得思考的悖論就是,惡行的氾濫和被縱容源於畸形的法律體系,而私刑得以成功實(shí)施同意源於這種崩亂的法律體係,同樣是縱容的結(jié)果。
  復(fù)仇的快感是人與生俱來(lái)的本能,就像私刑會(huì)在窮盡所有公法途徑之後被濫用。所以討論復(fù)仇和私刑必須處?kù)兑粋€(gè)完善的法治社會(huì)語(yǔ)境裡。失去了這種語(yǔ)境,善與惡之間的界限是模糊的。用手槍處決惡人的行為本身並不會(huì)比輪姦行為高尚多少。
  所幸的是電影討論的是母愛(ài)。母愛(ài)沒(méi)有邊界,沒(méi)有理由,所以也就不用考慮它是否正義。人類總是喜歡尋找最簡(jiǎn)單的方式來(lái)解決問(wèn)題,以母愛(ài)之名的復(fù)仇也是。我們不能也不敢撕開(kāi)這層面紗去直面核心,因?yàn)橥瑯拥牟豢?。那就以母?ài)來(lái)掩蓋一切。
  電影滿足了一般人的道德需求,雖然這種道德和電影的故事一樣充斥著瑕疵,卻勝於道德說(shuō)教。惡行並不總能為所欲為的。中國(guó)有句古話,關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老。換成西方的語(yǔ)言,就是上帝不到的地方還有母親。
  《一個(gè)母親的復(fù)仇》觀后感:復(fù)仇女神的誕生
  電影的中場(chǎng),當(dāng)希里黛玉扮演的德薇卡遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái),穿過(guò)染好的布匹,儼然天女下凡,一個(gè)復(fù)仇女神的誕生。
  在博物館中, 私人偵探和德薇卡二人站在一副大紅色的現(xiàn)代藝術(shù)前, 她解釋說(shuō),這幅畫(huà)就是摩訶婆羅多中神用血洗頭發(fā)的故事——那是印度的民族史詩(shī),也是最初的復(fù)仇故事。
  嚴(yán)格說(shuō)來(lái),電影的很多地方邏輯經(jīng)不起推敲,故事的結(jié)構(gòu)也沒(méi)有太多的跌宕起伏,在一些細(xì)節(jié)額上花了很多的功夫,畫(huà)面構(gòu)
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