【正文】 泥塑蠟筆（油畫棒）畫水粉畫線描畫國(guó)畫撕紙二、教學(xué)要求（一）理解關(guān)于色彩的知識(shí)關(guān)于線條的知識(shí)關(guān)于形狀的知識(shí)關(guān)于造型的知識(shí)（二）掌握和運(yùn)用刮畫版畫泥塑蠟筆（油畫棒）畫水粉畫線描畫國(guó)畫撕紙第二篇：淺談學(xué)前兒童美術(shù)教育淺談學(xué)前兒童美術(shù)教育一、學(xué)前兒童美術(shù)教育（一）、學(xué)前兒童美術(shù)教育的涵義（二）、學(xué)前兒童美術(shù)教育的基本特點(diǎn)滿足學(xué)前兒童審美情感需要的情感教育以學(xué)前兒童審美創(chuàng)造能力為核心的一種創(chuàng)造教育培養(yǎng)學(xué)前兒童手、眼、腦協(xié)調(diào)活動(dòng)的操作教育（三）、學(xué)前兒童美術(shù)教育的意義和價(jià)值訓(xùn)練學(xué)前兒童的觀察技能培養(yǎng)學(xué)前兒童認(rèn)真的品質(zhì)提高學(xué)前兒童的審美能力二、幼兒美術(shù)教育的發(fā)展史（一）、中國(guó)古代學(xué)前兒童美術(shù)教育（二）、中國(guó)近代學(xué)前兒童美術(shù)教育（三）、西方學(xué)前兒童早期美術(shù)教育（四）、當(dāng)代外國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育三、學(xué)前兒童美術(shù)教育的流派（一）、陳鶴琴的主要觀點(diǎn)（二）、屠美如為代表的我國(guó)20世紀(jì)后期的兒童美術(shù)教育思想（三）、阿恩海姆的視知覺和視覺思維的理論四、美術(shù)教育與環(huán)境、心理有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)前兒童對(duì)美術(shù)教育的興趣（一）、正確的指導(dǎo)家庭美術(shù)教育幼兒園美術(shù)教育（二）、通過美術(shù)教育了解幼兒內(nèi)心（三）、讓學(xué)前兒童都能無拘無束地進(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用自己的感官去感受和體驗(yàn)探索世界。第三篇：《學(xué)前美術(shù)教育》教學(xué)大綱《學(xué)前美術(shù)教育》課程教學(xué)大綱第一部分大綱說明一、課程性質(zhì)、教學(xué)目的、任務(wù)和教學(xué)基本要求《學(xué)前美術(shù)教育》是廣播電視大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的一門重要的美術(shù)教育理論課程。開設(shè)《學(xué)前美術(shù)教育》課程的目的，在于使學(xué)員理解學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)和美術(shù)教育規(guī)律。以便能夠在今后的幼兒教育工作中遵循科學(xué)的教育方法，運(yùn)用多種多樣的物質(zhì)材料，采用多姿多彩的美術(shù)活動(dòng)方式，以豐富的外部環(huán)境刺激幼兒的“創(chuàng)作”愿望，使他們能夠在美術(shù)活動(dòng)中充分表現(xiàn)他們對(duì)周圍生活的感受、認(rèn)識(shí)以及對(duì)美好事物的追求，促進(jìn)幼兒對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、記憶能力、表現(xiàn)能力和審美能力的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒美的情操、情感和陶冶美的人格，并能通過美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)提高幼兒的創(chuàng)造能力。為學(xué)員今后從事幼兒美術(shù)教育教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)。二、本課程與相關(guān)課程的銜接、配合關(guān)系在學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的諸多教育課程中，《學(xué)前美術(shù)教育》是在學(xué)習(xí)了《學(xué)前教育學(xué)》以后開設(shè)的一門美術(shù)教育理論課程，它與《學(xué)前心理學(xué)》并行開設(shè)，是在學(xué)生有了一些教育學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)以后，運(yùn)用有關(guān)的教育理論專門研究學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)的規(guī)律和學(xué)前兒童美術(shù)教育的基本策略，使學(xué)員能夠更好地掌握學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)的指導(dǎo)方法。三、教學(xué)方法和教學(xué)形式的建議《學(xué)前美術(shù)教育》課程既是一門教育理論課程，又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，它講了很多學(xué)前美術(shù)教育的理論，也介紹了很多幼兒美術(shù)的教學(xué)方法。