【正文】 分農(nóng)諺。教學(xué)過(guò)程：一、藝海拾貝讀原文，了解什么是農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)。二、溫馨點(diǎn)擊閱讀品味，了解諺語(yǔ)的定義。知道農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)與氣象有著密切的關(guān)系。三、活動(dòng)廣角背誦二十四節(jié)氣歌讀讀背背幾個(gè)農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)。交流整理搜集到的諺語(yǔ)。學(xué)志篇備課時(shí)間：上課時(shí)間：四、一 四、二教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解關(guān)于立志和學(xué)習(xí)的諺語(yǔ)；制作諺語(yǔ)卡片。教學(xué)過(guò)程：一、藝海拾貝朗讀文中關(guān)于立志和學(xué)習(xí)的諺語(yǔ)二、溫馨點(diǎn)擊閱讀品味，了解關(guān)于諺語(yǔ)的知識(shí)三、活動(dòng)廣角讀諺語(yǔ)，談感想講故事，背諺語(yǔ)制作諺語(yǔ)卡片填寫(xiě)表格。第二篇：傳統(tǒng)文化教案人之初教學(xué)目標(biāo)：《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 ，理解習(xí)慣及環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專(zhuān)一和堅(jiān)持教學(xué)重點(diǎn)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對(duì)生活會(huì)有什么影教學(xué)難點(diǎn) ：中國(guó)古代哲學(xué)思想對(duì)人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評(píng)判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問(wèn)題教具準(zhǔn)備：三字經(jīng)有關(guān)材料教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書(shū)，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門(mén)課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國(guó)最長(zhǎng)的河是那條河？在我們沒(méi)出生以前中國(guó)發(fā)生了什么事？我們從今天開(kāi)始也要學(xué)習(xí)它，通過(guò)它我們將會(huì)了解很多的東西。這本《三字經(jīng)》會(huì)回答我們。接下來(lái)，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的二、誦讀新句子：請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家一起誦讀三、講解句子，闡釋概念：人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時(shí)候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個(gè)人在剛出生的時(shí)候都是好的，善良的。[討論：大家同意這個(gè)說(shuō)法嗎？根據(jù)同學(xué)的回答，進(jìn)一步啟發(fā)思考] 1 教師小結(jié)：引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無(wú)法改變，人人一樣，那為什么會(huì)有這些不同呢？我們的祖先難當(dāng)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象嗎？接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個(gè)現(xiàn)象的性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！敖苯咏?，類(lèi)似；“習(xí)”習(xí)染，長(zhǎng)期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣；這句的意思是：本性本來(lái)差別不大，但是因?yàn)楹筇焓艿江h(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來(lái)越大了。教之道，貴以專(zhuān)。“教”教育，學(xué)習(xí)；“貴”重要的，好的方面；“專(zhuān)”專(zhuān)一這句地意思是：做任何事都是要以專(zhuān)心為主,這樣才能做好每一件事講解 養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰 提問(wèn)，我們?nèi)松牡谝粋€(gè)老師一般是誰(shuí)？父親應(yīng)該對(duì)教育孩子負(fù)什么責(zé)任？在孩子的成長(zhǎng)之中，父親起了一個(gè)什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開(kāi)父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過(guò)錯(cuò)。四、復(fù)習(xí)：誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子五、總結(jié)每個(gè)人出生時(shí)都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開(kāi)始。