【正文】 感器的生物物理功能過去一直未為人們所了解， 而現(xiàn)在洛杉磯分校研究 者的發(fā)現(xiàn)并揭開了它的分子機理。 C．己證明 BK傳感器的失常與遺傳性癲癇病有關，因此研究人員還相信，生物傳感器工作過程也許與疾病的不少方面也相關。 D．人體分子生物傳感器是令人興奮的研究領域，人類更深入地了解復雜的生物傳感器如何運作后，將能夠治愈許多重大疾病。 9．指出本文采用了哪些說明方法。（至少兩種，要求列舉原文說明） （ 3分） 三、（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文言文，完成 10～ 12題。 述庵文鈔序 姚鼐 余嘗論學問之事，有三端焉，曰：義理也，考證也，文章也。是三者，茍善用之，則皆足以相濟 ，茍不善用之，則或至于相害。今夫博學強識而善言德行者，固文之貴也；寡聞而淺識者，固文之陋也。然而世有言義理之過者，其辭蕪雜俚近，如語錄而不文；為考證之過者，至繁碎繳繞，而語不可了當。以為文之至美，而反以為病者，何哉？其故由于自喜之太過，而智昧于所當擇也。夫天之生才，雖美不能無偏，故以能兼長者為貴。而兼之中又有害焉，豈非能盡其天之所與之量，而不以才自蔽者之難得與？ 青浦王蘭泉先生，其才天與之，三者皆具之才也。先生為文，有唐宋大家之高韻逸氣，而議論考核，甚辨而不煩，極博而不蕪，精到而意不至于竭盡。此善用 其天與以能兼之才，而不以自喜之過而害其美者矣。先生歷官多從戎旅，馳驅(qū)梁、益，周覽萬里，助威國家定絕域之奇功。因取異見駭聞之事與境，以發(fā)其瓌 ① 偉之辭為古文，人所未有。世以此謂天之助成先生之文章者，若獨異于人。吾謂此不足為先生異，而先生能自盡其才，以善承天與者之為異也。 鼐少于京師識先生，時先生亦年才三十，而鼐心獨貴其才。及先生仕至正卿，老歸海上，自定其文日《述庵文鈔》四十卷，見寄于金陵。發(fā)而讀之，自謂粗能知先生用意之深?？痔煜聦W者讀先生集，第嘆服其美而或不明其所以美，是不可自隱其愚陋之識，而不為天下明 告之也。若夫先生之持集及他著述，其體雖不必盡同于古文，而一以余此言求之，亦皆可得其美之大者云。 （選自《惜抱軒詩文集》卷四） 注： ① 瓌，通 “瑰 ” 10．對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．余嘗論學問之事，有三端焉 端：端緒，頭緒。 B．然而世有言義理之過者 過：過分，過于。 C．以為文之至美，而反以為病者 ?。罕撞?。 D．而不以自喜之 過而害其美者矣 害：壞，不足 11．下列各組語句，全都能直接反映作者文學主張的一組是 ① 學問之事，有三端焉，日：義理也，考證也，文章也。 ② 是三者，茍善用之，則皆足以相濟，茍不善用之，則或至于相害。 ③ 此善用其天與以能兼之才，而不以自喜之過而害其美者矣。 ④ 其故由于自喜之太過，而智昧于所當擇也。 ⑤ 而兼之中又有害焉，豈非能盡其天之所與之量，而不以才自蔽者之難得與？ 文章有 好詞句 ⑥ 恐天下學者讀先生集，第嘆服其美而或不明其所以美，是不可自隱其愚陋之識，而不為天下明告之也。 A． ①②③④ B． ③④ ⑤⑥ C． ①②④⑤ D． ②③④⑤ 12．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A．這篇文章是一篇書序，在文中，作者贊揚了王蘭泉先生 “異于人 ”的地方，并闡述了自己的文學主張，即義理、考證、文章必須相輔相成。 B．姚鼐早年就很賞識王蘭泉，而《述庵文鈔序》則是后來姚鼐讀了王蘭泉從金陵寄來的詩文以后才寫的。 