迎評(píng)促建心得-文庫(kù)吧
2024-11-15 23:06 本頁(yè)面
【正文】 關(guān)鍵時(shí)刻，我們能坐以待斃嗎？不能。我們乃是學(xué)校的希望和活力所在。我們要團(tuán)結(jié)，我們要勤奮，我們要求實(shí)，我們要?jiǎng)?chuàng)新；我們要用努力的學(xué)習(xí)、文明的言行和創(chuàng)新的思維來(lái)支持學(xué)校的發(fā)展；我們要理解、要支持、要配合學(xué)校迎評(píng)促建的各項(xiàng)活動(dòng)和政策；我們要努力融入到把學(xué)院建設(shè)成世界一流大學(xué)的實(shí)際中去，把自己融入到迎評(píng)促建的具體行動(dòng)中去。我們不要合格，我們要的是良好，是優(yōu)秀。只有這樣，等到迎評(píng)成功之時(shí)，我們可以自豪地說(shuō)：“迎評(píng)有我！” 親愛(ài)的同學(xué)們，學(xué)校的昨天，在歷史上留下了光輝的一頁(yè)，而在當(dāng)前新的時(shí)期，她的發(fā)展又處在一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，困難與希望同在。那么，我們，作為中國(guó)人民大學(xué)學(xué)生的我們，應(yīng)該如何呢？我們應(yīng)該自信、鏗鏘地回答：迎評(píng)有我。我們一定繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，勵(lì)精圖治，再攀高峰。我們定會(huì)以評(píng)促建，以評(píng)促改，定會(huì)搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展；發(fā)展自己，發(fā)展學(xué)校，要把一個(gè)嶄新的自己、嶄新的中國(guó)人民大學(xué)帶入新的世紀(jì)，為科教興鄂、科教興國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)。學(xué)校是我們共同的家園。她的發(fā)展關(guān)系著每一個(gè)人，評(píng)估關(guān)系著每一個(gè)人。校興我榮，校衰我恥。我們歡迎評(píng)估，評(píng)出希望、評(píng)出未來(lái)，讓學(xué)校有更美好的明天！我們努力吧！12級(jí)學(xué)前教育美專(zhuān)1班第二篇：武夷學(xué)院迎評(píng)促建心得通過(guò)近期在“迎評(píng)促建”禮儀培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，以及從資料文件的學(xué)習(xí)體會(huì)過(guò)程中學(xué)到了很多知識(shí)，理解了評(píng)建工作的重要性和緊迫性?！耙栽u(píng)促建，以評(píng)促改，以評(píng)促管，評(píng)建結(jié)合，重在建設(shè)?！背蔀榱擞u(píng)促建的最關(guān)鍵20字方針，它體現(xiàn)了評(píng)估的重要意義和作用，即:認(rèn)證作用，引導(dǎo)作用，改進(jìn)作用，我們要以高度的責(zé)任感、使命感和飽滿的熱情，力爭(zhēng)使學(xué)校的這次評(píng)估達(dá)到優(yōu)秀水平。那么迎評(píng)促建，我們應(yīng)該怎么做?身為學(xué)生，作為學(xué)校的主人，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，投身到迎評(píng)促建工作中。一，了解武夷山雙遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵武夷山位于中國(guó)東南部福建省西北的崇安縣境內(nèi)，總面積達(dá)99975公頃。武夷山的自然風(fēng)光獨(dú)樹(shù)一幟，尤其以“丹霞地貌”著稱(chēng)于世。武夷山保存著大量完整無(wú)損、多種多樣的林帶，是中國(guó)亞熱帶森林和南中國(guó)雨林最大、最具有代表性的例證。有”三三秀水清如玉”的九曲溪，與”六六奇峰翠插天”的三十六峰、九十九巖的絕妙結(jié)合，它異于一般自然山水，是以奇秀深幽為特征的巧而精的天然山水園林。；是世界生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，具有世界同緯度帶現(xiàn)存最典型、面積最大、保存 最完整的亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)。有豐富的野生動(dòng)物資源:是世界昆蟲(chóng)種類(lèi)最豐富地區(qū)等。武夷山是一處被保存了12個(gè)多世紀(jì)的景觀。它擁有眾多文化遺產(chǎn)，如：架壑船棺，距今3750余年，是目前國(guó)內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的懸棺遺址中年代最早的；漢城遺址，即今2355177。70年，酉漢閩越國(guó)時(shí)期的王城，面積達(dá)22萬(wàn)平方米。朱子理學(xué)文化，構(gòu)成中國(guó)宋至清代處于統(tǒng)治地位的思想理論，影響遠(yuǎn)及東亞、東南亞；摩崖石刻，現(xiàn)存426幅，由宋至清，是武夷山古文化和古書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)；古崖居遺構(gòu)；茶文化；宗教文化；馀慶橋等。二，養(yǎng)成公共文明的習(xí)慣校園公共文明是文明校園創(chuàng)建和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)工作，也是一個(gè)校園整體形象的重要體現(xiàn)。加強(qiáng)校園公共文明建設(shè)，營(yíng)造整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，建設(shè)文明和諧的公共秩序，倡樹(shù)互助友愛(ài)的人際關(guān)系，是提高校園建設(shè)管理水平的需要，也是滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需求的需要。有如下幾個(gè)方面：1，公共場(chǎng)所道德方面：不在公共場(chǎng)所亂扔雜物、隨地吐痰、損壞花草樹(shù)木、吵架、斗毆等；不在禁煙場(chǎng)所吸煙；不在影劇院、圖書(shū)館、會(huì)場(chǎng)等公共場(chǎng)所大聲喧嘩、嬉鬧，不發(fā)生手機(jī)的接打聲音。2，交通行為方面：車(chē)輛、行人各行其道；車(chē)輛、行人不亂穿馬路、闖紅燈；保持交通暢通，不人為造成阻塞；排隊(duì)候車(chē)，依次上、下車(chē)。3，公共設(shè)施維護(hù)方面：精心愛(ài)護(hù)公用電話、郵箱、報(bào)欄、座椅等公共設(shè)施，不人為弄臟、損壞。三，掌握良好的社交禮儀隨著時(shí)代的進(jìn)
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