【正文】 》中人物與故事的歇后語(yǔ)及成語(yǔ)《三國(guó)演義》中人物與故事的歇后語(yǔ)歇后語(yǔ)是我國(guó)民間流傳得最廣的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化之一，它集詼諧幽默于一體，集中反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明和才智。歇后語(yǔ)最大的特點(diǎn)是諧音、比喻和會(huì)意?，F(xiàn)將有關(guān)三國(guó)故事和人物的歇后語(yǔ)收集如下：阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無(wú)能曹操敗走華客道——不出所料曹操敗走華容道——走對(duì)了路子曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘曹操用計(jì)——又奸又滑曹操遇蔣干——倒了大霉曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）曹操作事——干干凈凈草船借箭——多多益善草船借箭——滿載而歸草船借箭(轉(zhuǎn)載于:三國(guó)演義中有關(guān)諸葛亮的歇后語(yǔ)故事)——坐享其成吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在貂蟬唱歌——有聲有色東吳招親——弄假成真董卓進(jìn)京——不懷好意董卓進(jìn)京——來(lái)者不善董卓戲貂蟬——死在花下對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹關(guān)帝廟夫人——慌了神關(guān)帝廟里拜觀音——找錯(cuò)了門(mén)關(guān)帝廟里掛觀音像——名不符實(shí)關(guān)帝廟求子——踏錯(cuò)了門(mén)關(guān)公赴會(huì)——單刀直入（比喻直截了當(dāng)，不繞彎子）關(guān)公喝酒——不怕臉紅關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)——單刀直入關(guān)公開(kāi)鳳眼——要?dú)⑷岁P(guān)公射黃忠——手下留情關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅關(guān)勝戰(zhàn)李遣——大刀闊斧關(guān)羽賣(mài)肉——沒(méi)人敢來(lái)關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——全無(wú)痛苦之色 關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——若無(wú)其事關(guān)云長(zhǎng)刮骨下棋——若無(wú)其事關(guān)云長(zhǎng)賣(mài)豆腐——人硬貨不硬關(guān)云長(zhǎng)走麥城——大難臨頭蔣干盜書(shū)——上了大當(dāng)劉備的江山——哭出來(lái)的（比喻來(lái)之不易）劉備三上臥龍崗——就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你）魯肅討荊州——空手而去，空手而回魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)——暗藏殺機(jī)呂布見(jiàn)貂蟬——迷上了三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來(lái)）司馬懿破八卦陣——不懂裝懂張飛吃豆芽——一盤(pán)小萊張飛穿針——粗中有細(xì)張飛穿針——大眼瞪小眼 張飛抓耗子大眼瞪小眼張飛販私鹽——誰(shuí)敢檢查張飛媽媽姓吳——無(wú)事(吳氏)生非張飛賣(mài)秤錘——人強(qiáng)貨硬張飛賣(mài)肉——光說(shuō)不割張飛扔雞毛——有勁難使張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)張飛繡花——粗中有細(xì)張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情張飛抓耪子——大眼瞪小眼周瑜打黃蓋——兩相情愿周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨周瑜討荊州——費(fèi)力不討好周喻打黃蓋——裝樣子諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)諸葛亮草船借箭——有把握諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)諸葛亮的錦羹——神機(jī)妙算諸葛亮吊孝——不是真心諸葛亮吊孝——裝模作樣諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局諸葛亮借箭——有借無(wú)還諸葛亮隆中對(duì)策——有先見(jiàn)之明諸葛亮三氣周瑜——略施小技諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)諸葛亮用空城計(jì)——不得已 諸葛亮招親——才重于貌諸葛亮征孟獲——收收放放未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真；自古英雄初煉獄，從來(lái)富貴入凡塵；醉生夢(mèng)死誰(shuí)成器，破馬長(zhǎng)槍定乾坤。《三國(guó)演義》中的成語(yǔ) 1煮豆燃萁比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。后世用以比喻骨肉相殘，2才高八斗謝靈運(yùn)贊賞曹植的才華，稱(chēng)他占天下才十分之八，是溢美之辭。后以“才高八斗”形容人文才極高。