【正文】 發(fā)展的主要特征：觀察力（小學(xué)生分三個階段：認(rèn)識?空間聯(lián)系?階段；認(rèn)識?因果聯(lián)系?階段；認(rèn)識?對象總體?階段。）、注意力、記憶力（小學(xué)生 7 記憶的主要方式是形象記憶）、思維能力（小學(xué)生的思維正處于具體想想思維向抽象邏輯思維過度階段，思維缺乏自覺性、靈活性。抽象思維能力相對較差）、情感、自我意識（兒童的自我意識包括對自己的感知以及對自己情緒、意志的自我意識）。童年期兒童的學(xué)習(xí)特征：低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義；學(xué)習(xí)動機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎；學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣；對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增長。（教師需要對學(xué)生多鼓勵，這對兒童良好學(xué)習(xí)態(tài)度的形成非常重要。）小學(xué)教育的特殊任務(wù)：小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù):根本人事物是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語文、數(shù)學(xué)，打好讀寫算的基礎(chǔ)；全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)；使小學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與能力為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民和全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。具體任務(wù)：允許系統(tǒng)學(xué)習(xí)；培養(yǎng)小學(xué)生有目的有順序地進(jìn)行觀察；培養(yǎng)小學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣；培養(yǎng)小學(xué)生初步分辨是非的能力。少年期的年齡特征與初中教育的個體發(fā)展任務(wù)皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論觀點(diǎn)，由于智力的發(fā)展，處在少年期的兒童不僅能認(rèn)識真實的課題，而且能考慮非真實的、可能出現(xiàn)的事件。艾里克森1218歲時兒童向青少年轉(zhuǎn)變的時期，青少年發(fā)展的目標(biāo)是在于建立自我同一性。有些心理學(xué)家把少年期稱為?危險期?或?生理斷乳期?。少年期總體性階段特征：身體狀態(tài)的劇變；內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識的覺醒、獨(dú)立精神的加強(qiáng)。初中學(xué)生的教育方式：獨(dú)立思考、家庭教育、自學(xué)能力、意志培養(yǎng)、非智力培養(yǎng)。青年期的年齡特征與高中教育的個體發(fā)展任務(wù)青年期的年齡特征：個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，?未來?是這一時期最重要的概念。解決認(rèn)識和價值問題是高中階段教育的一個特殊任務(wù)。高中教育要兼顧三個功能的實現(xiàn)。高中教育是義務(wù)教育的延續(xù)和提升；高中教育是一種終結(jié)性的教育；高中教育是高等教育的預(yù)備階段。第五章教育目的第一節(jié)教育目的概述教育目的的意義在于它是整個教育工作的核心，是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育目的結(jié)構(gòu)的核心關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定。特點(diǎn)：具有質(zhì)的規(guī)定性，具有社會性和時代性。教育目的的功能：導(dǎo)向功能、激勵功能和評價功能。教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。確定教育目的的依據(jù)：社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素（確定教育目的的主要依據(jù)）、人的身心發(fā)展特點(diǎn)、制定者的教育理想和價值觀。教育目的確立中的價值取向：個人本位論（盧梭、羅杰斯、裴斯泰洛齊、等）：注重教育對個人的價值。教育無目的論：杜威社會本位論（柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊等）?君子欲化民成俗。其必由學(xué)乎?，《學(xué)記》?古之王者，見過君民，教學(xué)為先?重視個人發(fā)展和社會發(fā)展的價值取向。教育目的的層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的；各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長發(fā)展奠定德智體各方面的基礎(chǔ)。教育目的與教育方針區(qū)別：教育方針除了?為誰培養(yǎng)人?與?培養(yǎng)什么樣的人?之外，還含有?怎么培養(yǎng)人?的問題和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則。教育目的在對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面的要求較為明確，而教育方針則在?辦什么樣的教育??怎么辦教育?方面顯得更為突出。1教育目的的基本類型：價值型和功用性；終極性和發(fā)展性；正式?jīng)Q策和非正式?jīng)Q策；內(nèi)在和外在。