【正文】 習(xí)主體與教育情境的互動，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與以及對環(huán)境的凈化、美化和改進(jìn)。學(xué)生的主動參與是增強(qiáng)道德陶冶作用的一個(gè)重要條件，因?yàn)椤皡⑴c”可以使環(huán)境變成一種具有親和力或親切感的道德影響源。在若干種陶冶法嘗試中，英國教育家威爾遜的“家庭化模式”是一個(gè)可以借鑒的典型。其具體做法是：由幾十名不同年齡和性別的學(xué)生組成一個(gè)“家庭”，有自己的家長、男女舍監(jiān)和自己的房子，成員共同參與一些日常生活。其中家長既是保證規(guī)則實(shí)施的監(jiān)督和主持，更是一位與兒童平等的角色，他的主要任務(wù)是使學(xué)生意識到自己的情感，并正確處理好自己與他人的情感問題。男女舍監(jiān)分別代表男女主人，管理家庭生活。由于家庭可以既提供歸屬、安全、交流與合作的機(jī)會，又促使兒童獨(dú)立思考和承擔(dān)責(zé)任，情感生活與道德生活統(tǒng)一，應(yīng)該說家庭化模式是一個(gè)較好的德育方式。德育過程之中廣泛應(yīng)用情感陶冶法。陶冶法的長處是教育意向和內(nèi)容處在一個(gè)生動形象、趣味盎然的環(huán)境與活動之中，教育過程易于發(fā)動和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、想象和理解能力等等。陶冶法自身也有其短處，因此陶冶法須與其他教育方法結(jié)合起來才能發(fā)揮最大的教育功效。（三）榜樣示范榜樣示范教育法是以別人的好思想、好品德、好行為去影響和教育學(xué)生的一種方法。榜樣相對于枯燥的課本知識更具體、生動、形象，對學(xué)生具有巨大的感染力和說服力，學(xué)生更容易領(lǐng)會和模仿。特別是小學(xué)生，他們的心理特點(diǎn)之一就是特別希望找到具體的值得尊敬的英雄模范人物，去學(xué)習(xí)，去模仿，所以教育意義更大。運(yùn)用榜樣教育學(xué)生，特別要注意選好典型，典型的本身才有教育意義，切合學(xué)生的實(shí)際，更易于學(xué)生接受。選擇正確和恰當(dāng)?shù)陌駱訉τ谶M(jìn)行德育教育有一個(gè)不可替代的作用。因此在選擇榜樣時(shí)就顯得更加重要。一般常選用的榜樣有以下幾種：革命導(dǎo)師、英雄模范人物。小學(xué)德育活動要通過形象生動的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩和英雄模范人物的崇高思想、革命膽略和道德品質(zhì)，使學(xué)生堅(jiān)定地樹立為正義事業(yè)獻(xiàn)身的信念。歷史上偉大人物、科學(xué)家、藝術(shù)家以及文藝作品中的典型形象。這一類型的榜樣教育需要課內(nèi)和課外兩個(gè)渠道的相互配合來完成，共同發(fā)掘教育資源。同學(xué)中的好人好事。由于這種榜樣是從本校、本班同學(xué)中產(chǎn)生的，和小學(xué)生的年齡、生活經(jīng)歷相接近，又是發(fā)生在學(xué)生自己身邊的人和事，榜樣所表現(xiàn)出來的好品德、好思想、好行為，學(xué)生比較熟悉，容易接受和效仿，所以有較高的教育價(jià)值。教師和家長。特殊的人際關(guān)系決定了這種榜樣的作用具有經(jīng)常性和直接性。教師和家長的語言、行動、思想作風(fēng)時(shí)刻都是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象，教育作用很大。很多學(xué)生的思想作風(fēng)、行為習(xí)慣，甚至個(gè)人愛好，都是從教師和家長那里學(xué)來的。很多孩子對大人的舉動比較好奇，喜歡模仿大人的言行舉止，因此教師和家長應(yīng)該自覺把自己看做是教育學(xué)生的表率，成為自覺的德育力量。不要讓一些社會陋習(xí)，通過我們傳播給孩子。孩子大多數(shù)時(shí)間只在家里和學(xué)校，所以接觸最多的就是自己的家長和老師。因此規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的品質(zhì)也是為他們樹立良好的榜樣。比如一些家長不注意自己的言行，在家里說話帶口頭語，動不動帶臟字，隨地吐痰，亂扔垃圾，賭博，偷盜，不孝順老人等等。這些都會在孩子的身心上留下無法磨滅的印記，給孩子造成的影響也是負(fù)面的。再比如一些素質(zhì)較低的老師不但沒有做到正面的為人師表，而是做起了反面教材。運(yùn)用榜樣教育學(xué)生，教師就要事先有周密計(jì)劃，使學(xué)生明確向榜樣人物學(xué)習(xí)什么，怎樣聯(lián)系自己的實(shí)際，應(yīng)從什么地方學(xué)起，怎樣逐步深入等。