第二篇：三國(guó)演義中關(guān)于諸葛亮的故事（定稿）三國(guó)演義中關(guān)于諸葛亮的故事一、故事諸葛亮的故事初出茅廬劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯?lèi)愐f(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯?lèi)惞惠p敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎 曠世濟(jì)民諸葛亮的故事火燒博望博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山。右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵。其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失?！??? 孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走。但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣?！泵鼘O乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!”諸葛亮的故事火燒新野火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。諸葛亮的故事舌戰(zhàn)群儒曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。諸葛亮的故事智激周瑜孔明曰：操本好色之徒，久聞江表喬公二女有沉魚(yú)落雁之容，閉目羞花之貌。操曾發(fā)誓：“愿得江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂(lè)晚年，雖死無(wú)恨矣?！苯耠m引百萬(wàn)之眾虎視江南，其實(shí)為此二女也。操必班師矣。此范蠢獻(xiàn)西施之計(jì)，何不速為之?，離座指此而罵曰：“老賊欺吾太甚!”諸葛亮的故事用奇謀孔明借箭(草船借箭)周瑜刁難諸葛亮，令其十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個(gè)。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計(jì)，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。諸葛亮的故事祭七星壇借東風(fēng)周瑜為沒(méi)有東南風(fēng)而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開(kāi)了個(gè)“藥方”，上面寫(xiě)著：“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！闭f(shuō)他能借來(lái)東風(fēng)，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預(yù)防，事先回夏口去了。諸葛亮的故事孔明巧布八陣圖劉備兵敗，陸遜追至夔關(guān)，遇此陣，土人言：“此處地名魚(yú)腹浦。諸葛亮入川之時(shí)，驅(qū)兵到此，取石排成陣勢(shì)于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內(nèi)而起?！边d入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。八陣圖“名八陣圖。反復(fù)八門(mén)，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí)，變化無(wú)端，可比十萬(wàn)精兵?！敝T葛亮的故事武侯彈琴退仲達(dá)(空城計(jì))空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人到城門(mén)口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。故事反映諸葛亮性格：智勇雙全 沉著冷靜 知己知彼 膽識(shí)過(guò)人七擒孟獲一擒一縱孔明大敗南蠻的三洞元帥后，又布下伏兵，讓王平、關(guān)索誘敵。二人假裝戰(zhàn)敗，引南蠻王孟獲入峽谷，再由張嶷、張翼兩路追趕，王平、關(guān)索回馬夾攻。南蠻叛漢孟獲抵擋不住，被魏延生擒活捉。但是孟獲不服氣，說(shuō)：“我自己不小心，中了你的計(jì)，怎么能叫人心服？”諸葛亮也不勉強(qiáng)他，爽朗地放他回去了。二擒二縱孟獲被釋放以后，由于他本是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，不是諸葛亮的對(duì)手，又乖乖被活捉了第二次。孟獲卻不服氣，說(shuō)什么勝敗乃兵家常事，回去要與孔明再戰(zhàn)，若再被擒才服?？酌髀?tīng)后爽朗的大笑說(shuō)那你準(zhǔn)備好了再來(lái)吧，便放他回去。三擒三縱孟獲對(duì)弟弟孟優(yōu)說(shuō)，我們已知蜀軍軍情，你領(lǐng)百余精兵去向孔明獻(xiàn)寶，借機(jī)殺了孔明?？酌鲉?wèn)馬謖是否知道孟獲的陰謀，馬謖笑著將孟獲的陰謀寫(xiě)于紙上。孔明看后大笑，命人在酒內(nèi)下藥，讓孟優(yōu)等蠻人吃喝。當(dāng)夜，孟獲帶三萬(wàn)兵沖入軍中要捉孔明，進(jìn)帳才知上當(dāng)，孟優(yōu)等蠻兵全部爛醉如泥。魏延、王平、趙云又分兵三路殺來(lái)，蠻兵大敗，孟獲一人逃往瀘水。孟獲在瀘水被馬岱扮成蠻兵的士兵截獲，押見(jiàn)孔明。孟獲說(shuō)這次是弟弟孟優(yōu)飲酒誤事，仍不服氣。于是孔明第三次放了他。四擒四縱孟獲為了報(bào)仇，借了十萬(wàn)牌刀獠丁軍，來(lái)戰(zhàn)蜀兵。孟獲穿犀皮甲，騎赤毛牛。牌丁兵赤身裸體，涂著鬼臉，披