因此，在這門課程的學(xué)習(xí)中，建議采用老師講授與學(xué)員自學(xué)、實(shí)習(xí)、見習(xí)相結(jié)合的教學(xué)方法。近年來，我國(guó)美術(shù)教育研究的發(fā)展比較快，特別是在小學(xué)新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹中，產(chǎn)生了許多教育科研成果，涌現(xiàn)了不少好的經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)诮虒W(xué)中要注意介紹這些新的進(jìn)展，把這些新成果引入我們的教學(xué)中。第二部分大綱本文第一章學(xué)前兒童美術(shù)概述Ⅰ教學(xué)目的與要求。、學(xué)前兒童美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分以及學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)的意義Ⅱ教學(xué)內(nèi)容第一節(jié) 第一節(jié)什么是美術(shù)第二節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)第二章學(xué)前兒童美術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)Ⅰ教學(xué)目的與要求，理解幼兒美術(shù)能力發(fā)展的“涂鴉期”、“象征期”和“形象期”的概念。，了解幼兒涂鴉的實(shí)質(zhì)和原因。、造型、構(gòu)圖、設(shè)色等方面的發(fā)展特點(diǎn)。Ⅱ教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)創(chuàng)作的一般特點(diǎn)第二節(jié) 第二節(jié)涂鴉期幼兒繪畫的發(fā)展特點(diǎn)第三節(jié) 第三節(jié)象征期幼兒繪畫的發(fā)展特點(diǎn)第四節(jié)形象期幼兒繪畫的發(fā)展特點(diǎn)第五節(jié)幼兒手工的發(fā)展特點(diǎn)第三章學(xué)前兒童美術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)Ⅰ教學(xué)目的與要求，并在此基礎(chǔ)上掌握教育的對(duì)策。、從形式規(guī)律出發(fā)、從材料特性出發(fā)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的三條思路。，掌握幼兒繪畫、裝飾與美化、手工的指導(dǎo)要點(diǎn)。Ⅱ教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律與教育對(duì)策第二節(jié) 第二節(jié)幼兒美術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo)第三節(jié) 第三節(jié)幼兒園各年齡班美術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)要點(diǎn)第四節(jié) 第四節(jié)各類美術(shù)技能的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)第四章學(xué)前兒童的美術(shù)欣賞與指導(dǎo)Ⅰ教學(xué)目的與要求，理解幼兒美術(shù)欣賞的作品的種類。、綜合欣賞法和游戲法。Ⅱ教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)幼兒美術(shù)欣賞的內(nèi)容第二節(jié)幼兒美術(shù)欣賞的特點(diǎn)第三節(jié)幼兒美術(shù)欣賞的指導(dǎo)方法第五章幼兒園美術(shù)教育的組織與實(shí)施Ⅰ教學(xué)目的與要求。、美術(shù)角區(qū)、美術(shù)環(huán)境和家園聯(lián)系四大板塊的活動(dòng)組織方法。Ⅱ教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)學(xué)前兒童美術(shù)教育的目標(biāo)第二節(jié) 第二節(jié)幼兒園美術(shù)教育的四大板塊第六章學(xué)前兒童美術(shù)能力評(píng)價(jià)Ⅰ教學(xué)目的與要求，明確評(píng)價(jià)是活動(dòng)過程與作品評(píng)價(jià)兩個(gè)方面的結(jié)合。，掌握優(yōu)秀作品的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)及不良作品的鑒別。，掌握觀察記錄活動(dòng)過程的幾種方式。Ⅱ教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)評(píng)價(jià)的目的與內(nèi)容第二節(jié)美術(shù)作品的評(píng)價(jià)第三節(jié) 第三節(jié)美術(shù)活動(dòng)過程的評(píng)價(jià)附錄Ⅰ教學(xué)目的與要求通過附錄部分的學(xué)習(xí)，理解撰寫學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)方案的要求，掌握學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)方案的寫法。