【正文】 根到底都來源于大自然，大自然是我的衣食父母。教師：如果自然環(huán)境不斷惡化，自然資源遭受嚴重的破壞和浪費，人類將面臨怎樣的未來？學生：人類將失去生活資料、失去生存環(huán)境，最終只有面臨滅亡。教師：人與自然的矛盾越來越突出，隨著人口數(shù)量的激增，自然資源的耗竭，環(huán)境污染的加劇，生態(tài)環(huán)境的破壞，溫室效應、洪澇災害、沙塵暴等一些列問題擺在我們?nèi)祟惷媲?。人類與自然和諧相處的警鐘已經(jīng)敲響。一、敲響人與自然和諧相處的警鐘教師：除了剛才我們列舉的問題外，你還知道哪些自然環(huán)境和生態(tài)問題？學生1：2008年我國南方多省市遭受冰凍災害。學生2：沙漠面積不斷擴大，水土流失嚴重，%，1998—2005年全國耕地面積減少760萬公頃。學生3：我國酸雨污染面積在擴大?！處煟捍蠹艺f了很多，從中可以看出大自然已經(jīng)向人類宣戰(zhàn)，為了構建和諧社會，建設美好家園，我們應該從人類自身深刻反思，努力營造人與自然和諧相處。大家看書，找出人與自然的和諧對人類有哪些影響。學生：人與自然和諧是社會和諧的基礎，沒有人與自然的和諧，人與人之間不可能實現(xiàn)真正的持久的和諧；沒有人與自然的和諧，我們將失去家園；沒有人與自然的和諧，其他一切和諧——民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序都將無從談起。教師：為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，促進人與自然和諧相處，實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，我們國家制定了一部專門保護環(huán)境的法律，大家知道是什么嗎？學生一起回答：《環(huán)境保護法》。教師：從這部法律中我們了解一下環(huán)境指什么？學生：“本法所稱的環(huán)境，是指影響人類社會生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生生物、自然遺跡、人文遺跡、自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等?！闭n堂討論：我們身邊或你所知道的人為破壞環(huán)境的現(xiàn)象有哪些？ 學生討論后回答。學生1：一些小型工廠設備落后、燃料燃燒不充分造成大氣污染。學生2：汽車尾氣污染大氣。學生3：一些小工廠沒有污水處理設備，工業(yè)廢水直接排放污染河流。學生4：一些人到河里用藥毒魚，魚都被毒死絕了?！^度：同學們發(fā)現(xiàn)了這么多問題，說明大家平時觀察得很仔細，也說明大家很重視環(huán)境問題，那么我們應該怎樣對待大自然呢？現(xiàn)在我們來學習第二部分：尊重自然、善待自然二、尊重自然、善待自然教師：作為大自然的征服者我們還能沾沾自喜，陶醉于勝利之中嗎？學生：不能。教師：那我們應該怎樣做？ 學生：進行深刻的反省。教師：怎樣反?。?學生看書回答。學生：我們不能在以征服者自居，對自然發(fā)號施令，而必須學會尊重自然、善待自然，自覺充當維護自然穩(wěn)定與和諧的調(diào)節(jié)者，從一個號令自然的主人，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€善待自然的朋友。過度：為了尊重自然，善待自然，我國政府先后制定并頒布實施了一系列法律法規(guī)。從而實現(xiàn)了依法保護自然和資源。三、依法保護自然和資源教師：我國形成了以那不法律為核心的環(huán)境保護法律體系。學生：《環(huán)境保護法》。教師：《環(huán)境保護法》是那一年頒布的，明確規(guī)定了我國環(huán)境保護的哪些問題？學生1：1989年。學生2：規(guī)定了我國環(huán)境保護的目的、任務、方針政策、基本原則、制度、工作范圍和機構設置、法律責任等問題。教師：這部法律的地位如何？ 學生：是我國環(huán)境保護領域的基本法律，又是制定專門性環(huán)保單行法規(guī)的基本依據(jù)。教師：違反環(huán)境保護法律法規(guī)，應承擔什么樣的責任？ 學生：要是具體情況而定。根據(jù)不同情況，對違法行為的處罰分別有警告，罰款，賠償損失，責令限期改正、拆除、排除危害，停業(yè)、搬遷，關閉，以及對違法公務人員給予行政處分；對構成犯罪的，要追究刑事責任。教師：大家看一個案例，岳某看法自家的林木為什么會構成犯罪？他違反了哪部相關法律？學生讀書、探討回答。學生：岳某砍伐自家的水杉屬于國家一級珍貴植物，有“活化石”之稱。岳某未取得采伐許可證，其行為構成非法采伐珍貴樹木罪。教師：這件事給我們什么啟示？ 學生：我們要學法、知法、守法。教師：大家繼續(xù)看書上的兩個案例。某工廠煙囪排放濃煙，污染河流，使水質(zhì)惡化，違反了哪部法律？犯罪嫌疑人捕殺藏羚羊違反了那部法律？學生：第一個案例中屬于違反《大氣污染防治法》，第二個案例屬于違反《野生動物保護法》并觸及了刑法。