【正文】 要素事實(shí)上都是可以運(yùn)作發(fā)揮吸引力的軟實(shí)力要素，包括哪些呢？包括文化，包括價(jià)值觀，包括外交政策，包括意識(shí)形態(tài)，社會(huì)制度，還包括制定國(guó)際規(guī)則的權(quán)力，決定國(guó)際議程的能力，還有良好的形象。在眾多的要素中哪些要素是核心要素？一個(gè)基本的共識(shí)是：軟實(shí)力的核心要素是文化，文化的核心要素是價(jià)值觀。所以我們最后在落腳點(diǎn)上就是落腳在價(jià)值觀上，所以作為崛起的杭州精英在線系列課件 中國(guó)，作為發(fā)展中的國(guó)家，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上不僅僅跟別人PK的是GDP，PK的是產(chǎn)量和市場(chǎng)的占有份額，我們還要PK文化和價(jià)值觀，從歷史上來看，成功的很多國(guó)家，很多崛起的國(guó)家，特別是成功崛起的國(guó)家，它們除了在重視經(jīng)濟(jì)和軍事之外，無一例外的是高度重視文化軟實(shí)力建設(shè)。（二）“軟實(shí)力”的案例體驗(yàn)我們舉兩個(gè)例子。第一個(gè)例子，英國(guó)。英國(guó)前首相丘吉爾說過這句名言，很有哲理，他說：“我寧愿失去印度，我都不失去莎士比亞。”英國(guó)的面積很小只有24萬平方公里，但是丘吉爾說：“我寧愿失去印度?！庇《仍谟?guó)人面前如同浩瀚的海洋一樣，他說：“我不要，我要一個(gè)人，莎士比亞?！敝匾曀枷?，重視人才。為什么有這樣的一句話呢？文學(xué)家、戲劇家，莎士比亞的作品提升了英國(guó)的人文精神，莎士比亞的作品是英國(guó)人具有很高的理性思維、人文精神，甚至是修養(yǎng)。無論你在世界哪一個(gè)大學(xué)，哪一個(gè)角落，只要你學(xué)習(xí)文學(xué)，你不可能不讀莎士比亞的作品，為什么？因?yàn)樯勘葋喌淖髌芬呀?jīng)成為經(jīng)典，成為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，它是文學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。科學(xué)家牛頓是另外的一個(gè)英國(guó)人，他的力學(xué)定律開啟了英國(guó)工業(yè)革命的大門。我們常反思一個(gè)問題，蘋果每天都會(huì)砸到人頭上，但是沒有砸到牛頓頭上，所以力學(xué)定律發(fā)現(xiàn)了，工業(yè)革命大門開啟了，這也是一個(gè)英國(guó)人。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密，亞當(dāng)斯密用其一生貢獻(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)——《國(guó)富論》，這樣一本書，《國(guó)富論》就是講自由競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)“無形的手”，但是他這樣的經(jīng)典的描述卻成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的典范、標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)典，只要你學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，不論在哪一所大學(xué)，哪一個(gè)角落，只要你學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，你不可能不讀亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》。所以我們發(fā)現(xiàn)在人類生活最為密切的三大領(lǐng)域，文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)都有三個(gè)杰出的英國(guó)人站在那里，他們代表的是什么？貢獻(xiàn)的是什么？貢獻(xiàn)和代表的就是英國(guó)雄厚的和富有可持續(xù)的吸引力的文化軟實(shí)力。我們?cè)倏匆幌路▏?guó)，戴高樂說：“沒有偉大就沒有法國(guó)?！狈▏?guó)人是很驕傲的，他們認(rèn)為我們法國(guó)人就是為偉大而生的。法國(guó)的一個(gè)非常有影響力的人物——拿坡侖，拿坡侖是一個(gè)馬上皇帝，打了一輩子戰(zhàn)，取得了很多的戰(zhàn)功、勝績(jī)，但是拿坡侖在他即將離開人士的時(shí)候，他同他周圍的人講了一段話，他說：“我最值得驕傲的還不是我在戰(zhàn)場(chǎng)上取得了多少勝仗，我最值得驕傲的是我留給后人拿坡侖法典?！