【正文】 義的實(shí)質(zhì)是“傲慢”、不實(shí)際；享樂主義的實(shí)質(zhì)是“松懈”，修身修德上不嚴(yán)；奢靡之風(fēng)的實(shí)質(zhì)是“無度”，做人做事縱欲失嚴(yán)。因此，從嚴(yán)務(wù)實(shí)，嚴(yán)字當(dāng)頭，重在實(shí)處，是作風(fēng)建設(shè)的破題之舉?！叭龂?yán)三實(shí)”著重從修身要嚴(yán)、用權(quán)要嚴(yán)、律已要嚴(yán)入手，強(qiáng)調(diào)謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，語言精準(zhǔn)，思想深刻，要求具體，可以說是切中了時(shí)弊，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，是反對(duì)“四風(fēng)”的銳利思想武器。我們黨歷來重視作風(fēng)建設(shè)，作風(fēng)建設(shè)始終伴隨黨的事業(yè)一起進(jìn)步。“三嚴(yán)三實(shí)”繼承和發(fā)揚(yáng)了我們黨作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，與黨在各個(gè)歷史時(shí)期的作風(fēng)建設(shè)理論一脈相承。同時(shí)，“三嚴(yán)三實(shí)”第一次由人及事及權(quán)，把做人做官做事作為一個(gè)整體提出；第一次從修身、用權(quán)、律已、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個(gè)角度提出要求，既給為官之道指路，又為行為準(zhǔn)則定向；第一次把作風(fēng)建設(shè)凝練為“嚴(yán)”、“實(shí)”兩個(gè)維度，既針對(duì)道德問題，又針對(duì)為政時(shí)弊，是對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)要求的科學(xué)新概括。第二篇領(lǐng)導(dǎo)干部必須心存敬畏敬畏，是對(duì)人對(duì)事的一種態(tài)度。敬者：尊重。畏者：懼也。常言道，人有所畏，業(yè)有所成。人無所敬畏，不僅遠(yuǎn)離了神圣，同時(shí)也靠近了罪惡；沒有敬畏，再完備的法律和道德也形同虛設(shè)；沒有敬畏，理想信念的精神大廈便無從建構(gòu)。正所謂，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。習(xí)近平在中紀(jì)委十八屆五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持思想建黨和制度建黨，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨黨員干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》也明確指出，促進(jìn)黨員干部廉潔從政，要“堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合”。其中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“自律”需要從很多方面入手，其中“心存敬畏”是必不可少的。我認(rèn)為，這個(gè)“敬”字體現(xiàn)出一種認(rèn)識(shí)態(tài)度、一種價(jià)值追求，促使干部要通過敬畏人民群眾、敬畏手中權(quán)力、敬畏規(guī)章制度、敬畏個(gè)人良知，不斷提高自己的品行修養(yǎng)的“純”度。一要敬畏人民群眾。作為部隊(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要心存敬畏之心。因?yàn)檑`行“三嚴(yán)三實(shí)”要靠每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言行來體現(xiàn)。盡管有時(shí)候覺得人武部只是從事的武裝工作，工作更加簡練單純，管人管事管錢不多，但在群眾眼里，我們反而應(yīng)該比別人做得更好，不能松懈，不然我們就沒辦法用自己的言行來樹立老百姓的口碑。和平建設(shè)時(shí)期，長期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，使我們軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著新的挑戰(zhàn)，這時(shí)，人民群眾更加關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部的表現(xiàn)，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要自覺地接受群眾的監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己的一舉一動(dòng)。工作中，我有時(shí)沒有擺正自己的身份和位置，認(rèn)為自己是縣委常委、正縣級(jí)干部了，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直單位打交道，應(yīng)該擺出領(lǐng)導(dǎo)的架子，說話辦事像個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，以為只有這樣才能顯出威嚴(yán)，顯示出人武部也是縣五大家之一，在自覺不自覺之中與人民群眾拉開了距離，聽不到群眾真實(shí)的心聲，使工作有時(shí)只注重形式，沒有深入群眾接地氣，實(shí)際效果不好。