引導(dǎo)學(xué)生向榜樣人物學(xué)習(xí)，決不能僅僅停留在故事情節(jié)的介紹上或?qū)W生一時(shí)的情感沖動上，要具體體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中。（四）實(shí)際鍛煉實(shí)際鍛煉是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效的方法。這種方法是讓學(xué)生通過參加各種活動和交往受到實(shí)際的鍛煉，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致的目的。學(xué)生參加實(shí)際鍛煉的方式是多種多樣非常廣泛的，有學(xué)習(xí)活動、各種勞動、社會活動、參觀訪問、各種有益的競賽活動等。為了充分發(fā)揮各種實(shí)際鍛煉方式的作用，我認(rèn)為教師還是應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：要明確鍛煉的目的和要求，要有嚴(yán)密的組織工作。開展什么樣的活動，受到哪些鍛煉，訓(xùn)練哪方面的品德行為和能力，事先都要有周密的計(jì)劃，以免在投入到實(shí)際鍛煉中，沒有目標(biāo)和重點(diǎn)，使活動松散。要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，使小學(xué)生成為各種實(shí)際鍛煉的主人，放手讓學(xué)生自己參與到活動中，不要過分局限學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的積極性。實(shí)際鍛煉要反復(fù)進(jìn)行，做到持之以恒。小學(xué)生的日常生活，都是他們進(jìn)行實(shí)際鍛煉的機(jī)會，不要忽視這個(gè)環(huán)節(jié)，要堅(jiān)持通過日常的學(xué)習(xí)、勞動和生活進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。不要認(rèn)為只有組織有主題的活動，才是實(shí)際鍛煉的機(jī)會。我們的實(shí)際生活就是一個(gè)鍛煉的很好時(shí)機(jī)。抓住任何一個(gè)可以鍛煉的機(jī)會，持之以恒。建立合理的規(guī)章制度。這是加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際鍛煉的一種帶有強(qiáng)制性的輔助手段。這一手段可以保證學(xué)生實(shí)際鍛煉的連續(xù)性和經(jīng)常性。小學(xué)的各種規(guī)章制度主要有：《小學(xué)生守則》、生活制度、作息制度、獎懲制度、少先隊(duì)、班委會、課外活動小組等組織生活制度。但應(yīng)注意的是：這些制度只是教育學(xué)生的輔助手段，絕不是管壓學(xué)生的工具。所以，學(xué)校一方面要注意發(fā)動學(xué)生參與某些規(guī)章制度的制定，確立小學(xué)生的主人翁意識，另一方面要注意把各種管理手段和制度同說服教育等方法相配合進(jìn)行教育。（五）獎勵(lì)與懲罰獎勵(lì)與懲罰，是小學(xué)德育不可或缺的教育方法，是對學(xué)生德育行為的肯定或批評，是對學(xué)生行為的一種評價(jià)。學(xué)生可以由此判斷自己行為。表揚(yáng)與獎勵(lì)是對學(xué)生好的思想品德和行為給予肯定的評價(jià)，使學(xué)生明確自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，并得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)揚(yáng)。這種方法既可以用于個(gè)人，也可以用于集體。用于個(gè)人時(shí)，不僅個(gè)人受到鼓舞，也可使集體受到教育；用于集體可以鞏固集體成績，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識，表揚(yáng)與獎勵(lì)的方式多種多樣，一般常用口頭表揚(yáng)、書面表揚(yáng)、頒發(fā)獎狀、獎品等。批評與懲罰是對學(xué)生不良思想品德和行為給予否定的評價(jià)，目的是使學(xué)生克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，幫助學(xué)生分清是非，明確努力方向。批評或懲罰一個(gè)學(xué)生，要由個(gè)體到整體，在教育一