边@句話說出來以后，很多人不理解，認(rèn)為一個(gè)馬上皇帝怎么非常驕傲的是一部司法著作，因?yàn)椤赌闷聛龇ǖ洹返谋举|(zhì)、性質(zhì)是一部司法著作，原名叫《法國(guó)民法典》，杭州精英在線系列課件 當(dāng)時(shí)在《法國(guó)民法典》討論的102次會(huì)議當(dāng)中，一邊在指揮作戰(zhàn)，生死存亡之際，拿坡侖抽出寶貴的時(shí)間參與了《法國(guó)民法典》102次討論中的97次，所以，法國(guó)人才將《法國(guó)民法典》改名為《拿坡侖法典》，《拿坡侖法典》對(duì)后人的影響是什么？到今天，世界上200多個(gè)國(guó)家，每一個(gè)國(guó)家都必然有司法制度，因?yàn)樗痉ㄖ贫缺豢醋魇菄?guó)家重要的支柱，而每一個(gè)國(guó)家確定自己司法制度的時(shí)候不外乎兩種選擇，一種是大陸法系的成文法制度，一種是海洋法系的判例法制度，一個(gè)看文字，一個(gè)看判例，而《拿坡侖法典》是大陸法系成文法制度的基石和重要的淵源，雖然拿坡侖已經(jīng)去世了，但他的影響還在，甚至深刻地影響了世界將近一半的國(guó)家，每個(gè)國(guó)家都有司法制度，他們必然會(huì)看《拿坡侖法典》，看《拿坡侖法典》的時(shí)候不是看法國(guó)人的司法思維，事實(shí)上他們是在看法國(guó)人的觀念、思路，甚至是法國(guó)人的價(jià)值、追求。這也是文化軟實(shí)力深刻影響的一個(gè)具體表現(xiàn)。下面，我再舉一個(gè)小的生活的例子。我們來體會(huì)一下什么是軟實(shí)力。下面有兩個(gè)車牌，這兩個(gè)車牌是我在加拿大訪問的時(shí)候無意間拍攝的，加拿大有10個(gè)省份和3個(gè)地區(qū)，政府規(guī)定，每一個(gè)省份都可以用你認(rèn)為最美的文字，最美的圖畫進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，左邊的車牌是加拿大環(huán)境最美，氣侯最宜人的不列顛哥倫比亞省，它的形象設(shè)計(jì)就是三個(gè)簡(jiǎn)單的英文單詞，翻譯成中文是美麗的不列顛哥倫比亞，很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單是最美。旁邊的車牌是加拿大的阿爾伯塔省，阿爾伯塔省是加拿大的能源重鎮(zhèn)，到處都是石油，同時(shí)這個(gè)地方也到處盛開著美麗的野玫瑰，所以它的車牌的形象設(shè)計(jì)也是三個(gè)英文單詞，翻譯成中文是野玫瑰之鄉(xiāng)。但是沒有加拿大的魁北克?。溃?，它的車牌很簡(jiǎn)單，沒有顏色，甚至沒有圖畫，就是一行法文，首先它用的是法語，不是英語。魁北克是加拿大經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的省份，760萬人中有600萬法國(guó)人的后代，這些法國(guó)人的后代是因?yàn)楫?dāng)年法國(guó)殖民者留下的后人。但這些人在他們的日常生活中，甚至在車牌中，他們更愿意用法語，而不愿意用英語。這句話把它翻譯成中文，很簡(jiǎn)單，三個(gè)字，我記得。很多人就很奇怪我記得是什么意思。我記得來自于法國(guó)的一首詩(shī)——“我記得在法國(guó)的百合花下誕生，在英國(guó)的玫瑰花下成長(zhǎng)?！北砻嫔鲜裁炊紱]說，無外于百合花和玫瑰花，但它很深層，很深刻地表露出請(qǐng)法國(guó)人的后裔，這些居住在魁北克的加拿大人，請(qǐng)你們不要忘記，你們的祖先，你們的根在法國(guó)，所以我們看到一個(gè)車牌也成為法國(guó)文化，法國(guó)凝聚力，法國(guó)軟實(shí)力的一個(gè)深刻的表露和一個(gè)鮮明的符號(hào)和象征，所以，中國(guó)不缺乏文化產(chǎn)品，我們更缺乏的是文化精品，什么是文化精品？能夠打動(dòng)人的，讓人一聽一看就忘不掉的，就是文化精品。我們看到一個(gè)車牌都可以成為一個(gè)文化精品。前面我們講的是從內(nèi)涵上來說，從規(guī)律上來說，我們看一下，什么是文化軟實(shí)力。杭州精英在線系列課件二、“軟實(shí)力”建設(shè)的主要架構(gòu)下邊，我們重點(diǎn)講如何建設(shè)軟實(shí)力。這里我們重點(diǎn)講兩方面的內(nèi)容。第一個(gè)談?wù)勎幕?，既然文化是軟?shí)力的核心，中國(guó)要向國(guó)際社會(huì)張顯弘揚(yáng)一種什么樣的文化，文化是根本任務(wù)。第二，我們談一下如何優(yōu)化中國(guó)的國(guó)家形象，形象也是軟實(shí)力的組成部分，所以我們把優(yōu)化形象看作是提升軟實(shí)力的重要路徑。（一）彰顯弘揚(yáng)“和合文化”與重視培育“海洋文化”我們先看第一個(gè)，我們要向國(guó)際社會(huì)張顯、弘揚(yáng)的文化是具有中國(guó)文化中精髓和特質(zhì)的“和合文化”，所以很多人都比較贊同和合文化恐怕是中華文化中的精髓。和合文化是一種多元、開放還有包容的文化。跟西方的文化，特別是跟美國(guó)的所謂的民主和平論，文明沖突論，跟這些理論相比，我們的和合文化顯然具有開放、包容性。比如，美國(guó)的民主和平論是很鮮明的二元對(duì)立思維模式，什么是民主和平論呢？