【正文】 D．赫爾巴特B．活（B）《愛(ài)彌兒》中明確提出了“兒童權(quán)利宣言”，確立了兒童在人類社會(huì)中的獨(dú)特地位與價(jià)值。 填空題：1．孔子定“六藝”以教學(xué)生，“六藝”可以被看作是我國(guó)（分科課程）的雛形。2．（博比特）和查特斯是科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的奠基者、開(kāi)創(chuàng)者。3．（博比特）和查特斯第一次把課程開(kāi)發(fā)過(guò)程本身作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，提出了課程開(kāi)發(fā)過(guò)程的一系列基本問(wèn)題。4．（泰勒）被譽(yù)為“當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父”。5．1934年，泰勒出版了《成績(jī)測(cè)驗(yàn)的編制》一書(shū)，確立了其（“評(píng)價(jià)原理”）。6．1949年，（泰勒）出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)，被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。7．1949年，泰勒出版了（《課程與教學(xué)的基本原理》）一書(shū)，確立了其（“課程基本原理”）。8．泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程基本原理”統(tǒng)稱為（“泰勒原理”）。9．學(xué)術(shù)中心課程的特征是（學(xué)術(shù)性）、專門(mén)性和結(jié)構(gòu)性。10．從本質(zhì)上看，實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論的價(jià)值取向是（實(shí)踐興趣）。11．三種典型的經(jīng)驗(yàn)課程理論形態(tài)包括：浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論、（經(jīng)驗(yàn)自然主義）經(jīng)驗(yàn)課程論和當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論。（五章三節(jié)）（難度2）12．（核心）課程是處于課程體系的核心位置并具有生成力。（五章三節(jié)）（難度1）13．課程實(shí)施的基本取向包括：（忠實(shí)取向）、相互適應(yīng)取向和創(chuàng)生取向。14．第四代評(píng)價(jià)把評(píng)價(jià)視為評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者（“協(xié)商”）進(jìn)行的共同心理建構(gòu)過(guò)程。15．課程研究方法正在超越“量的研究”，走向“量的研究”和（“質(zhì)的研究”）的整合。（八章一節(jié)）（難度1）三、名詞解釋：.：是把人的活動(dòng)分析為具體的、特定的行動(dòng)單元的過(guò)程與方法。這種方法既是博比特教育本質(zhì)觀與課程本質(zhì)觀的體現(xiàn)，也反映了“泰羅主義”對(duì)課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)域的影響。：是指課程開(kāi)發(fā)的主體彼此之間對(duì)具體教育實(shí)踐情境中的問(wèn)題反復(fù)討論權(quán)衡，以對(duì)這些問(wèn)題獲得一致性的理解與解釋，最終做出恰當(dāng)?shù)摹⒁恢滦缘恼n程變革的決定及相應(yīng)的策略。：以專門(mén)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹诵拈_(kāi)發(fā)的課程。：作為知識(shí)傳遞過(guò)程的教學(xué)和作為善的意志之形成的道德教育是統(tǒng)一的。：。定義：課程是指所有學(xué)科的總和，或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。定義：課程是教學(xué)過(guò)程要達(dá)到的目標(biāo)、教學(xué)的預(yù)期結(jié)果或教學(xué)的預(yù)先計(jì)劃。定義：課程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，以及學(xué)生自發(fā)獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。（可以回答任意一種自己贊同的解釋）四、判斷題：1．查特斯的科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)方法可稱為“活動(dòng)分析”法。（）改：查特斯的科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)方法可稱為“工作分析”法。（√）2．賈德和桑代克的研究觀點(diǎn)和方法為“泰勒原理”奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)。（√）3．“泰勒原理”的實(shí)踐基礎(chǔ)是“八年研究”。（√）4．杜威倡導(dǎo)的“主動(dòng)作業(yè)”最終目的是使兒童學(xué)得快樂(lè)。（）改：杜威倡導(dǎo)的“主動(dòng)作業(yè)”最終目的是使兒童的經(jīng)驗(yàn)不斷改造與持續(xù)生長(zhǎng)。