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了，群眾的眼睛是雪亮的，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，是發(fā)揚(yáng)民主的重要途徑，是防止腐敗墮落的重要保證，只有對(duì)人民群眾常懷敬畏之心，才能做到自警自省。領(lǐng)導(dǎo)干部的品行就是你無形的影子，無論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。雖然你自己看不到但你能感受到，你身邊的人、身后的人更能看得到、感悟得到。群眾的“心”是桿“秤”，群眾的“口”是塊“碑”，無論你樂不樂意、高興不高興，你都必須接受群眾的監(jiān)督、“稱量”或評(píng)判；無論評(píng)判方式是公開的或私下的、正式的或非正式的，你的品行終究會(huì)在群眾中留下或好或差的“口碑”。當(dāng)然，“敬畏人民群眾”并不是害怕人民群眾、不敢面對(duì)人民群眾，而是尊重人民群眾，切實(shí)為人民群眾辦實(shí)事、辦好事。領(lǐng)導(dǎo)干部重品行就要通過對(duì)人民群眾的敬畏，在“吾日三省吾身”中升華自己的思想境界、完善自己的人格品行，以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己、磨煉自己。二要敬畏手中權(quán)力。權(quán)力是黨和人民賦予的。習(xí)近平在中紀(jì)委全會(huì)上告誡我們“每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要經(jīng)常想一想自己手中的權(quán)力是從哪里來的、應(yīng)該為誰所用這個(gè)重要問題?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該明白自己手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。權(quán)力是把雙刃劍，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握一定的權(quán)力，運(yùn)用得好可以造福百姓，運(yùn)用得不好則會(huì)貽誤事業(yè)甚至葬送自己。我認(rèn)為，人武部作為政府的兵役機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)全縣的征兵工作，在征兵這個(gè)問題上是有發(fā)言權(quán)的，有時(shí)候?yàn)榱藚f(xié)調(diào)融洽軍地關(guān)系，在征集方向上還可以進(jìn)行優(yōu)先考慮；有時(shí)候在征兵的相關(guān)環(huán)節(jié)上，還要利用手中權(quán)力開開“綠燈”。這些權(quán)力運(yùn)用得公不公平，直接影響今后工作的開展，也會(huì)影響到人民群眾對(duì)參軍入伍的態(tài)度和看法。古人云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”也就是說，一個(gè)人如果失去了敬畏之心，為人處世就可能變得狂妄自大、肆無忌憚，甚至貪得無厭、無法無天，最終吞下自釀的苦果；只有常存敬畏之心，才會(huì)時(shí)刻有一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰、如臨深淵的感覺。要保持在權(quán)力面前的謹(jǐn)慎小心。周總理當(dāng)年審查葛洲壩工程方案時(shí)對(duì)身邊人說：長江出亂子，不是一個(gè)人的事，不是你的事，也不是我的事，是整個(gè)國家、整個(gè)黨的事。“我對(duì)這個(gè)問題是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰、如臨深淵。”作為軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)明白“權(quán)為民賦，責(zé)重山岳”的道理，理當(dāng)常懷敬畏之心和憂患意識(shí)，什么時(shí)候心里都要裝著一個(gè)“公”字，把權(quán)力看成一個(gè)報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)人民、服務(wù)社會(huì)的工具，而不是用來謀求自己和小集團(tuán)利益的手段。只有怕字當(dāng)頭，用權(quán)時(shí)手發(fā)抖，慎重對(duì)待權(quán)力，才能真正做到自重、自省、自警、自勵(lì)。三要敬畏規(guī)章制度。敬畏規(guī)章制度要著力維護(hù)規(guī)章制度的剛性原則。常言說：越規(guī)者，規(guī)必懲之；逾矩者，矩必匡之。哈佛大學(xué)之所以成為世界名牌大學(xué)，堅(jiān)持規(guī)章制度不搞“法外開恩”，沒有“下不為例”，恐怕是一個(gè)可或缺的因素。哈佛大學(xué)有一項(xiàng)校規(guī)：學(xué)生借閱的珍貴圖書只能在圖書館閱覽，不得帶出圖書館一步。18世紀(jì)的一天，一名學(xué)生借閱了兩本珍貴圖書，因當(dāng)天沒有看完，他把書帶出了圖書館。當(dāng)天夜里，圖書館