將世界上的國(guó)家分成兩種，一種是民主國(guó)家，一種是非民主國(guó)家，所以美國(guó)的外交任務(wù)要改造非民主國(guó)家，一分為二，民主的和非民主的，所以它的任務(wù)也很清楚改造非民主國(guó)家。而我們的和合文化確是一種開放、多元、包容的文化。也一個(gè)美國(guó)學(xué)者叫雷默，他長(zhǎng)期在清華大學(xué)任教，對(duì)中國(guó)很了解，對(duì)中國(guó)文化也很了解，他本身也很喜歡中國(guó)，很喜歡中國(guó)文化，有一天他說：“中華文化5000年，我能否找一個(gè)詞來概括、代表心目中的中國(guó)文化?！焙髞硭襾碚胰ゾ驼业竭@樣一個(gè)詞叫“淡色中國(guó)”，“淡色”的“淡”字，“淡”字左邊是水，右邊是火，雷默說水火放在一起構(gòu)成了一個(gè)“淡”字，就恰如中國(guó)自身融合了諸多矛盾因素，有很多矛盾的因素，但卻能在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。這一點(diǎn)在外國(guó)人來說，恐怕很難理解，也很難做到，他們認(rèn)為水和火，要不是水，要不是火，水火不能共存，但是中國(guó)文化卻是在水火的矛盾要素的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，所以他高度認(rèn)可中國(guó)文化，這也是和合文化的一個(gè)表現(xiàn)。同時(shí)，雷默認(rèn)為：“淡”字除了上述的含義之外，“淡”字還有一層含義，“淡色”就是白色，白色是最美的顏色，所以他說：“中國(guó)擁有改變世界的顏色?！彼裕秃衔幕拇_有市場(chǎng)，受歡迎。下一步我們要做的事情是什么？如何增強(qiáng)和合文化的操作性。還有一個(gè)需要我們重視的，在文化層面的，和合文化強(qiáng)調(diào)的是包容，但同時(shí)在當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)，我們還要重視競(jìng)爭(zhēng)性，重視競(jìng)爭(zhēng)的話。我們就要重點(diǎn)彌補(bǔ)一下，特別要重點(diǎn)培育一下國(guó)人的海洋文化，從表面上看“和合文化”強(qiáng)調(diào)包容，而海洋文化強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)是有一定的沖突性的，但是對(duì)于一個(gè)崛起的國(guó)家來說，不僅要重視包容性的文化，同時(shí)要重視競(jìng)爭(zhēng)性的文化，對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)傳統(tǒng)的以農(nóng)業(yè)文化為主的杭州精英在線系列課件 國(guó)家來說，重視海洋文化就顯得尤為重要。我們來看一下我們的基本國(guó)情是什么。中國(guó)世界上擁有鄰國(guó)最多的國(guó)家。世界上230多個(gè)國(guó)家，我國(guó)擁有多少鄰國(guó)呢？我國(guó)擁有鄰國(guó)21個(gè)，其中包括14個(gè)陸上鄰國(guó)，還有7個(gè)海上鄰國(guó)。眾多的大小不一的鄰國(guó)當(dāng)中有很多國(guó)家和中國(guó)存在爭(zhēng)議和分歧，特別是海洋，一到海洋上，我們的海島和疆域上就面臨更大的麻煩和沖突，比如，中國(guó)有960萬平方公里的陸地領(lǐng)土，但是我們很少提中國(guó)們還有300萬平方公里的海洋國(guó)土，我們不怎么進(jìn)行這方面的教育，特別是這300萬平方公里的海洋國(guó)土中還有將近150萬，將近一半的海洋國(guó)土是同周邊的8個(gè)鄰國(guó)存在爭(zhēng)議的，所以一到海洋以后，我們就發(fā)現(xiàn)，我們有的時(shí)候顯得比較被動(dòng)，這恐怕跟我們長(zhǎng)期以來不大重視海洋的文化教育有或多或少的聯(lián)系。反觀一下美國(guó)，美國(guó)這個(gè)國(guó)家建國(guó)時(shí)間很短，1776年建國(guó)，但是美國(guó)卻是一個(gè)海洋強(qiáng)國(guó)，它很早就確立了它的海洋戰(zhàn)略。如1890年的時(shí)候，美國(guó)一個(gè)海軍軍官叫阿爾弗雷德?馬漢，他長(zhǎng)期在海洋上生活，他就在1890年寫的一本書——《制海權(quán)對(duì)歷史的影響》，這本書強(qiáng)調(diào)海權(quán)論。他說：“誰能控制海洋誰就能成為世界強(qiáng)國(guó)?！边@樣的一種觀念，這樣的一種思路就深刻影響了美國(guó)的戰(zhàn)略和發(fā)展。1890年的這樣一本書，到了1899年，短短的九年間，美國(guó)的海軍實(shí)力就由世界的第12位，上升到世界的第3位，到二戰(zhàn)結(jié)束之后，美國(guó)就成為世界說唯一掌控兩大洋的國(guó)家，而且是極其重要的兩大洋，一個(gè)是大西洋，一個(gè)是太平洋。美國(guó)人看