【正文】 足社會(huì)需求，才能獲得自我生存的有利基礎(chǔ)。策。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)第二節(jié) 在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生 當(dāng)吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后；促進(jìn)自我身心的和諧；促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧；促6．社會(huì)主義建設(shè)政治保證。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則； 進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧；促進(jìn)人與自然的和諧。7．社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟。提出基本實(shí)現(xiàn)我國的第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐現(xiàn)代化分三步走。貧窮不是社會(huì)主義，同步富裕又是第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)不可能的，必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起第三節(jié) 踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德來，以帶動(dòng)越來越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕； 社會(huì)主義道德是在無產(chǎn)階級(jí)自發(fā)形成的樸素的道德8．社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。中國共產(chǎn)黨基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，由無產(chǎn)階級(jí)自是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。必須依靠廣大工人、農(nóng)覺培養(yǎng)起來的道德；是以為人民服務(wù)為核心，以集體民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以社會(huì)主義公民基全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖本道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容，以代表無國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德隊(duì)是社會(huì)主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量； 體系。9．關(guān)于祖國統(tǒng)一的理論。一國兩制：在一個(gè)中國第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范的前途下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門在社會(huì)主義初級(jí)階段，由低到高存在著四個(gè)層次的和臺(tái)灣作為特別行政區(qū)，保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期道德要求。第一層次（最基本），它包括社會(huì)公德和家不變。庭美德兩大部分。第二層次的是社會(huì)主義基本道德，具歷史地位、意義： 體概括為“五愛”，即愛祖國，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科鄧小平理論相對(duì)于毛澤東思想，是馬克思主義中國化進(jìn)學(xué)，愛社會(huì)主義。第三層次的是社會(huì)主義職業(yè)道德，各程中的第二次歷史性飛躍，是馬克思主義在中國發(fā)展的行各業(yè)都有自己的特殊道德要求。第四層次的是共產(chǎn)主新階段。是對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，改革義道德。