后天的生活環(huán)境，每個(gè)人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中的專(zhuān)心程度，使我們漸漸差別越來(lái)越大。有人經(jīng)過(guò)努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽(tīng)父母的話(huà)。子不學(xué)教學(xué)目標(biāo)：.介紹三字經(jīng)。.講解三字經(jīng)第一段58句內(nèi)容。懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做教學(xué)重點(diǎn)：.講解三字經(jīng)第一段58句內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：淺顯講解中國(guó)古代哲學(xué)思想及思想家。教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、磁帶教學(xué)過(guò)程：一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問(wèn)的方式。（1）上節(jié)課大家印象最深的人物？ 學(xué)生回答：曹操、孟子等（2）上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么？學(xué)生回到：要做一個(gè)善良的人二、講解課文內(nèi)容。養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰1）提問(wèn)，我們?nèi)松牡谝粋€(gè)老師一般是誰(shuí)？父親應(yīng)該對(duì)教育孩子負(fù)什么責(zé)任？在孩子的成長(zhǎng)之中，父親起了一個(gè)什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事 小結(jié)：教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開(kāi)父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過(guò)錯(cuò)。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上前面講，其他人補(bǔ)充。[愛(ài)的鼓勵(lì)]小結(jié)；深講黃香和孔融兩個(gè)故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?？黃香和孔融都是后來(lái)成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時(shí)的這些故事。這是因?yàn)椤案卸鳌弊怨啪褪侵袊?guó)人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。三、總結(jié)。昔仲尼教學(xué)目標(biāo)：熟讀三字經(jīng)。了解三字經(jīng)中的名人事跡。學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。教學(xué)重點(diǎn)：熟讀三字經(jīng)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。教具準(zhǔn)備： 錄音機(jī)、磁帶。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課： 復(fù)習(xí)前面所學(xué)內(nèi)容。二、學(xué)習(xí)新課昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢 尚勤學(xué)；披蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無(wú)書(shū) 且知勉。你知道，這些句子里都講了寫(xiě)誰(shuí)的故事嗎？告訴你吧，古時(shí)候的圣人孔子不但勤奮好學(xué)，還能不恥下問(wèn)，向神童項(xiàng)橐請(qǐng)教。我們現(xiàn)在的學(xué)生，要以古代圣賢為榜樣，勉勵(lì)自己勤學(xué)。漢代學(xué)者路溫舒，曾經(jīng)用蒲草編織成席，代替紙來(lái)抄寫(xiě)《尚書(shū)》；丞相公孫弘曾經(jīng)用刀削去竹青，抄錄《春秋》。他倆貧窮而無(wú)書(shū)，但好學(xué)不倦，終于功成名就。今天的讀書(shū)人，書(shū)本易求易得，如果不好學(xué)，簡(jiǎn)直是貽誤自己的前途。彼既仕 學(xué)且勤趙普在宋太祖時(shí)任中書(shū)令，他身居宰相高位，仍然勤奮讀《論語(yǔ)》，我們這些還在念書(shū)的小學(xué)生，難道不該以此自勉嗎？如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 ；如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓。晉代人車(chē)胤幼年好學(xué)，因家中貧困，夜讀無(wú)油點(diǎn)燈，便捉許多螢火蟲(chóng)用紗囊包好，懸在桌前取光讀書(shū)。孫康寒夜讀書(shū)無(wú)油，便到庭前映雪光而讀書(shū)。二人不因貧困而廢學(xué)，終成大名?，F(xiàn)在的學(xué)生多有父母資助讀書(shū)，更應(yīng)該刻苦勤奮。漢代人朱買(mǎi)臣家庭貧困，但他不忘讀書(shū)，上山砍柴時(shí)，邊走邊背誦書(shū)本。隋代人李密少年好學(xué)，把未讀完的《漢書(shū)》掛在牛角上，邊放牧邊閱讀。兩人勤勞而苦學(xué)，最后終成為有用之材。