Ⅱ教學(xué)內(nèi)容附錄學(xué)前兒童美術(shù)參考教材第四篇：學(xué)前兒童美術(shù)教育教案學(xué)前兒童美術(shù)教育教案學(xué)前兒童美術(shù)教育教案生的主要?jiǎng)右?。持這一理論主要有英國(guó)詩(shī)人雪萊、俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰。（四）巫術(shù)說巫術(shù)說是西方關(guān)于藝術(shù)起源理論中最有形象、有勢(shì)力的一種觀點(diǎn)。主要由英國(guó)著名人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。三、美術(shù)的概念和種類在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。美術(shù)：指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。主要包括：（一）繪畫繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。繪畫：指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間里塑造出靜態(tài)的視覺形象。從地域看，繪畫可分為東方繪畫和西洋繪畫從工具材料繪畫可分水墨畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等。從題材內(nèi)容繪畫可分人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫、動(dòng)物畫等。從作品形式分，繪畫可分壁畫、年畫、連環(huán)畫、漫畫、宣傳畫、插圖等。中國(guó)畫又稱水墨畫，是東方繪畫體系的主流。油畫是西洋繪畫的代表，它是世界繪畫藝術(shù)最有影響的畫種；傳統(tǒng)的油畫家采用焦點(diǎn)透視法作畫。（二）雕塑雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑可分雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的胚體上，把多余部分刪掉、挖鑿掉。塑是用具有粘結(jié)性的材料連接、構(gòu)成所需要的形體。從表現(xiàn)形式來分可分為圓雕、浮雕。（三）工藝美術(shù)工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過藝術(shù)化處理后，使之具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值的產(chǎn)品。我們一般把工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)是指那些擺設(shè)、欣賞功能為主的工藝品，以審美為其的首要價(jià)值。（四）建筑藝術(shù)建筑是建筑物和構(gòu)建物的統(tǒng)稱。學(xué)前兒童美術(shù)教育教案建筑藝術(shù)：指按照沒的規(guī)律，運(yùn)用獨(dú)特的建筑語(yǔ)言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動(dòng)的生活場(chǎng)所，所以實(shí)用性是建筑物的首要功能；物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑才越來越具有審美價(jià)值。四、學(xué)前兒童美術(shù)（一）學(xué)前兒童的美術(shù)是他們認(rèn)識(shí)和把握世界的一種方式。人類認(rèn)識(shí)世界和把握世界的基本方式有兩種，一種是科學(xué)的方式，一種是審美的藝術(shù)方式。學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)中所顯示正是他們對(duì)世界感性的、直覺的、整體的認(rèn)識(shí)和把握，表現(xiàn)出他們思維的直覺性、具體符號(hào)和情感性特點(diǎn)。兒童與成人開袋世界的眼光與對(duì)這個(gè)世界的理解是有所不同的。兒童的想象力是豐富的，看待事物的眼光也是獨(dú)特的，事物在他心里的樣子往往迥異于成人眼睛所看到的樣子。（二）學(xué)前兒童美術(shù)的發(fā)展反映了他們整體智慧的發(fā)展。學(xué)前兒童的美術(shù)是其心里活動(dòng)的反映，是其心里表象的圖式化。組合成奇特的畫面，是他們自我心中思維方式在繪畫中的體現(xiàn)。（三）學(xué)前兒童的美術(shù)是他們表達(dá)情感與進(jìn)行交流的工具認(rèn)為藝術(shù)是起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要表現(xiàn)說，這種理論認(rèn)為情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要?jiǎng)右?。可以說所有兒童的美術(shù)創(chuàng)作都具有“表現(xiàn)主義”的色彩。滿足兒童交流宣泄情感的需要是兒童美術(shù)的特點(diǎn)。學(xué)前兒童美術(shù)教育教案二、學(xué)前兒童美術(shù)教育的特點(diǎn)（一）學(xué)前兒童美術(shù)教育是滿足學(xué)前兒童審美情感的需要的情感教育。幼兒時(shí)期，其心里發(fā)展的最大特點(diǎn)是自我中心。