開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，黨和國家必須第五章 領(lǐng)會(huì)法律精神 理解法律體系長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。第三節(jié) 我國憲法確立的基本原則和制度憲法是國家的根本大法。第四節(jié) 個(gè)人品德養(yǎng)成中的道德與法律道德和法律相輔相成。結(jié)束語 立志做社會(huì)主義“四有”新人有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。第二篇：思修毛鄧三論文情非得已之足球苦旅前言說起中國足球，很多人第一個(gè)想到的可能是“臭”字，可它對(duì)我而言，卻有著非同一般的意義。記得第一次看球，是在97年，世界杯預(yù)選賽亞洲區(qū)，中國對(duì)伊朗。在大連金州，在億萬球迷的吶喊聲中，中國隊(duì)在2:0領(lǐng)先的情況下，被伊朗隊(duì)連進(jìn)4球，慘遭逆轉(zhuǎn)。當(dāng)然，這種令人扼腕嘆息情況在接下來的十幾年時(shí)間時(shí)常發(fā)生，以至于“國足”這個(gè)詞已成為中華民族恥辱的象征，成為人民茶余飯后調(diào)侃的對(duì)象，成為女人教訓(xùn)男人的典型反面教材。人生二十載，所遇之人中，極少有人對(duì)中國足球感興趣。我把自己研究中國足球當(dāng)做是一種癖好，用一個(gè)詞來形容，就是非主流。在與他人交往過程，我們總會(huì)交流自己的興趣愛好，此時(shí)，我終會(huì)試探著提起中國足球，但一般得到的評(píng)價(jià)都是“哎呀，別提了，臭死了”，這時(shí)，我只能笑而不語。其實(shí)我很想說你這是在五十步笑一百步。這篇文章是我看了《中國足球內(nèi)幕》和《球事兒》這兩本書后的體會(huì)，也算是我這十幾年來對(duì)中國足球的了解做個(gè)總結(jié)。當(dāng)然，在此，我沒有為中國足球辯解的意思，只希望人們?cè)诔靶腿枇R過后，能冷靜下來，透過表象，探究它的本質(zhì)。談起這個(gè)話題，可能很多人都興趣索然。其實(shí)，在中國足球這個(gè)世界里，有著商場(chǎng)上的爾虞我詐，也有著電影中黑社會(huì)的血雨腥風(fēng)，更有著鬧劇般的啼笑皆非?，F(xiàn)在，讓我們開始一段足球苦旅，在一次次的失敗過后，追尋成功的足跡，在無盡的黑暗中尋找希望的圣火。天朝與足球公元2008年，第28屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京舉行，天朝軍團(tuán)勇奪52金，國人大悅，唯蹴鞠隊(duì)大敗，國人恥之，教頭謝亞龍?jiān)饬T黜。其實(shí)，熟悉中國足球的人應(yīng)該知道，這僅僅是我們的國足屈辱史中的一個(gè)不值一提的小插曲。想當(dāng)初，我們的國足在世界杯賽場(chǎng)首次亮相時(shí)，三場(chǎng)皆敗，一球未進(jìn)，甚至完敗俶爾小邦哥斯達(dá)黎加，令國人顏面盡失。怎知自此以后，我們非但沒有更進(jìn)一步，反而假丑惡纏身，一跌到底。“為什么13億中國人中就找不到11個(gè)能踢球的？”這可謂是當(dāng)代中國最令人不解的是大問題之一啊。其實(shí)要回答這個(gè)問題并不困難，我們不能單從數(shù)量的關(guān)系去看待這個(gè)問題，就像四五十年前我們的偉大領(lǐng)袖認(rèn)為人多力量大一樣，我們有這么多人肯定能找到能踢球的。一直以來，我都認(rèn)為中國足球所發(fā)生的那些事兒正影射著我們的社會(huì)現(xiàn)狀，它像一面鏡子，照出了我們52枚金牌后的假丑惡。正如我們久升不下的GDP下，有著礦難，環(huán)境污染，樓價(jià)嚇?biāo)廊耍?3連跳跳死人，幼兒園砍死人。但是，在一種天朝心態(tài)的麻痹作用下，我們更愿意聽好話，更相信“總體情況良好”。體制與足球可能很多人會(huì)把乒乓球，體操，跳水之類提出來，這可是最給天朝長(zhǎng)臉的體育項(xiàng)目。就連那全國不超過100人從事的冰壺，我們都能在冬奧會(huì)進(jìn)軍前三，為什么我們花費(fèi)了這么多人力物力也玩不轉(zhuǎn)這個(gè)小小的足球？在我國，幾乎所有體育項(xiàng)目采取舉國體制，通俗的說，就是國家出錢培養(yǎng)專業(yè)隊(duì)員。這個(gè)政策起源于新中國成立之后，國家急于向世界證明自己，以提高國民自信，于是挑選了幾個(gè)適合中國人體質(zhì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，重點(diǎn)培養(yǎng)。這些專業(yè)與動(dòng)員基本從小就在練體育，也沒怎么讀書，一切條件有國家提供。