三、背誦《三字經(jīng)》四、總結(jié)。幼學(xué)瓊林一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 二、重點(diǎn)難點(diǎn) ： 古代師生關(guān)系的稱(chēng)謂三、學(xué)習(xí)過(guò)程一、導(dǎo)入： 程門(mén)立雪的故事導(dǎo)入，學(xué)生發(fā)表得出的感悟二、學(xué)生分組討論冰生於水而寒於水，比學(xué)生過(guò)於先生；青出於藍(lán)而勝於藍(lán)，謂弟子優(yōu)於師傅。未得及門(mén)，曰宮墻外望；稱(chēng)得秘授，曰衣缽真?zhèn)?。人稱(chēng)楊震為關(guān)西夫子，是稱(chēng)賀循為當(dāng)世儒宗。負(fù)笈千里，蘇章從師之殷；立雪程門(mén)，游、楊敬師之至。弟子稱(chēng)師之善教，曰如坐春風(fēng)之中；學(xué)業(yè)感師之造就，曰仰沾時(shí)雨之化。三、集體研究文意冰生於水而寒於水，比喻學(xué)生超越師；青出於藍(lán)而勝於藍(lán)，形容弟子勝過(guò)師傅。未能進(jìn)入先生之門(mén)正式拜師，稱(chēng)作「宮墻外望」；得到先生學(xué)問(wèn)之真諦秘訣，謂之「衣缽真?zhèn)鳌?。楊震博學(xué)明經(jīng)，人稱(chēng)關(guān)西夫子；賀循精通禮儀，世謂當(dāng)世儒宗。負(fù)笈千里，可見(jiàn)蘇章求師之殷切；立雪程門(mén)，可知游酢、楊時(shí)敬重師長(zhǎng)之程度。弟子稱(chēng)頌師長(zhǎng)教導(dǎo)有方，說(shuō)「如坐春風(fēng)之中」；威謝老師栽培成就學(xué)業(yè)，說(shuō)「仰沾時(shí)雨之化」四、學(xué)生背誦精衛(wèi)填海教學(xué)目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文，能夠讀出精衛(wèi)的勇敢堅(jiān)定和大海憤怒的語(yǔ)氣；使學(xué)生初步懂得什么是勇敢，知道精衛(wèi)的行為就是勇敢的行為。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)本課生字“柘、鳩、喙、詨、堙”。借助注釋了解《精衛(wèi)填?！愤@個(gè)神化故事。用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)《精衛(wèi)填?！愤@個(gè)神化故事。教學(xué)難點(diǎn)：借助注釋了解《精衛(wèi)填海》這個(gè)神化故事，學(xué)習(xí)精衛(wèi)鳥(niǎo)堅(jiān)韌不拔的意志。教具準(zhǔn)備：課件；搜集有關(guān)資料 教學(xué)過(guò)程：一、揭示課題老師說(shuō)《精衛(wèi)填?！返墓适拢鍟?shū)課題介紹《三海經(jīng)》，看注釋二、指導(dǎo) 朗讀課文三、解釋課文通過(guò)故事，我們知道了精衛(wèi)鳥(niǎo)，那么這種鳥(niǎo)生活在什么地方這種鳥(niǎo)外形有什么特點(diǎn)？叫聲怎么樣？“學(xué)生交流：形狀色彩叫聲為什么有這樣一種鳥(niǎo)呢？“是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)?！彼?、把全文連起來(lái)翻譯根據(jù)板書(shū)，說(shuō)大意：根據(jù)板書(shū)，指導(dǎo)背誦。五、讓學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)精衛(wèi)填海的故事請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這個(gè)動(dòng)人的故事。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)了《精衛(wèi)填?！返母邢?：語(yǔ)言的精練想象的夸張敘述的直接節(jié)奏的明快六、拓展延伸小小的精衛(wèi)到底能不能把大海填平呀？討論《精衛(wèi)填?！肥恰度＝?jīng)》中的一個(gè)小故事?！度＝?jīng)》中的小故事很多，老師選了另外一則小故事請(qǐng)大家回去讀一讀。大禹治水教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生了解炎帝、黃帝是傳說(shuō)中華夏族的祖先，了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古史傳說(shuō)和史實(shí)作出初步的比較，并作出概括、判斷和解釋。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，培養(yǎng)其民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情感。難點(diǎn)：區(qū)別史實(shí)和傳說(shuō)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入 新課：有同學(xué)見(jiàn)過(guò)養(yǎng)蠶嗎？知道養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的嗎？在傳說(shuō)中是黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)，真的是這樣嗎？讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)看一下第3課：傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光。（板書(shū)）二、講授新課：知道什么是傳說(shuō)時(shí)代嗎？關(guān)于中國(guó)遠(yuǎn)古居民的神話(huà)故事同學(xué)們知道哪些呢？