（√）5．“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求“實(shí)踐興趣”。（）改：“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求“解放興趣”。（√）6．杜威認(rèn)為，傳統(tǒng)的教學(xué)論在教育本質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上往往把經(jīng)驗(yàn)的主體與經(jīng)驗(yàn)的客體分裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)并片面強(qiáng)調(diào)一方，由此陷入“二元論”。（√）7．在課堂教學(xué)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)不是同一過(guò)程。（）改：在課堂教學(xué)中，教師的教就意味著學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也內(nèi)含著教師的教，這是同一過(guò)程。（√）8．課程與教學(xué)是各自獨(dú)立的部分。（）改：課程與教學(xué)具有內(nèi)在的連續(xù)性。（√）簡(jiǎn)答題：1．博比特的課程開(kāi)發(fā)理論的基本內(nèi)容有哪些? 教育的本質(zhì)：第一，教育是為成人生活做準(zhǔn)備。第二，教育是促進(jìn)兒童活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的過(guò)程。第三，教育即生產(chǎn)。課程的本質(zhì)：課程是兒童及青年為準(zhǔn)備完美的成人生活而從事的一系列活動(dòng)及由此取得的相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。課程開(kāi)發(fā)的方法：“活動(dòng)分析”法。對(duì)博比特而言，課程開(kāi)發(fā)是一種“課程工程”，是“效率取向、控制中心”的。2．泰勒原理的基本內(nèi)容有哪些？（1）學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)？（2）提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)？（3）怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？（4）我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？3．杜威的反省思維的步驟是什么？.①問(wèn)題感覺(jué)； ②問(wèn)題的界定； ③問(wèn)題解決的假設(shè)；④對(duì)問(wèn)題及其解決方法的邏輯推理； ⑤通過(guò)行動(dòng)進(jìn)行檢驗(yàn)假設(shè)。4．簡(jiǎn)述《大教學(xué)論》的基本教學(xué)原理?！洞蠼虒W(xué)論》的基本教學(xué)原理為：⑴教學(xué)以自然為鑒的原理。首先教學(xué)要根據(jù)兒童的天性、年齡、能力進(jìn)行，這是一個(gè)不變的自然法則；其次教學(xué)要遵循循序漸進(jìn)的原則。⑵興趣與自發(fā)原理。教學(xué)的進(jìn)行要尊重兒童的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)兒童自發(fā)學(xué)習(xí)。⑶活動(dòng)原理。教學(xué)要使學(xué)生躬行實(shí)踐，實(shí)際從事認(rèn)識(shí)、探索和改造事物的活動(dòng)。⑷直觀原理。教學(xué)不應(yīng)從事物的語(yǔ)言說(shuō)明開(kāi)始，應(yīng)從事物的觀察開(kāi)始。5．世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)是什么？（八章一節(jié)）（難度2）⑴在課程政策上，謀求“國(guó)家課程開(kāi)發(fā)”與“校本課程開(kāi)發(fā)”的統(tǒng)一；⑵在課程內(nèi)容上，既引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的信息技術(shù)知識(shí)，又把學(xué)習(xí)者的“個(gè)人知識(shí)”作為課程內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成； ⑶提倡多樣化的課程結(jié)構(gòu)；⑷重視課程實(shí)施研究，重視教師進(jìn)修；⑸提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機(jī)構(gòu)。6．建構(gòu)主義教學(xué)觀的基本內(nèi)涵是什么？（八章二節(jié)）（難度2）(1).學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過(guò)程，這種心理表征包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。(2).教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，對(duì)世界的理解因而是多元的，教學(xué)過(guò)程即是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過(guò)程。