【正文】 就應(yīng)該做好你自己的工作。對(duì)于很多的學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，包括我，這都是相當(dāng)重要的。你的工作，是你的，就要你來(lái)完成，或許要借助別人的幫忙，但是，你必須對(duì)你自己的工作負(fù)責(zé)。此外，不是你的工作，不要隨便插手。當(dāng)然，重要的時(shí)候需要雪中送炭，給人錦上添花的確是件好事，但是，始終都要有個(gè)度的把握。即使以后當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，也要把握好度，所謂言多必失。所以，孔子告誡我們一定要慎言，說(shuō)出去的話就像潑出去的水一樣，無(wú)論事后做多少事情，一切已經(jīng)在別人的心中留下了印象了。做官的啟發(fā)是，多聽，多做，多想，多看，少指責(zé)，少抱怨，少后悔。一切事情三思而后行，不要輕易做決定，否則到時(shí)后悔莫及。做人要果斷但不能武斷。第二章，三十而立孔子給我們?nèi)松母拍钍牵骸拔崾形?，而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩行字就概括了一個(gè)人的一生?？鬃拥囊馑际?，我們一出生，什么都不認(rèn)識(shí)，什么都不知道，為了慢慢地了解這個(gè)世界，我們?cè)谏鐣?huì)和經(jīng)歷和書本中打滾。于丹教授提出的學(xué)習(xí)是學(xué)以致用，把你所學(xué)的全部融入你的生命之中，讓你自身的靈魂和精神得到提高，而不是一種華而不實(shí)的虛假的表面現(xiàn)象。真正的知識(shí)，不是用來(lái)炫耀的，而是能夠?qū)崒?shí)在在地幫助我們的。到了三十的時(shí)候，就是三十而立的時(shí)候。這個(gè)三十而立，是中國(guó)古代人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志。三十歲，應(yīng)該不會(huì)想小的時(shí)候那么天真無(wú)邪，充滿幻想，也不會(huì)像二十出頭對(duì)社會(huì)充滿失望，三十了，是一個(gè)人內(nèi)在的成熟的標(biāo)志。這是一個(gè)心靈建立自信的年紀(jì)。它不在于很多外在事物形成對(duì)立，而形成一種融合和提升。到了這個(gè)年紀(jì)，就是一種重新的自我認(rèn)識(shí)，一種新的自信。四十而不惑，就是人到四十，對(duì)身邊的事情有所選擇，有所揚(yáng)棄。這是一個(gè)過(guò)度的時(shí)期，人生中把該放棄的就應(yīng)該讓它流走，不要那么執(zhí)著。四十應(yīng)該從容走過(guò)，返璞歸真，學(xué)會(huì)中庸之道。五十而知天命，一個(gè)人經(jīng)過(guò)了那么多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，到了一個(gè)境界。就是一個(gè)人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會(huì)上跟對(duì)別人的要求、對(duì)別人的苛責(zé)都要重要的多。六十而耳順，就是對(duì)任何一件事情，你都會(huì)覺得有他存在的道理；聽任何一種話，你都會(huì)站在他的出發(fā)起點(diǎn)上去了解他為什么這樣說(shuō)。其實(shí)“耳順”的境界，用中國(guó)文化的一個(gè)詞表述就是一種悲天憫人，就是一種悲憫之心，也就是說(shuō)真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點(diǎn)與利益，這是一種包容，這是一種體會(huì)。也就是說(shuō)當(dāng)你見到那么多人的時(shí)候，每個(gè)人以他的生活呈現(xiàn)出現(xiàn)的時(shí)候?？鬃铀f(shuō)的這樣一個(gè)人生歷程的描述，也許對(duì)我們今天來(lái)講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來(lái)了，是否少了一些凝思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否已經(jīng)包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。