第二節(jié)：我國的教育目的 1982《中華人民共和國憲法》第一個法律形式的教育目的。1995《中華人民共和國教育法》?與生產(chǎn)勞動相結(jié)合?1999年《全面推進(jìn)素質(zhì)教育》?教育目的：培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)，四有人才?2001《國務(wù)院基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》?生產(chǎn)勞動和社會實踐想結(jié)合?基本精神：堅持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；堅持腦力勞動和體力勞動的和諧發(fā)展。教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)志教育目的的功能：導(dǎo)向功能、激勵功能和評價功能。確定教育目的的依據(jù)：社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素、人的身心發(fā)展特點(diǎn)、制定者的教育理想和價值觀。培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。教育方針是國家和政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針聯(lián)合國教科文組織提交報告《教育—財富蘊(yùn)藏其中》學(xué)習(xí)的四大支柱：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共處和學(xué)會生存。社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說作為其理論基礎(chǔ)的。人的片面發(fā)展的根源是舊式分工和私有制。1實現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件和方法：社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提；合理的社會生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實；教育與生產(chǎn)勞動想結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。1教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。1素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)：以提高國民素質(zhì)為基礎(chǔ)；素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)；素質(zhì)教育貫穿于教育的全過程并滲透于教育各個方面；素質(zhì)教育要促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。1素質(zhì)教育的保障機(jī)制：需要充分發(fā)揮政府 ；加大教育督導(dǎo)力度；提高教育評價科學(xué)性；加強(qiáng)各級各類教育之間的溝通和銜接。1素質(zhì)教育的實施：切實轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀；建立教育的?立交橋?，實現(xiàn)各級各類教育之間的銜接和溝通；加快教育發(fā)展，通過發(fā)展緩解升學(xué)壓力；加快課程改革和教學(xué)改革；進(jìn)行招生考試制度和教育評價制度，完善督導(dǎo)評估制度；建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊伍；加快社會勞動用人制度的改革，客服學(xué)歷本位的用人方式；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、全黨、全社會共同努力開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。1素質(zhì)教育的優(yōu)點(diǎn)：全體性、全面性、發(fā)展性、主體性和開放性1素質(zhì)教育的核心和時代特征是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。11創(chuàng)新教育的基本特征：超越式教育；主體性教育；健全人格教育。創(chuàng)新教育的內(nèi)容：創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。2素質(zhì)教育的目的：做人、成才2素質(zhì)教育的任務(wù)：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)。2德育是全面發(fā)展教育的靈魂和統(tǒng)帥2智育是前提和支持；體育是物質(zhì)基礎(chǔ)，美育是動力。2教師的權(quán)利：教學(xué)、研究、報酬、管理和培訓(xùn)2師生關(guān)系是最基本、最重要的2特點(diǎn)。交往對象的局限性、工作關(guān)系的規(guī)范性、教師地位的主導(dǎo)型；學(xué)生參與的能動性。2類型：專制型、民主型和放任型2內(nèi)容：教學(xué)上授受；人格上平等；社會道德上相互促進(jìn)關(guān)系。新型師生關(guān)系：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相容。3良好師生關(guān)系的構(gòu)建：教師：了解和研究學(xué)生；梳理正確的學(xué)生觀；提高自身素質(zhì)；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；熱愛尊重學(xué)生；公平對待學(xué)生；主動與學(xué)生溝通；善于與學(xué)生交往；正確處理師生矛盾；提高法制意識，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利。