教師總結：為了保護環(huán)境，維護人類與自然的和諧，世界各國都采取了許多重要舉措，制定了切實可行的法律法規(guī)，我們不僅要遵守法律法規(guī)，更要從自我做起，關愛自然，保護自然。課下作業(yè)：我們應該怎樣從自身做起，是人類與大自然和諧相處？可以結組討論、查找資料，最后總結歸納撰寫一篇500字左右的小論文。分享：第三篇：人與自然和諧相處《地球科學概論》課程作業(yè)人與自然和諧相處統(tǒng)計學二班 吳煒佳今年7月23日，胡錦濤總書記在省部級主要領導干部專題研討班開班式上再次強調(diào)：“必須把生態(tài)文明建設的理念、原則、目標等深刻融入和全面貫穿到我國經(jīng) 濟、政治、文化、社會建設的各方面和全過程，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境?！本G色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，正是追求人與自然和諧相處。我們只有堅持可繼續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展道路，尊重自然，保護環(huán)境，才能譜寫更多人與自然和諧相處的樂章。一、人與自然的關系“世間萬物，生命之網(wǎng)”向人們警示著地球空間尤其是生物圈內(nèi)包括人類在內(nèi)的動物、植物和微生物之間像似一張大網(wǎng)緊密相連。如果這張網(wǎng)某些環(huán)節(jié)受損或變化，必將引起生物間連鎖反應。人與自然和諧相處，是構建社會主義和諧社會的必然要求。人與自然共處在地球生物圈的同一體中，人類的繁衍與社會的發(fā)展必須以大自然為依托，利用自然；同時又必須改造自然，讓大自然造福于人類，服務于人類。因此，構建社會主義和諧社會，不僅要正確處理人與人的關系，而且要正確處理人與自然的關系。如果不能處理好人與自然的關系，就不能實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的統(tǒng)一，即不能實現(xiàn)人與自然的和諧相處。人類生存須臾離不開自然環(huán)境，人與自然和諧相處，是人類社會可持續(xù)發(fā)展的基礎。胡錦濤總書記高屋建瓴地提出了構建社會主義和諧社會的歷史命題。社會主義和諧社會應該是三個和諧的統(tǒng)一。一是人與自然的和諧，二是人與社會的和諧，三是人 與人之間的和諧。人與自然的和諧是和諧的第一要務。二、現(xiàn)代化社會的自然現(xiàn)狀和自然難題環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。據(jù)世界衛(wèi)生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市，而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數(shù)以萬計人的死與水污染有關，食品中毒事件經(jīng)常發(fā)生。由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，出現(xiàn)了全球性的生態(tài)危機。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態(tài)危機的三大突出問題。人與自然關系嚴重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：一是人類認識自然的水平有限；二是人類對技術的控制能力不夠；三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益；四是價值偏見。人們在實踐過程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價值，而忽略了自然永存的內(nèi)在價值，為了滿足眼前局部的利益，對自然資源進行掠奪性開采，以至危及人類的持續(xù)發(fā)展。時間的車輪進入21世紀，目前全球存在的人與自然的問題：人口問題（人類自身問題）、資源問題（自然問題）、環(huán)境問題、生態(tài)問題（人與自然的關系問題）相當突出。人與自然的關系出現(xiàn)日漸凸顯的兩大難題：一經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的成就，但也付出了過大的資源環(huán)境代價。如果不加快改變這種狀況，資源難以支撐，環(huán)境難以容納，經(jīng)濟難以持續(xù)，社會難以承受。二是以氣候變暖為顯著特征的全球氣候變化已成事實，所產(chǎn)生的顯著影響不可回避。如果不采取有效措施加以應對，未來氣候變化幅度可能會超過自然生態(tài)和經(jīng)濟社會系統(tǒng)所能承受的極限，造成突然的和不可逆轉(zhuǎn)的嚴重后果。三、實現(xiàn)人與自然和諧相處（一）、樹立生態(tài)道德觀，倡導綠色生活模式。人類是自然之子，我們無時無刻不受自然的恩惠，我 們的生存依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)。今天，我們不能再以一個征服者的面目對自然發(fā)號施