所以，從某種程度上說，拿了金牌先謝國家也是應(yīng)該的。在外國，這些項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員大多是業(yè)余的，他們都有自己的工作，有的還要靠社會(huì)救濟(jì)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地自己找，教練要自己花錢請(qǐng)。因此，我們的國球，國羽，跳水夢(mèng)之隊(duì)，體操夢(mèng)之隊(duì)稱霸世界也就不足為奇。但在足球領(lǐng)域，這種體制好比我們高消耗低輸出的能源結(jié)構(gòu)。足球，作為世界第一運(yùn)動(dòng)，其職業(yè)化發(fā)展高度發(fā)達(dá)，與市場(chǎng)高度接軌。中國于94年正式推行職業(yè)化足球，但這是一種畸形，猶如清末的君主立憲。按照國際足聯(lián)規(guī)定，政府不得干預(yù)各國足協(xié)。例如伊拉克和土耳其政府就曾以腐敗為由接管了足協(xié)，結(jié)果國際足聯(lián)當(dāng)即取消了其國際比賽參賽資格。然而，在中國，足球管理中心主任這個(gè)官方的“頭”卻和足協(xié)主席這個(gè)民間的“頭”是同一個(gè)人，甚至他還是中超公司董事長(zhǎng)，三權(quán)分立變成一枝獨(dú)秀。這幾年來，許多人呼喊體制改革，然而如同我們的政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革，其進(jìn)展甚微。至少從目前情況看，基本是不可能的。然而，也有人提出，我們的近鄰朝鮮進(jìn)入了世界杯，其體制不是更為落后，既然我們搞不懂職業(yè)足球，何不恢復(fù)專業(yè)體制。本人以為這種倒行逆施，張勛復(fù)辟的行為只能成為歷史的笑柄。官僚與足球新年伊始，足壇轟動(dòng)，足球管理中心主任南勇，副主任楊一民鋃鐺入獄。在一股打假掃黑的旋風(fēng)中，足協(xié)的一二把手未能幸免。此案目前還在審理當(dāng)中，相信但一切內(nèi)幕都被曝光過后，還會(huì)有一場(chǎng)更大的地震來臨。遍觀中國足球的歷任長(zhǎng)官，不難發(fā)現(xiàn)，他們基本都是外行，以叉腰肌成名的謝亞龍主席原先是管田徑的，而詩情畫意的閻世鐸主席更像是作協(xié)的大詩人，而如今的韋迪韋大人是從水上中心調(diào)過來的。當(dāng)然，我們不能一棒打死，外行一定管不好內(nèi)行。但事實(shí)上，這已經(jīng)鬧出不少笑話。前有謝主席提出聯(lián)賽南北分區(qū)，成為當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)熱門冷笑話，后有韋大人提議國奧打中超，遭到舉國的炮轟。外行管內(nèi)行，拍腦袋行事，結(jié)果拍大腿嘆息。其實(shí)，這些“官僚”本質(zhì)上也是想搞好足球的，但是他們總受到種種阻礙。其實(shí)，早在幾年前，打假的風(fēng)聲就已經(jīng)很緊了，許多證據(jù)已送到足協(xié)，但在穩(wěn)定壓倒一切，一切服從北京奧運(yùn)的形勢(shì)下，對(duì)于假球黑哨問題，他們只能不作為，一切服從大局。顯然，所有人都知道，振興中國足球的根本在于搞好青訓(xùn)，從孩子抓起，搞好校園足球，大眾足球，此方為治標(biāo)治本的良藥。但是，這對(duì)于官員來說，太不劃算了，首先，將資金投入到青訓(xùn)中，勢(shì)必影響到對(duì)適齡球隊(duì)投入，因此必須以犧牲眼前成績(jī)?yōu)榇鷥r(jià)，況且未來還是一個(gè)無底洞，這是他們最不愿意看到的，另外，他們?nèi)纹谟邢?，等青?xùn)效果出來，他們?cè)缫央x任，顯然他們沒有前人栽樹后人乘涼的覺悟。于是，在這種長(zhǎng)官作風(fēng)的作用下，我們把錢都投入到成年隊(duì)，忽視對(duì)青少年的培養(yǎng)，造成了年齡結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重?cái)鄬印Ｔ谖覀儑?，踢球的孩子越來越少。資本與足球足球，資本運(yùn)作的游戲，冒險(xiǎn)家的天堂。在這里，有運(yùn)籌帷幄的巨富，也有玩弄伎倆的跳梁小丑。徐明，大連隊(duì)老板，實(shí)德集團(tuán)董事長(zhǎng)，坊間傳聞其為某總理女婿。曾經(jīng)是中國足壇呼風(fēng)喚雨的人物，實(shí)德系的控制者，G8的創(chuàng)始人，公開與足協(xié)叫板。近兩年投入減少，似乎有退隱之意。徐澤憲，原中遠(yuǎn)董事，后沒落，聽說最近在海南搞房地產(chǎn)，咸魚翻身，有望卷土從來。朱駿，如今上海灘炙手可熱的人物之一，他也許不是最有錢的，但卻是最常出新