【正文】 基石，一個(gè)國(guó)家能把教師培養(yǎng)成這樣的教師，祖國(guó)一定會(huì)立于世界民族之林。每一位教師都有過(guò)這樣美麗而崇高的夢(mèng)想，生活達(dá)到這樣的境界是人生價(jià)值的最崇高的體現(xiàn)。但是，理想畢竟是理想，達(dá)到如此境界的畢竟少數(shù)。這樣理想的教師為何在教育界屈指可數(shù)?我想先談一談這方面的理解。人，只有心情的淡定，才會(huì)有專(zhuān)注。年歲以高的教師，在薄暮之年，逐漸脫離了紅塵的束縛，淡定的心情讓他們?cè)陔[約中體會(huì)到短暫的人生的真正價(jià)值，所以默默奉獻(xiàn)，不求索取。但是精力不足，知識(shí)斷層，想學(xué)習(xí)記憶力又有了問(wèn)題。年輕的教師有著美好的夢(mèng)想，而且有過(guò)澎湃的激情，都曾發(fā)誓要搞出一番驚人的事業(yè)。但是，青春畢竟不解紅塵。家庭，生活，社會(huì)等和他們的低微的工資收人形成了強(qiáng)烈的反差，每年的工資的增長(zhǎng)和晉級(jí)的遙遠(yuǎn)等待讓他們感到遙不可耐，這樣，他們的工作熱情就像巖石的棱角每日受到涓涓細(xì)流的沖洗，變得沒(méi)有了脾氣。工作不能兼顧生活，生活和工作不能共贏。在這樣的情況下，許許多多的教師首先還是選擇了生活，其次再選擇工作。孔子只要自行束脩以上，便可收學(xué)。何況我們教師。我想只有吃飽了飯，才有力氣干活，否則有的人會(huì)干“磨蹭工”的。我想，要想培養(yǎng)理想的教師，首先要先培養(yǎng)優(yōu)秀的教師。培養(yǎng)優(yōu)秀的教師，最主要的問(wèn)題不應(yīng)放在說(shuō)教上，古往今來(lái)，老子，孔子有幾，中國(guó)幾千年的說(shuō)教，讓中國(guó)人獲得了了人治人的專(zhuān)利，現(xiàn)代戲，古典型仿佛沒(méi)有了人治在里面不生動(dòng)，結(jié)果阻礙了社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步。我認(rèn)為，應(yīng)盡快落實(shí)在制度與國(guó)家資金配置上，讓許多年輕人的工作與生活共贏。這樣可以大大疏通產(chǎn)生優(yōu)秀教師的渠道，不能等到他們這些年輕人脫離了紅塵踏入暮年，懂得了人生的真諦后才去優(yōu)秀，那時(shí)已經(jīng)晚了，優(yōu)秀的教師就會(huì)形成一大截的斷層。優(yōu)秀的教師有了，才可能從中脫穎出理想的教師。我再談一談朱永新的理想教師。我們選擇了工作，工作又給了我們生活，所以我們就應(yīng)該好好的工作，一方面，我們要感謝工作給了我們生活，另一方面，這一工作又能體現(xiàn)人生的終端價(jià)值。怎樣才能做好工作，我很欣賞朱永新的理念。教師必須有崇高的理想，有了理想才會(huì)有奮斗，在奮斗的道路上最好要為自己設(shè)置一個(gè)個(gè)望而可及的目標(biāo)，讓自己一步步去實(shí)現(xiàn)，這樣奔向理想的道路上有了臺(tái)階可走，理想也就不遠(yuǎn)了。決不能好高騖遠(yuǎn)，更不能想一步登天，否則會(huì)走極端，誤歧途。得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，得不到同行的佩服，身敗名劣。其次，朱永新講的讓老師和學(xué)生樹(shù)立自信，這點(diǎn)我是深有體會(huì)的，如果讓學(xué)生樹(shù)立了自信，那么就成功了一半。然后就是愛(ài)心，愛(ài)是一個(gè)教師追求卓越，樂(lè)于奉獻(xiàn)的原動(dòng)力，愛(ài)更是一個(gè)教師找到職業(yè)樂(lè)趣的主要原因，因?yàn)橛辛藧?ài)才會(huì)有夢(mèng)想，因?yàn)橛辛藟?mèng)想才會(huì)去奮斗，因?yàn)橛辛藠^斗才會(huì)有收獲，因?yàn)橛辛耸斋@才會(huì)滋潤(rùn)愛(ài)的心田，因?yàn)閻?ài)的心田被滋潤(rùn)，愛(ài)才會(huì)有了新的能量。所以教師有了愛(ài)，才會(huì)有源源不斷的愛(ài)的能量。這樣的工作是快樂(lè)了，是幸福的。那仿佛不是一種工作，而是一種享受。我對(duì)朱永新講的理想教師多讀書(shū)十分肯定。一位理想的教師一定是博學(xué)的。一位教師不懂《論語(yǔ)》，在教學(xué)生溫、良、恭、儉、讓方面就缺乏了理論的指導(dǎo)和實(shí)踐的佐證，定然沒(méi)有霸氣。不懂《老子》何以讓學(xué)生在浮躁的塵埃中淡定下來(lái)。如果不讀陶行知就不可能知道生活、創(chuàng)造、德育等，不讀歷史何來(lái)的縱橫捭闔，不讀專(zhuān)業(yè)何來(lái)的經(jīng)典?！耙粋€(gè)人能走多遠(yuǎn)，看與誰(shuí)同行”“一個(gè)人能有多高，看受過(guò)誰(shuí)的指點(diǎn)”。一位教師沒(méi)有與人同行，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)名師的指點(diǎn)，更沒(méi)有與古今哲人有過(guò)心靈的慰藉，那是一生可悲的事情。我認(rèn)為多讀書(shū)，也可以陶冶個(gè)人情操，洗滌人心靈的塵埃，讓人生活越來(lái)越精神化，以至于盡情地品味精神生活。朱永新的理想教師，我希望國(guó)家要多管齊下，讓教師們?cè)诠ぷ骱蜕钌瞎糙A。先疏通優(yōu)秀教師的渠道，然后理想的教師自然會(huì)脫穎而出。我想應(yīng)該先有物質(zhì)再有精神。如果把物質(zhì)比喻成人的骨架，說(shuō)教應(yīng)該是人的肉體，肉體應(yīng)該依附在骨架上面。郭廟小學(xué)郭峰第三篇：讀朱永新老師有感讀朱永新老師《致教師》有感文|高進(jìn)儒（甘肅省隴南市武都區(qū)八一中學(xué)教師）教師是什么？教育學(xué)上已有答案，不過(guò)仍然有很多人還在探究。毫無(wú)疑問(wèn)，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊(yùn)藏幸福。教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來(lái)，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣?，我們生活在真?shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號(hào)，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來(lái)自于信仰?！堵吕瓊鳌匪茉炝艘粋€(gè)人類(lèi)共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說(shuō)：“曼德拉就是一本教科書(shū)，就是一位好老師?！笔苓^(guò)27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中?！边@樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開(kāi)苦難和痛苦中的掙扎，更離開(kāi)不了對(duì)生命執(zhí)著的愛(ài)。愛(ài)，不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛(ài)，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變