僅僅有這種關(guān)照還不夠，因?yàn)槿松喽蹋谶@樣一個(gè)加速度的社會(huì)里讓我們都等到七十年太晚了。其實(shí)人生有生理年齡，有心理年齡，有社會(huì)年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二十歲，也許在三十歲，能夠提前感悟到四十歲、五十歲的境界，也許當(dāng)我們四十歲的時(shí)候已經(jīng)可以做到隨心所欲那樣的鎮(zhèn)定從容了。今天的社會(huì)給大家的壓力太大了，但是一個(gè)人有效的建立內(nèi)心價(jià)值系統(tǒng)，才能把這種壓力變成一種生命反張力。第三章，我的道路我現(xiàn)在只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的大學(xué)生，面對(duì)的是每天的學(xué)習(xí)，各式各樣的工作，與人的交往，和盤算著以后的出路?；蛟S過(guò)去，我從來(lái)沒有想過(guò)自己將來(lái)要成為一個(gè)怎么樣的人。但是，聽了于丹教授對(duì)孔子論語(yǔ)的新闡釋后，我對(duì)我的人生有了新的看法。首先，為人一定要把握分寸，不能太偏激，不能蠻不講理，要學(xué)會(huì)聆聽，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)了解。我們可能為自己的錯(cuò)誤行為找借口開脫，但是，我們必須勇敢地面對(duì)我們?cè)?jīng)做過(guò)的一切一切。人，一定要有原則，他才能做到面對(duì)任何挑戰(zhàn)心中不亂，泰山崩于前而面不改色。人是不可能離開社會(huì)而獨(dú)自存在的，人類于其他動(dòng)物的特殊性決定了這。所以，從這一分這一秒開始，掌握好度，把握好身邊的人。另外，人生苦短，一回頭，光陰似箭，時(shí)光不再?？墒?，我們現(xiàn)在還年輕，不一定懂得那些煩惱，但不代表我們不會(huì)遇到那些煩惱。三十，四十，五十都是一個(gè)數(shù)字，重要的是自己的內(nèi)在修養(yǎng)。短短數(shù)十年在世，春去秋來(lái)，我們要做不后悔的事。路，就在自己的腳下……曲折而又漫長(zhǎng)……第三篇：于丹論語(yǔ)觀后感《于丹心得》觀后感——羅玲霞早在《百家講壇》播出時(shí)就看過(guò)于丹教授的演講，當(dāng)時(shí)就覺得這是一個(gè)不同一般的女子，說(shuō)話字正腔圓，中氣十足，講起《論語(yǔ)》來(lái)，舉例鮮活，說(shuō)理透徹，絲毫沒有讓人感覺到相距幾千年的思想的遙遠(yuǎn)與陌生，反而十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，很受用。于是我決定買一本《于丹心得》，打算在閑暇的時(shí)候?qū)⑦@些思想的精髓細(xì)細(xì)地品味一番??其實(shí)，《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂的生活?，F(xiàn)在很多大城市都在調(diào)查公民的幸福指數(shù)。何謂幸福？其實(shí)就是內(nèi)心的一種油然而生的滿足感，就是《論語(yǔ)》教會(huì)我們的生活哲學(xué)！為什么隨著人們生活質(zhì)量的提高，幸福指數(shù)反而在下降呢？因?yàn)閱渭円揽课镔|(zhì)的極大豐富根本不能解決心靈的問(wèn)題?！霸摲畔聲r(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，在工作中、家庭中，同事之間、夫妻之間，很多時(shí)候就為了一些沉谷子爛芝麻的事而抑郁于胸，其實(shí)這樣是很不值得的。“胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了?！弊约簞褡约海腴_些，何必計(jì)較那么多呢？人何必那么驕傲呢？在此我想說(shuō)，多出門走走，多出去旅游，面對(duì)浩瀚美麗的大自然，人心自會(huì)變得寬廣，而不再狹隘。這也是我喜歡旅游的原因！于丹說(shuō)過(guò)：“要學(xué)會(huì)把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用?！弊鳛橐幻讕?，我更應(yīng)該以身作則，將