學(xué)生：正確認(rèn)識自己；正確認(rèn)識老師。其他：加強(qiáng)校園文化建設(shè)；加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育。課程概述廣義課程是為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排。課程是學(xué)校教育的核心。課程即教學(xué)科目的缺陷把課程內(nèi)容與課程過程割裂開來。斯賓塞 《什么知識最有價值》最早提出課程課程的類型：按內(nèi)容屬性分：學(xué)科和經(jīng)驗；按組織形式分分科和綜合；按實施要求分：必修和選修；按開發(fā)主體分：國家、地方和學(xué)校（校本）綜合課程的主要三種形式：融合課程、廣域課程和核心課程。古德萊德認(rèn)為課程氛圍五個層次?理想的、正式的、領(lǐng)悟和理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗的? 課程發(fā)展1.、美國博比特《課程》是教育史上第一本課程理論專著。：學(xué)科中心主義課程論（赫爾巴特）：結(jié)構(gòu)主義課程理論：布魯納。要素主義課程理論：赫爾巴特和巴格萊。永恒主義的課程理論：古老。赫欽斯。經(jīng)驗主義課程理論：杜威：教育就是生活，教育就是生長。以兒童活動為中心，課程組織心里話社會改造主義課程理論：以廣泛的社會問題為中心。存在主義課程理論：奈勒。后現(xiàn)代主義課程理論：多爾，4R標(biāo)準(zhǔn)：豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。制約課程的因素：社會、知識和兒童課程設(shè)計兩種模式：目標(biāo)模式和過程模式目標(biāo)模式：奠基者博比特；提出者泰勒，現(xiàn)代課程教育之父。泰勒原理：四個基本問題（確定目標(biāo)——課程目標(biāo)選擇；選擇經(jīng)驗—學(xué)習(xí)經(jīng)驗的選擇；組織經(jīng)驗；評價結(jié)果）泰勒認(rèn)為課程設(shè)計需要考慮的因素：學(xué)科的邏輯、學(xué)生的心理發(fā)展和社會要求。過程模式：斯特豪斯課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性和時間性。確定課程目標(biāo)的方法：篩選法和參照法。課程設(shè)計的三個層次：課程計劃（教學(xué)計劃）、構(gòu)成：教學(xué)科目的設(shè)置（首要問題）；學(xué)科順序；課時分配；學(xué)年編制與學(xué)周安排。地位：學(xué)校和老師的活動依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）：教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)：內(nèi)容：前言、課程目標(biāo)（核心）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議、附錄。教材和教科書：是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化與課程的核心組成部分。編排：直線式和螺旋式課程資源分為:x校內(nèi)和校外。教材是課程資源的核心和重要組成部分；教師是課程資源最重要的組成部分。課程資源開發(fā)與利用的基本原則：優(yōu)先性原則、適應(yīng)性原則；科學(xué)性原則。新課程背景下的學(xué)生觀和教師觀學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的人（身心發(fā)展有規(guī)律、巨大發(fā)展?jié)摿?、處在發(fā)展過程中）、學(xué)生是獨(dú)特的人（完整的人、自身獨(dú)特性、與成人差異巨大）、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的 12 惡人（獨(dú)立于教師頭腦、學(xué)習(xí)的主體、責(zé)權(quán)主體）學(xué)習(xí)方式：自主構(gòu)建、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)教師觀：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者（倡導(dǎo)?反思+實踐?）；從教學(xué)與課程，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系，教師應(yīng)該是社區(qū)型開放的教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變：對待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；對待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對待自我上，強(qiáng)調(diào)反思對待其他教育者上，強(qiáng)調(diào)合作。教學(xué)從教育者為中心轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者為中心；從教會學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)生學(xué)習(xí)；從重結(jié)論輕過程專項重結(jié)論的同時更過程；從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人 新課程改革的具體目標(biāo)：實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時代的關(guān)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度實行三級課程管理制度。新課改中提出的課程的?三維目標(biāo)?是知識與技能，過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀。教學(xué)理論教學(xué)就是教師的教和學(xué)生的學(xué)學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)識、交往和實踐活動關(guān)于教學(xué)階段的理論： 孔子：學(xué)思行《禮記。中庸》：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。昆體良：模仿、理論、練習(xí)赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法 杜威：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論。教學(xué)理論的主要流派：行為主義（斯金納的程序教學(xué)理論）、認(rèn)知主義（布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論）、人本主義教學(xué)理論、建構(gòu)主義教學(xué)理論。教學(xué)的任務(wù) 形式教育重智力輕內(nèi)容 實質(zhì)教育重內(nèi)容輕智力中國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)：?雙基?基礎(chǔ)知識和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。教學(xué)的作用和意義教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式 教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅持教學(xué)為主。教學(xué)過程教學(xué)過程是一種雙邊活動教學(xué)過程的本質(zhì)是特殊的認(rèn)識過程。特殊表現(xiàn)：認(rèn)識的間接性；認(rèn)識的交往性；認(rèn)識的教育性；有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。教學(xué)過程的基本規(guī)律： 間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗想結(jié)合的規(guī)律 掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（知情意）教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；領(lǐng)會知識（教學(xué)的中心環(huán)節(jié)）；鞏固知識；運(yùn)用知識；檢查知識。教學(xué)原則教學(xué)原則依據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)律制定的基本準(zhǔn)則。（定義、俗語）科學(xué)性與教育性原則（根據(jù)知情意規(guī)律）；理論聯(lián)系實際的原則（直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律）；直觀性教學(xué)原則：分為：實務(wù)直觀、模象直觀和言語直觀（最經(jīng)濟(jì)最實用的）。啟發(fā)性教學(xué)原則：貫徹原則的要求：加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；學(xué)生動手實踐：發(fā)揚(yáng)科學(xué)民主（老師主導(dǎo)和學(xué)生主體原則）、14 循序漸進(jìn)教學(xué)原則：循序漸進(jìn)的?序?，包括教材內(nèi)容的邏輯順序；學(xué)生生理節(jié)律的發(fā)展之順序、學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序和認(rèn)識活動本身的順序。鞏固性教學(xué)原則：?學(xué)而時習(xí)之??溫故而知新?量力性教學(xué)原則：可接受原則防止教學(xué)難度低于高于學(xué)生實際程度（根據(jù)階段性）因材施教教學(xué)原則：《學(xué)記》及其他古文體現(xiàn)的教育思想啟發(fā)性原則：?道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?；?君子之教，喻也?；蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)（問答法）；第斯多惠?以為壞的老師奉送真理，一位好的老師教人發(fā)現(xiàn)真理???不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也循序漸進(jìn)原則：?學(xué)不?等??雜施而不孫，則亂而不修?；?不陵節(jié)而施之謂孫??流水之為物也，不盈科不行《孟子盡心上》? 教學(xué)相長：?學(xué)然后知不足教然后知困? 預(yù)防性原則：禁于未發(fā)謂之豫 豫 及時施教原則：?當(dāng)其可謂之時? 時 學(xué)習(xí)觀摩強(qiáng)調(diào)合作：?相觀而善謂之摩? 摩主張課內(nèi)外相結(jié)合：?時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)??藏息相輔? 教學(xué)方法教學(xué)方法：老師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法愉快教學(xué)法：倪谷音：一切為了兒童；為了一切兒童；為了兒童的一切。情景教學(xué)法：李吉林：生活展現(xiàn)、自主體驗、實物演示、音樂渲染、表演體會和語言描述。嘗試教學(xué)法：邱學(xué)華。先嘗試練習(xí)后講。五步驟：出示嘗試題、嘗試練習(xí)、學(xué)習(xí)討論、老師講解。成功教學(xué)法：劉景海自主探究法 當(dāng)代國外教學(xué)方法發(fā)現(xiàn)法：布魯納范例教學(xué)法：瓦根舍因。特征：范例性、基礎(chǔ)性和基本性。目標(biāo)教學(xué)法：依據(jù)布魯姆的?教育目標(biāo)分類學(xué)?和掌握學(xué)習(xí)策略。