（二）學(xué)前兒童美術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)前兒童審美創(chuàng)造能力為核心的一種創(chuàng)造性教育。兒童的創(chuàng)造力是指創(chuàng)造出對(duì)其個(gè)人來說是全新的、前所未有的事物的能力。學(xué)前兒童中美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)造力，是指他們利用物質(zhì)材料及過去的經(jīng)驗(yàn)加以從新組合。學(xué)前兒童美術(shù)教育是一種創(chuàng)造教育。藝術(shù)是無措的，自由創(chuàng)造和追求變化正藝術(shù)的追本質(zhì)的特征之一。（三）學(xué)前兒童美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)前兒童手、眼、腦協(xié)調(diào)活動(dòng)的操作教育。三、學(xué)前兒童美術(shù)教育的意義（一）學(xué)前兒童美術(shù)教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格。藝術(shù)是無錯(cuò)的，美術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)也是自由的，不帶懲罰性的。（二）學(xué)前兒童美術(shù)教育有助于大腦潛能的開發(fā)（三）學(xué)前兒童美術(shù)教育有助于兒童一般智慧和想象、創(chuàng)造能力的發(fā)展。想象：是指大腦對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造出心形象的心里過程。創(chuàng)造性有賴于集中性思維和發(fā)散性思維的協(xié)調(diào)動(dòng)作，受固定思維模式的限制少，因而他們的思維也更加自由，更加具有發(fā)散性，更富于想象和創(chuàng)造性。美術(shù)教育可以說是培養(yǎng)幼兒的想象和創(chuàng)造能力的最佳途徑之一。學(xué)前兒童美術(shù)教育教案西澤克出生于波西米亞，童年時(shí)代寬松、自由的生活與所受的藝術(shù)熏陶。西澤克的教育觀點(diǎn)：兒童美術(shù)教育以兒童的自由表現(xiàn)為主，重在發(fā)展兒童與生俱來的創(chuàng)造本能與創(chuàng)造熱情。西澤克秉承了盧梭的思想，持一種自然主意的兒童觀，兒童藝術(shù)是神圣的主張“大人”嚴(yán)禁“入內(nèi)”，既成人不要干涉兒童的藝術(shù)創(chuàng)作，更不要壓制兒童表現(xiàn)出的生命的原創(chuàng)力。西澤克最大的貢獻(xiàn)還在于，美術(shù)教育從過去的重技術(shù)訓(xùn)練的功利立場(chǎng)，轉(zhuǎn)到重視兒童藝術(shù)的創(chuàng)造性和表現(xiàn)性。這些美術(shù)教育家的觀點(diǎn)分別形成了當(dāng)代美術(shù)教育中的工具論與本質(zhì)論兩大派別。三、美國(guó)當(dāng)代兒童美術(shù)教育《標(biāo)準(zhǔn)》是美國(guó)藝術(shù)教育有史以來學(xué)前兒童美術(shù)教育教案早在明代，我國(guó)的教育家王守仁（1472~1525）就提出了兒童教育要從幼兒樂嬉游的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行誘導(dǎo)的觀點(diǎn)?？涤袨椋?858~1927）在《大同書》中學(xué)前兒童美術(shù)教育教案學(xué)前兒童美術(shù)教育教案學(xué)前兒童美術(shù)教育教案興趣性原則：萌發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的興趣，將之引入以后的人生，給一生一個(gè)好的開端。興趣性原則實(shí)施要點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)前兒童積極，快樂地從事美術(shù)活動(dòng)的態(tài)度。提供多種工具材料，刺激學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)的積極性。適當(dāng)運(yùn)用表?yè)P(yáng)、贊許和挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)來強(qiáng)化學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)的興趣。六、實(shí)踐性原則實(shí)踐性原則：引導(dǎo)學(xué)前兒童積極參與美術(shù)實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展和培養(yǎng)他們的美術(shù)能力和興趣。美術(shù)活動(dòng)是一種手、腦并用的實(shí)踐操作活動(dòng)，實(shí)踐本身比成功或失敗更為重要。實(shí)踐性原則實(shí)施要點(diǎn)：讓學(xué)前兒童通過多種感官通道進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)。避免兩個(gè)傾向即純技巧和純抽象的思想內(nèi)容說教。學(xué)前兒童美術(shù)教育教案四、對(duì)話法對(duì)話式教育特征：教師與兒童，家長(zhǎng)與兒童，兒童與學(xué)習(xí)對(duì)象之間，不再