學(xué)生講三個(gè)神話(huà)故事：盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日。（后三個(gè)任選其一講一下）通過(guò)炎帝、黃帝的傳說(shuō)，我們可以了解，在炎黃時(shí)代，中華民族的雛形已經(jīng)形成。（板書(shū)）禹為什么能被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)呢？因?yàn)樗嗡@得了成功。（板書(shū)）（學(xué)生講大禹治水的故事，教師適當(dāng)補(bǔ)充。）大禹治水”是造福炎黃子孫的偉大功業(yè)，對(duì)中華民族作出了巨大的貢獻(xiàn)。從“大禹治水”中你能受到什么啟發(fā)嗎？學(xué)生分組展開(kāi)討論，教師啟發(fā)學(xué)生從以下幾個(gè)角度思考：（1）禹的父親采取什么方法治水？（堵塞）結(jié)果怎樣？（“九年而不利”）禹采用什么方法治水？（疏導(dǎo)）結(jié)果怎樣？（獲得成功）由此你能得到什么啟發(fā)？（2）禹在外治水13年，三過(guò)家門(mén)而不入，最終才獲得成功。如果他半途而廢，治水能成功嗎？由此你能得到什么啟發(fā)嗎？（3）當(dāng)時(shí)洪澇災(zāi)害非常嚴(yán)重，災(zāi)害產(chǎn)生的原因是什么呢？從這個(gè)角度思考，你能得到什么啟發(fā)？禹是“禪讓”制下的最后一位部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他是站在文明門(mén)檻上的一位偉人，他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝，標(biāo)志著我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代。三、總結(jié)：這節(jié)課我們講了很多神話(huà)傳說(shuō)。從炎帝黃帝的傳說(shuō)，我們可以看出，當(dāng)時(shí)中華民族的雛形已經(jīng)形成。從堯舜“禪讓”的傳說(shuō)，可以看出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)國(guó)家的萌芽。最后，大禹因治水成功，威望大增，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，國(guó)家產(chǎn)生了。人類(lèi)的歷史進(jìn)程在不斷前進(jìn)，“文明曙光”已從傳說(shuō)中透露出來(lái)了。萬(wàn)世師表教學(xué)目表。教學(xué)流程一、指導(dǎo)閱讀二、影片欣賞孔子傳第一集三、討論影片中最讓你印象深刻的部分是哪一部份？孔子的媽媽為什么要把劍還給孟皮？（家業(yè)、名聲是靠不住的，唯有靠自己的努力學(xué)習(xí)才能有所成就。）孔子的媽媽為什么要孔子拜師？孔子如何聽(tīng)媽媽的話(huà)？（觀察、討論、實(shí)踐）四、總結(jié)孔子的母親給孔子最好的，為他找最好的老師並且指引他努力的方向。而孔子聽(tīng)懂?huà)寢尩慕袒?，並且不斷的努力提升自己、凈化化自己，難道然他的一生經(jīng)歷坎坷，但他留下來(lái)的智慧卻帶給人類(lèi)永恆的光明。心靈的提升是可以努力的，孔子的生命就是最好的證明。為人處世的準(zhǔn)則——孔子語(yǔ)錄【教學(xué)目標(biāo)】背誦、摘錄文中格言，積累名言警句。學(xué)習(xí)文中所闡述的行為規(guī)范、學(xué)習(xí)態(tài)度等思想內(nèi)容。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，提高道德行為修養(yǎng)。想想——深入思考，探究每則的意義，并把它運(yùn)用于自己的學(xué)習(xí)和生活之中。5學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度、為人處世，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，刻苦學(xué)習(xí)。感受孔子的光輝人格魅力。教學(xué)重難點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。：理解《論語(yǔ)》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體CAI課件（運(yùn)用POWERPOINT系統(tǒng)）、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、孔子圖象等資料。教學(xué)流程教學(xué)重難點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。：理解《論語(yǔ)》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。（板書(shū)課題）二、介紹孔子及其《論語(yǔ)》： ［多媒體鏡頭1］孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話(huà)體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。三、朗讀與背誦聽(tīng)讀朗讀錄音，掃清語(yǔ)言障礙。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)朗讀文言文的基本方法。（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等，做到聲韻和諧?？焖儆洃洷荣?。練習(xí)背誦應(yīng)當(dāng)在理解記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這是基本原則，