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正文內(nèi)容

三國演義成語、歇后語、計(jì)謀-文庫吧

2024-11-15 12:18 本頁面


【正文】 生亮。司馬昭之心,路人皆知萬事俱備 ——(只欠東風(fēng))周瑜打黃蓋——(弄假成真)劉備招親 ——(路人皆知)司馬昭之心——(大眼瞪小眼)劉備的荊州——(哭來的)張飛穿針 ——(大眼瞪小眼)三個(gè)臭裨將——(賽過諸葛亮)馬中赤兔 ——(人中呂布)黃忠射箭————百發(fā)百中 馬謖用兵————言過其實(shí) 劉備摔孩子————收買人心 關(guān)公喝酒————不怕臉紅周瑜打黃蓋————一個(gè)愿打一個(gè)愿挨 劉備的江山————哭出來的 阿斗的江山————白送 張飛使計(jì)謀————粗中有細(xì) 趙子龍出兵————回回勝 孔明草船借箭————有借無還吃曹操的飯干劉備的事————吃里爬外(人在心不在)三個(gè)臭皮匠————頂個(gè)諸葛亮曹操吃雞肋————食之無味,棄之可惜 張飛抓耗子————大眼瞪小眼關(guān)羽降曹操————身在曹營(yíng)心在漢滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。——《三國演義第一回》話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!度龂萘x第一回》兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續(xù)?——《三國演義第十五回》龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之——《三國演義第二十一回》英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也?!度龂萘x第二十一回》今天下英雄,惟使君與操耳!——《三國演義第二十一回》運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外?!度龂萘x第三十九回》萬事俱備,只欠東風(fēng)?!度龂萘x第四十九回》周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵!——《三國演義第五十五回》既生瑜,何生亮!——《三國演義第五十七回》1良禽相木而棲,賢臣擇主而事?!度龂萘x第六十五回》1三軍易得,一將難求?!度龂萘x第七十回》1玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié)。——《三國演義第七十六回》1親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。.——《三國演義第九十一回》1鞠躬盡瘁,死而后已?!度龂萘x第九十七回》1乃問后主日:“頗思蜀否?”后主日:“此間樂,不思蜀也!——《三國演義第一百十九回》第三篇:《三國演義》有關(guān)的成語、歇后語(范文)《三國演義》有關(guān)的成語、歇后語《三國演義》有關(guān)的成語、歇后語豎子成名斗酒只雞清塵濁水釜中之魚掩目捕雀冢中枯骨平視獲罪 升堂拜母煮豆燃萁闊步高談太丘道廣才高八斗難兄難弟同惡相濟(jì) 去梯之言萬事俱備,只欠東風(fēng)坐不窺堂窮鳥入懷梁上君子坐不安席 求田問舍作奸犯科枕石漱流哭竹生筍樂不思蜀十鼠同穴長(zhǎng)林豐草 弊車贏馬吳下阿蒙心膂爪牙青蠅吊客髀肉復(fù)生開門揖盜引咎責(zé)躬 浮瓜沉季聞雷失箸引虎自衛(wèi)覆巢之下豈有完卵望梅止渴 牽裾而諫車載斗量言過其實(shí)日月入懷枯樹生華形影相吊 云中白鶴秉燭夜游窮兵黷武老牛舐犢衣繡晝行曹操下江南來得兇,敗得慘 張飛扔雞毛有勁難使 諸葛亮征孟獲收收放放 曹操吃雞肋食之無味,棄之可惜 張飛使計(jì)謀粗中有細(xì) 諸葛亮彈琴計(jì)上心來 諸葛亮的鵝毛扇神妙莫測(cè) 曹操作事干干凈凈 諸葛亮三氣周瑜略施小技曹操殺華佗諱疾忌醫(yī)諸葛亮借箭有借無還 曹操用計(jì)又奸又滑 張飛戰(zhàn)關(guān)公忘了舊情 諸葛亮揮淚斬馬謖顧全大局 曹操戰(zhàn)宛城大敗而逃 張飛吃豆芽一盤小萊曹操殺呂伯奢將錯(cuò)就錯(cuò)曹操敗走華客道不出所料諸葛亮用兵神出鬼沒 曹操敗走華容道走對(duì)了路子 張飛繡花粗中有細(xì) 諸葛亮的錦羹神機(jī)妙算曹操諸葛亮脾氣不一樣(比喻人不同,性格也不相同)不謀而同 青蠅染白諸葛亮隆中對(duì)策有先見之明 張飛穿針大眼瞪小眼 草船借箭多多益善 阿斗當(dāng)皇帝軟弱無能 關(guān)公開鳳眼要?dú)⑷瞬荽杓砥涑?草船借箭滿載而歸諸葛亮草船借箭用的是疑兵諸葛亮草船借箭有把握關(guān)公射黃忠手下留情 諸葛亮吊孝裝模作樣 魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)暗藏殺機(jī)諸葛亮用空城計(jì)不得已東吳招親弄假成真關(guān)云長(zhǎng)走麥城大難臨頭司馬懿破八卦陣不懂裝懂 諸葛亮當(dāng)軍師名副其實(shí)周瑜討荊州費(fèi)力不討好 魯肅討荊州空手而去,空手而回三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮(比喻人多智慧多,有事情大家商量,能想出好辦法來)關(guān)勝戰(zhàn)李遣大刀闊斧董卓進(jìn)京來者不善 關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒若無其事劉備三上臥龍崗就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮(比喻請(qǐng)的就是你)周瑜打黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨 關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)單刀直入關(guān)公赴會(huì)單刀直入(比喻直截了當(dāng),不繞彎子)周瑜打黃蓋兩相情愿第四篇:有關(guān)《三國演義》的成語和歇后語有關(guān)《三國演義》的成語和歇后語《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實(shí)性格也是有很大差距的?,F(xiàn)舉幾個(gè)人物說明。諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他。可以說,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐?!度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無限夸大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說:“狀諸葛亮之智而近于妖?!币虼耍度龂萘x》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說人物。劉備:陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹?!钡罢鄱粨?,終不為下”。在《三國演義》中,作者把劉備描寫成“仁”的代表,漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者,因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫,極盡夸張,但在突出其“仁愛”時(shí)卻又落入了“無能”一面,給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象,扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。關(guān)羽:歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换ⅲ辽隙换谙?,恩怨分明,以信義著稱,但“剛而自矜”,勇猛有余,智略不足。馬超投降劉備后,封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州,修書與諸葛亮,“問超人才可誰比類”,諸葛亮答信時(shí),稱馬超雖為一世之杰,但不如關(guān)羽的“絕倫逸群
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