【正文】 祭火，家家戶(hù)戶(hù)舉著火把游走于田邊地角、并且殺牛宰羊。第二天是傳火，這一天男男女女聚集在一起選擇配偶，展示才藝。所以有人稱(chēng)為“中國(guó)第二個(gè)七夕節(jié)”。最后一天是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)的第三天，也是最后一天。彝語(yǔ)稱(chēng)之為“都沙”，意為“送火神”。在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)——涼山彝族自治州，火把節(jié)這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)，在一年一度的火把狂歡、彝族選美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活動(dòng)中，在現(xiàn)代社會(huì)的不斷撞擊下得以傳承。傍晚，節(jié)日活動(dòng)的主持人率領(lǐng)鑼鼓隊(duì)敲鑼打鼓，寨中各家聞聽(tīng)鑼鼓聲即出門(mén)點(diǎn)燃火把，男女老少舉著火把向活動(dòng)場(chǎng)所匯集。人們到齊之后，主持人一聲號(hào)令，大家舉火把向?qū)毸位鹁姹既ィ瑢⑵潼c(diǎn)燃。一時(shí)火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍著大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。在狂歡夜觀賞了盛大焰火晚會(huì)的美國(guó)游客詹姆斯?艾普說(shuō)：“這些燦爛的煙火是我出生以來(lái)看過(guò)的最美的！”為了過(guò)中國(guó)的火把節(jié)，他和朋友專(zhuān)程從家鄉(xiāng)遠(yuǎn)道而來(lái)?！稗r(nóng)村里不管是老人小娃，慶?；鸢压?jié)的興致還是不變，到了過(guò)節(jié)，四面八方的人都必須回來(lái)?！迸四灸苏f(shuō)。去年，涼山彝族火把節(jié)成為中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，這一古老文化傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承已引起各級(jí)政府的重視?！盎鸢压?jié)的傳統(tǒng)有慢慢被年輕人淡忘的危險(xiǎn)?！睕錾街菀蛯W(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)巴莫爾哈認(rèn)為，將它列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)彝族人民及其后代、地方領(lǐng)導(dǎo)都是個(gè)教育，也可以讓外界來(lái)關(guān)注和保護(hù)它?；鸢压?jié)是中國(guó)彝族最隆重、最熱鬧的節(jié)日，一般在每年的農(nóng)歷六月二十四至二十六日舉行。傳統(tǒng)火把節(jié)里，彝族人民點(diǎn)燃火把，繞房前屋后、田間地頭巡游，以消災(zāi)避難，祈求幸福。第二篇：彝族火把節(jié)彝族火把節(jié)作者：思念淡然若水摘要:“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”華夏民族璀璨的文化正是各個(gè)民族共同創(chuàng)造的結(jié)果，它仿佛一個(gè)巨大的花園囊括和包容著五十六朵五彩繽紛、色彩各異的花朵。而彝族這個(gè)古老的民族便是其中的一枝，它擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和博大精深的思想體系，在悠悠的歷史文化長(zhǎng)河之中不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)造著自己獨(dú)具一格的民族文化。關(guān)鍵詞:火把節(jié) 起源 山歌會(huì) 斗牛彝族的歷史可以追溯到地皇時(shí)代，約公元前2570年—公元前2550年，彝族族源以土著說(shuō)和羌氐說(shuō)為主，其中土著說(shuō)觀點(diǎn)的論據(jù)較為充足即西南土著說(shuō)和云南土著說(shuō)的觀點(diǎn)較容易被接納。目前，彝族同胞主要分布在云南、貴州、四川和廣西壯族自治區(qū)的西北部地區(qū)，彝族人口共計(jì)700多萬(wàn)，其中云南、四川地區(qū)相對(duì)較多，而貴州、廣西則相對(duì)較少。不同地區(qū)的彝族各具特色、各有特點(diǎn)，但是他們也具有一些相同的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言特點(diǎn)，如火把節(jié)就是每一個(gè)地區(qū)的彝家兒女都普遍重視的彝家的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族火把節(jié)，時(shí)間大多在每年農(nóng)歷的六月二十四日，一般都舉行一至三天即從六月二十四日開(kāi)始到六月二十六日結(jié)束。雖然同為彝族的后裔、同為一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日—火把節(jié)，但是各個(gè)地區(qū)活動(dòng)的內(nèi)容也是不盡相同的，但是呢他們都少不了要在節(jié)日的夜晚點(diǎn)燃用松木扎制而成的火把，這些火把有的會(huì)插在村里，有的會(huì)插在稻田（莊稼地）周?chē)?，有的則是被少年孩童們舉著穿梭在戶(hù)與戶(hù)之間、穿梭在村與村之間、穿梭在寨與寨之間，不停地嬉戲、玩耍，當(dāng)然最隆重的地方是村寨里長(zhǎng)輩事先準(zhǔn)備好了的干柴堆旁，每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，人們便把那些干柴堆點(diǎn)燃，著著節(jié)日的盛裝圍在火堆四周盡情地歌、盡情地舞、盡情地唱，直至深夜甚至到天亮。在涼山彝族火把節(jié)那天所有在外的人都必須得趕回家吃團(tuán)圓飯，飯前殺雞祭祖，飯后舉行點(diǎn)火把儀式。由一家之主點(diǎn)燃用干木苦蒿桿扎制而成的火把，從屋里的上方照亮每一個(gè)角落，口中念道燒掉一切不吉之災(zāi)、全家平安、五谷豐登、六畜興旺等詞語(yǔ)，然后經(jīng)過(guò)牛圈、羊圈，最后加入到村寨的火把節(jié)，據(jù)說(shuō)這能來(lái)消除災(zāi)害，也有的說(shuō)可驅(qū)災(zāi)去邪。（1）（一）火把節(jié)的由來(lái)關(guān)于火把節(jié)的由來(lái)?yè)?jù)考證在漢文獻(xiàn)中已有記載，可謂是歷史悠久、長(zhǎng)久不衰。當(dāng)然彝族民間關(guān)于火把節(jié)的起源也有各種各樣不同的版本在流傳。其中有一種版本是這樣說(shuō)的：在很久很久以前，彝鄉(xiāng)人民迎來(lái)了金秋的收獲季節(jié)，眼看就要豐上了，可是天王恩澤古茲不愿讓彝族人民過(guò)上好日子，派十大力來(lái)到彝山，把所有的莊稼都踏壞了。彝族人民滿(mǎn)腔怒火卻又無(wú)足手措，這時(shí)從人群中走來(lái)一個(gè)名叫包聰?shù)男』镒樱罅Χ穫€(gè)高低。包聰與十大力士艱難地搏斗了三天三夜，最終贏得了勝利。十大力灰溜溜地低下頭，變成了一叢叢的禿山。于是天王惱羞成怒，就撒下了一把灰粉，霎時(shí)間變成了不計(jì)其數(shù)的害蟲(chóng)，像一片片的烏云遮住了天空、遮住了太陽(yáng)，紛紛落到彝鄉(xiāng)危害莊稼，眼看一年的辛苦就要落空了，彝族人民每人舉起一把火，把所有的害蟲(chóng)一燒而光，奪得了大豐收。從此每年六月二十四日這一天，就成了彝族人民點(diǎn)火把除惡滅害，盛慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)大小涼山又廣泛流傳著另外一種關(guān)于火把節(jié)起源的傳說(shuō)：相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬(wàn)物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮，馴服了剩下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風(fēng)和日麗，水草豐茂，彝族人民開(kāi)始過(guò)著安居樂(lè)業(yè)，世外桃源般的生活。但是，統(tǒng)治天地萬(wàn)物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿(mǎn)，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