C．王蘭泉先生早年隨軍征戰(zhàn)，立了不少戰(zhàn)功，解甲歸田后立志于創(chuàng)作，寫下了《述庵文鈔》。 D．作者認為，王蘭泉之所以能夠?qū)懗觥妒鲡治拟n》這樣深得古文精髓的好文章，是由于他能 將義理、考證、文章巧妙地結(jié)合起來。 四、（ 24分） 13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分） （ 1）是三者，茍善用之，則皆足以相濟，茍不善用之，則或至于相害。（ 4分） （ 2）吾謂此不足為先生異，而先生能自盡其才，以善承天與者之為異也。（ 3分） （ 3）恐天下學者讀先生集，第嘆服其美而或不明其所以美（ 3分） 14．閱讀下面一首詩，然后回答問題。（ 8分） 踏莎行晚景 陳霆 流水孤村，荒城古道。槎牙老木烏鳶噪。夕陽倒影射疏林，江邊一帶芙蓉老。 風暝寒煙，天低衰草，登樓望極群峰小。欲將歸信 問行人，青山盡處行人少。 (1)、此詞上片 “ 流水孤村，荒城古道。槎牙老木烏鳶噪 ” 3句從哪些角度寫出了景物怎樣的特點？（ 4分） (2） 、詞的下片抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？這種情感是怎樣抒發(fā)的？（ 4分） 15．填空。（ 6分） （ 1） （ ） ，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》） （ 2） （ ） ，以望復關。（《詩經(jīng) 氓》） （ 3） ( )，然后天梯石棧相勾連。（《蜀道難》） （ 4）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之， （ ） 。（《阿房宮賦》） （ 5）《 ____ 》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。 （ 6） “人是一根能思想的葦草 ”出自法國數(shù)學家、物理學家、思想家 （ ） 之口，它節(jié)選自《思想錄》。 五、（ 18分） 閱讀下面的文字，完成 1619 題。 那些生命里干澀的香 李丹崖 常常想起炒面的味道。我所說的此炒面，非彼炒面條，而是炒面和成的糊。是把面粉放在擦干的地鍋里，以小火炒至泛黃，盛出來，然后放上糖，用沸騰的開水沖泡，使勁攪拌，炒面的甜香就飄滿整個 屋子了。我曾一度好奇，這樣的面為什么能這樣香？后來，老人們告訴我，這樣的面被榨干了水分，剩余的都是糖分了，能不香嗎？現(xiàn)在想想，小時候，缺少零食的我們，能吃上一份 “干香干香 ”的炒面，就很不錯了。 我喜歡貼近一根稻草聞它的香味，因為，它的軀干內(nèi)潛藏著一股成熟的氣息，有一種干澀的香。這種香，一度讓我想起一個歷經(jīng)磨難的人的隱忍和剛毅，以及穿越苦難后靈魂的豐文章有 好詞句 腴馨香。 我還喜歡聞面粉新磨出來后，留下的麩皮的香。在農(nóng)村，麩皮是被當成草料喂牲口的，小時候，我去給牲口撒草料的時候，總喜歡抓起一把麩皮放在鼻孔前 ，狠狠地聞上一陣，有時候，用力過猛，直聞到滿鼻孔都是，那種嗆人的味道啊，盡管滿眼是淚，但鼻腔里的顆顆粒粒也是香的。 我一直認為，所有千澀的東西，其間都包含著隱忍的成分。一個不懂得隱忍的人，只會像那些雨天里的青菜，早早地就霉變腐敗，而一個懂得隱忍的人，他的心性，就像添加了鹽，能脫去一切虛空的水分，留下的全部是精華。 這又多像腌制咸魚的過程，一條條一生都