(3).建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四個(gè)要素構(gòu)成；建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心的。六、案例分析：，闡述發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)的特征。老鼠有決策能力嗎？教科學(xué)課的王老師在開(kāi)學(xué)伊始，就給學(xué)生布置科學(xué)研究的任務(wù)，要求他們自選一個(gè)課題，用兩個(gè)半月的時(shí)間獨(dú)立完成全部的研究過(guò)程，課題內(nèi)容不限，但必須有獨(dú)立見(jiàn)解。小黃同學(xué)選擇的課題是測(cè)試小老鼠的決策能力。他從寵物店買(mǎi)回一白一黃兩只小老鼠，想出了一個(gè)用食物引誘老鼠鉆洞的方法。他用一塊硬紙板把大塑料狗籠一分為二，在硬紙板上一左一右開(kāi)了兩個(gè)洞，再把兩個(gè)一尺長(zhǎng)的紙筒接在洞口上。測(cè)試時(shí)，讓小老鼠呆在一邊，在另一邊放上老鼠最愛(ài)吃的奶酪，然后測(cè)試?yán)鲜筱@過(guò)洞取得食物的時(shí)間。他把整個(gè)測(cè)試過(guò)程分成3個(gè)階段，每個(gè)階段5天。第一階段，主要是訓(xùn)練小老鼠鉆洞。那只白色的小老鼠很機(jī)靈，每次只需十幾秒鐘就可以鉆過(guò)紙洞，吃到食物。而那只小黃老鼠卻是只實(shí)實(shí)在在的小笨蛋。它從來(lái)就沒(méi)能明白，鉆過(guò)洞就會(huì)別有洞天。第二階段，主要是讓老鼠知道左邊的洞——此路不通，右邊的洞則可以吃到食物。第三階段是提供結(jié)論的階段。小黃同學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí)，手里拿著秒表，一絲不茍地記下小老鼠每次通過(guò)右邊洞獲取食物的時(shí)間。別看那只小黃老鼠有時(shí)會(huì)拉一兩個(gè)“引體向上”，卻還是那么傻乎乎地不會(huì)鉆洞。而那只小白老鼠則10次之中有8到9次知道從右邊的洞鉆入。測(cè)試結(jié)束，幾天后小黃同學(xué)完成了他的論文，那完全是一篇正正規(guī)規(guī)的研究報(bào)告，題目是：“老鼠有決策能力嗎？”他的結(jié)論令人刮目相看。他寫(xiě)道：“研究的結(jié)論既沒(méi)有支持老鼠沒(méi)有決策能力的論點(diǎn)，也沒(méi)有支持老鼠有決策能力的論點(diǎn)。因?yàn)?，如果老鼠有決策能力，那只白老鼠就不應(yīng)該走過(guò)左邊的洞。但是如果老鼠沒(méi)有一點(diǎn)記憶力的話，那只黃老鼠也不可能多次成功地選擇右邊的洞。所以最后的結(jié)論是，老鼠沒(méi)有做出復(fù)雜決策的能力。但它們的簡(jiǎn)單記憶和本能會(huì)影響它們做出的決策?！薄↑S同學(xué)的研究成果在學(xué)校組織的評(píng)選活動(dòng)中獲得了動(dòng)物研究組的一等獎(jiǎng)。答案：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有如下一些特征： 第一，注重學(xué)習(xí)過(guò)程的探究性； 第二，注重直覺(jué)思維； 第三，注重內(nèi)部動(dòng)機(jī)；第四，注重信息的靈活提取?！居^點(diǎn)共7分，具體分析共4分。只要學(xué)生回答有道理，可酌情給分】 ，父親的作法對(duì)嗎？請(qǐng)你談?wù)劺碛?。湖北省公安縣13歲的聶愿愿在1998年的高考中，以628分的高分考取華中理工大學(xué)。整個(gè)公安縣考分超過(guò)600分的只有11人，聶愿愿只比第一名645分少17分。在該縣考取華中理工大學(xué)的十幾位考生中，聶愿愿成績(jī)名列第二，一入校便獲得該校二等獎(jiǎng)學(xué)金。聶愿愿受的是他父親的家庭教育。他的父親聶其文制定了一個(gè)詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，將12年的課程濃縮在4年內(nèi)完成。他的方法突出一個(gè)“背”字，不僅要求兒子將語(yǔ)文、英語(yǔ)等課本背得滾瓜爛熟，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程也要求一本一本地背誦。除了公式公理以外，還要背誦大量的例題。聶愿愿高考成功后，聶其文名聲大振，他對(duì)記者侃侃而談，表示：“我想在教學(xué)方面實(shí)踐一下自己的教學(xué)思想，從學(xué)前班到高中13年，我準(zhǔn)備用10年完成。只要我能做到這一點(diǎn)，我就比其它學(xué)校成功，因?yàn)槲夜?jié)省了3年時(shí)間。”聶其文的女兒剛剛12歲，也于4年以前退學(xué)回家，聶其文打算在她身上再做一次“神童”試驗(yàn)。他說(shuō)：“她今年已經(jīng)學(xué)到高中課程，后年讓她考大學(xué)。愿愿今年考大學(xué)時(shí)，周圍的人百分之百地認(rèn)為他考不上，考上以后，大家又說(shuō)這是一個(gè)特例。當(dāng)我的第二個(gè)孩子成功以后，我的教育方法才真正有說(shuō)服力，那時(shí)我要把我的教育方法總結(jié)推廣。”記者來(lái)到華中理工大學(xué)，采訪了聶愿愿。當(dāng)問(wèn)及父親的教育方法時(shí)，孩子毫不遲疑地回答：“爸爸的方法不好。其實(shí)他并不想這樣做，主要是家里太窮了，他又自認(rèn)為有學(xué)問(wèn)，就自己教我。