【正文】 不像冬天那樣寒風(fēng)蕭瑟。所以我喜歡秋天，喜歡秋天那美麗的樹葉。（備注：該短文語句優(yōu)美，要求學(xué)生放聲朗讀，細(xì)細(xì)品味。教師對第一篇短文進行詳細(xì)指導(dǎo)，幫助學(xué)生運用剛學(xué)到的知識進行分析。）例二：《瑞雪》可愛的小雪花，是作者的最愛。文章在描寫雪花的過程中，這種情感情不自禁地流露了出來，你發(fā)現(xiàn)了嗎？回答課后問題 1．四方面 雪是潔白晶瑩的、雪是奇形怪狀的、雪花是調(diào)皮可愛的、雪花是寶貴的。2．有的像光彩奪目的小星星，有的像細(xì)如牛毛的衣針，有的像香氣四溢的花朵，有的像從天而降的小傘兵?? 。（備注：此短文的傳授可以讓學(xué)生默讀文章，稍加指導(dǎo)，教師逐步放手讓學(xué)生實踐、體會。）例三：《荷花湖》 荷花 青蛙 露珠：在翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立??再往遠(yuǎn)處看，荷花像傾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是別具一格。詞匯：含笑佇立，嬌羞欲語，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾??。（備注：此短文的傳授完全可以放手，讓學(xué)生練習(xí)速度讀，問題比較簡單，學(xué)生可直接寫答案，老師檢查，查看學(xué)生的自學(xué)能力。）師：時間過得真快，下課的時間到了，我看到你們眼中的喜悅，讓我們休息10分鐘，馬上回來讓快樂繼續(xù)。第二課時（55分鐘）一、經(jīng)典閱讀再次回到課堂，你準(zhǔn)備好了嗎？筆試馬上開始！在筆試前，我們先看一篇資料，你們很熟悉的一篇《綠滿校園》再讀一讀，體會文章的描寫順序吧。（備注：經(jīng)過了三次的練習(xí)，本文不做重點討論，僅作賞析。）二、習(xí)作師：練兵場大家水平不分伯仲，那我們就看最后一關(guān)—習(xí)作關(guān)大家的表現(xiàn)了。校園對小朋友們來說一定很熟悉吧，大家對校園的一草一木都有著特殊的感情。在你的校園中，你最喜歡哪個地方或哪個地方給你的印象最深，請以《我愛____》為題把它的景色寫下來。2．發(fā)散思維：師:除了老師提供的內(nèi)容外，你也可以描寫自己熟悉的景觀。誰給大家介紹一下呢？同學(xué)們聽一聽。習(xí)作。（備注：閱讀課可以寫小片段，只要會用本節(jié)課學(xué)到的方法就可以。）快樂作文、快樂成長，感謝大家的精彩表現(xiàn)，最佳導(dǎo)游獎咱們即將揭曉。板書：借景抒情 情境交融第一步：文章寫了哪些景物？第二步：文章中的景物有什么特點？第三步：文章抒發(fā)了作者的什么感情或感悟？第四步：作者在寫作過程中運用了何種寫法或手法？篇四：托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表現(xiàn)手法的定義及區(qū)別(綜合)托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表現(xiàn)手法的定義及區(qū)別(綜合)一、定義托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上，詩人通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對人生的感悟。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神?！巴小苯?、假托的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現(xiàn)志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情（多用于詩歌、散文創(chuàng)作）。在具體的詩中借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客觀事物，詩人借助于此物的一些特性來表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，詠物不是寫景。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。如“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”（柳永《雨霖鈴》），“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯處處啼”（杜甫《江畔獨步尋花七絕句》），寫景的目的就是為了抒情，所以是用了借景抒情的表現(xiàn)手法；“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”（于謙《石灰吟》）“零落成泥碾作塵，只有香如故”，（陸游《卜算子?詠梅》）詩人寫“石灰”“梅花”的目的就是言志，表現(xiàn)自己的高潔情操，所以是運用了托物言志的表現(xiàn)手法。示例我在我未來的房子周圍栽上許多竹子，我要像竹子一樣，做一個正直、虛心、高潔的人。我在書房里擺上幾盆青松的盆景，以表達我要像青松一樣，勇敢地面對生活中的挫折和失敗，永不言棄！借物抒情，對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強抗?fàn)帲M情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。借景抒情和托物言志是古典詩歌常見的兩種表現(xiàn)手法，各自有其獨特的作用，但在具體的詩歌鑒賞中，有些考生易將二者混淆，這與二者在形式上相似有關(guān)，都是借助外界事物抒發(fā)或表達自己的情感或思想的，但只有仔細(xì)分析其區(qū)別還是很明顯的。借景抒情指的是寓情于景，借助于對客觀景物的描寫，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩人在詩中表達的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、樂、哀、愁，但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。象征，借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系，但通過藝術(shù)家對本體事物特征的突出描繪，會使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達的含義。另外，根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和一定的社會習(xí)俗，選擇人民群眾熟知的象征物作為本體，也可表達一種特定的意蘊。如紅色象征喜慶、白色象征哀悼、喜鵲象征吉祥、烏鴉象征厄運、鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等。運用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫的內(nèi)蘊、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。象征可分為隱寓性象征和暗示性象征兩種。象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣，有的作品的藝術(shù)形象，甚至全用象征手法表現(xiàn)出來?！跋笳鳌边@一詞最早出現(xiàn)在古希臘文中，意為“一剖為二，各執(zhí)一半的木制信物”，但隨著詞意的不斷衍生，如今的“象征”的意義漸漸的演變?yōu)橐砸环N形式代表一種抽象事物。以物喻人，把人的行為、性格、品質(zhì)、精神等借事物的形象表現(xiàn)出來，以物的形象來比喻、指代某種人的一種表現(xiàn)手法。如《白楊禮贊》一文中用“白楊樹”來比喻北方的抗戰(zhàn)軍民。：借景抒情是通過對景物的描寫，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩人在詩中表達的是含蓄的感受，所以它有樂、哀、愁，但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。托物言志，更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對人生的感悟。讀了上文，大家會發(fā)現(xiàn)，這托物言志與比喻修辭好象有些聯(lián)系，與詠物抒懷有些聯(lián)系，其實，它還與象征、比興有聯(lián)系。象征要有象征體，那便是物，象征要表達的思想就在作者對物的描寫和評價之中。比興呢？最早的解釋是“先言他物以引起所詠之辭”，這里的“他物”與作者所要抒發(fā)的情感必然是有著緊密聯(lián)系的，“孔雀東南飛，五里一徘徊”既是比興，又是托物，同時也是象征，因為它奠定了全詩的感情基調(diào)，也表現(xiàn)了劉焦之情的難舍難分、留戀相許，更是劉焦愛情悲劇的象征。比如：《 垂柳 》 唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓種纖腰學(xué)不成。這是一首韻味很濃的詠柳詩，它不僅維妙維肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄地寄托了詩人憤世嫉俗之情。開篇極寫垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的典，抒發(fā)詩人托物寄興的情懷。于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，表面上“詠柳而貶美人”，實質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團，針砭時弊，暢快淋漓。這里面有