【正文】 弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)?——《三國演義第十五回》龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之——《三國演義第二十一回》英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！度龂萘x第二十一回》今天下英雄，惟使君與操耳!——《三國演義第二十一回》運籌帷幄之中，決勝千里之外。——《三國演義第三十九回》萬事俱備，只欠東風(fēng)?！度龂萘x第四十九回》周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵!——《三國演義第五十五回》既生瑜，何生亮!——《三國演義第五十七回》1良禽相木而棲，賢臣擇主而事?！度龂萘x第六十五回》1三軍易得，一將難求?！度龂萘x第七十回》1玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)?！度龂萘x第七十六回》1親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。．——《三國演義第九十一回》1鞠躬盡瘁，死而后已?！度龂萘x第九十七回》1乃問后主日：“頗思蜀否?”后主日：“此間樂，不思蜀也!——《三國演義第一百十九回》第三篇：《三國演義》有關(guān)的成語、歇后語（范文）《三國演義》有關(guān)的成語、歇后語《三國演義》有關(guān)的成語、歇后語豎子成名斗酒只雞清塵濁水釜中之魚掩目捕雀冢中枯骨平視獲罪 升堂拜母煮豆燃萁闊步高談太丘道廣才高八斗難兄難弟同惡相濟 去梯之言萬事俱備，只欠東風(fēng)坐不窺堂窮鳥入懷梁上君子坐不安席 求田問舍作奸犯科枕石漱流哭竹生筍樂不思蜀十鼠同穴長林豐草 弊車贏馬吳下阿蒙心膂爪牙青蠅吊客髀肉復(fù)生開門揖盜引咎責(zé)躬 浮瓜沉季聞雷失箸引虎自衛(wèi)覆巢之下豈有完卵望梅止渴 牽裾而諫車載斗量言過其實日月入懷枯樹生華形影相吊 云中白鶴秉燭夜游窮兵黷武老牛舐犢衣繡晝行曹操下江南來得兇，敗得慘 張飛扔雞毛有勁難使 諸葛亮征孟獲收收放放 曹操吃雞肋食之無味，棄之可惜 張飛使計謀粗中有細(xì) 諸葛亮彈琴計上心來 諸葛亮的鵝毛扇神妙莫測 曹操作事干干凈凈 諸葛亮三氣周瑜略施小技曹操殺華佗諱疾忌醫(yī)諸葛亮借箭有借無還 曹操用計又奸又滑 張飛戰(zhàn)關(guān)公忘了舊情 諸葛亮揮淚斬馬謖顧全大局 曹操戰(zhàn)宛城大敗而逃 張飛吃豆芽一盤小萊曹操殺呂伯奢將錯就錯曹操敗走華客道不出所料諸葛亮用兵神出鬼沒 曹操敗走華容道走對了路子 張飛繡花粗中有細(xì) 諸葛亮的錦羹神機妙算曹操諸葛亮脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）不謀而同 青蠅染白諸葛亮隆中對策有先見之明 張飛穿針大眼瞪小眼 草船借箭多多益善 阿斗當(dāng)皇帝軟弱無能 關(guān)公開鳳眼要殺人草船借箭坐享其成 草船借箭滿載而歸諸葛亮草船借箭用的是疑兵諸葛亮草船借箭有把握關(guān)公射黃忠手下留情 諸葛亮吊孝裝模作樣 魯肅宴請關(guān)云長暗藏殺機諸葛亮用空城計不得已東吳招親弄假成真關(guān)云長走麥城大難臨頭司馬懿破八卦陣不懂裝懂 諸葛亮當(dāng)軍師名副其實周瑜討荊州費力不討好 魯肅討荊州空手而去，空手而回三個臭皮匠頂個諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來）關(guān)勝戰(zhàn)李遣大刀闊斧董卓進(jìn)京來者不善 關(guān)云長刮骨療毒若無其事劉備三上臥龍崗就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）周瑜打黃蓋一個愿打一個愿挨 關(guān)公進(jìn)曹營單刀直入關(guān)公赴會單刀直入（比喻直截了當(dāng)，不繞彎子）周瑜打黃蓋兩相情愿第四篇：有關(guān)《三國演義》的成語和歇后語有關(guān)《三國演義》的成語和歇后語《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實性格也是有很大差距的。現(xiàn)舉幾個人物說明。諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?？梢哉f，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼耍度龂萘x》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關(guān)羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊?，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。周