他只是拿幾本教材讓我背，其他什么資料都沒(méi)有。爸爸每天都讓我做功課，我又不想做，他動(dòng)不動(dòng)就打我。我對(duì)他恨得要死，每天都當(dāng)家里的那堵墻是爸爸，對(duì)著打，打得手上都起了老繭?！甭櫾冈附又枋隽俗约浩綍r(shí)的生活情況：“我剛進(jìn)高中時(shí)成績(jī)很差，副科知識(shí)知道得很少。長(zhǎng)江有多長(zhǎng)，從哪里發(fā)源，在哪里入海，我都不知道。我每天早上5點(diǎn)40分起床，晚上12點(diǎn)才睡覺(jué)，現(xiàn)在想起來(lái)都害怕。” 父親洋洋得意，兒子驚恐不安；父親打算推廣自己的教學(xué)方法，兒子卻對(duì)父親所謂的“方法”恨之入骨。到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢？社會(huì)上眾說(shuō)紛紜。答案：父親的作法是錯(cuò)誤的。違背義務(wù)教育法。在教育目標(biāo)上，把升學(xué)看著是學(xué)習(xí)的惟一目標(biāo)。在師生關(guān)系上，父親把兒子當(dāng)成了自己的依附品。在教學(xué)方法上，強(qiáng)調(diào)死記硬背和體罰?！居^點(diǎn)共7分，具體分析共4分。只要學(xué)生回答有道理，可酌情給分】 《課程與教學(xué)論》模擬試卷（二）一、選擇題（B）“公共汽車”、“出租車”、“火車”等概念的基礎(chǔ)上，掌握“交通工具”的概念，這樣的學(xué)習(xí)屬于________（二章）（難度1）A．下位學(xué)習(xí)B．上位學(xué)習(xí)C．歸屬學(xué)習(xí)D．并列結(jié)合學(xué)習(xí)（B），學(xué)生的學(xué)習(xí)真正開(kāi)始于________（二章）（難度2）動(dòng)機(jī)B．習(xí)得C．保持D．領(lǐng)會(huì)（D） 盧梭B．斯賓塞C．裴斯泰洛齊D．赫爾巴特（C）。A．夸美紐斯B．拉特克C．赫爾巴特D．杜威（A）“形式階段”教學(xué)理論的第一個(gè)步驟是________ （C） （A），經(jīng)驗(yàn)就是人作用于環(huán)境和環(huán)境作用于人的“特殊的聯(lián)合”，這種聯(lián)合是通過(guò)________實(shí)現(xiàn)的。A．反省思維B．行為C．邏輯推理D．教與學(xué)的過(guò)程（B）。A．活動(dòng)B．問(wèn)題C．操作D．經(jīng)驗(yàn)（A），反映的是______ 主動(dòng)適應(yīng)論B．被動(dòng)適應(yīng)論C．超越論D．社會(huì)批判論（A）。A．經(jīng)驗(yàn)主義B．個(gè)人主義 C．民主主義D．操作主義（D）A．木工B．金工C．制造D．主動(dòng)作業(yè)（D）？A．教育即經(jīng)驗(yàn)改組B．教育即生活 C．教育即生長(zhǎng)D．教育即兒童天性的自然展開(kāi)（B）A．一元論B．二元論C．多元論D．經(jīng)驗(yàn)論（A），為了獲得恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，首先要對(duì)所得的教育目標(biāo)進(jìn)行__________A．甄選B．分解C．具體化 D．綜合（B），泰勒建議使用由__________和__________構(gòu)成的“二維圖標(biāo)”。（A），課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是_________ (A)，是______開(kāi)課程研究重視教師主體性的風(fēng)氣之先河。（B）。泰勒B．斯騰豪斯C．普羅沃斯D．斯太克(D)，教育的本質(zhì)應(yīng)是________A.“教學(xué)” B.“嘗試” C.“訓(xùn)練” D.“引導(dǎo)”（C）A．泰勒B．費(fèi)尼克斯C．布魯納D．施瓦布（C）“課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí)”的是______（四章）（難度2）A．要素主義B．永恒主義C．實(shí)用主義D．結(jié)構(gòu)主義二、填空題1．學(xué)術(shù)中心課程的特征是（學(xué)術(shù)性）、專門(mén)性和結(jié)構(gòu)性。2．從本質(zhì)上看，實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論的價(jià)值取向是（實(shí)踐興趣）。3．赫爾巴特的教學(xué)論是建立在其（觀念心理學(xué)）體系之上的。4．赫爾巴特的觀念心理學(xué)主要是圍繞（“觀念”）、“統(tǒng)覺(jué)”、（“觀念團(tuán)”）、“思想之環(huán)”這幾個(gè)概念展開(kāi)的。5．（“觀念”）是赫爾巴特心理學(xué)最基本的概念，是指事物呈現(xiàn)于感官，在意識(shí)中留下的感覺(jué)印象，因而又稱為“表象”。6．赫爾巴特認(rèn)為新觀念為已經(jīng)存在于意識(shí)中的舊觀念所同化或吸收的過(guò)程是（“統(tǒng)覺(jué)”）。7．赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)的直接目的是（“多方面興趣”）。8．（赫爾巴特）第一次明確論述了“教育性教學(xué)”的理念。9．（確定教育目標(biāo)）、選擇教育經(jīng)驗(yàn)、（組織教育經(jīng)驗(yàn)）、評(píng)