【正文】 必分。羅貫中《三國演義》中故事：蜀將馬謖失守街心亭，魏將司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自大在城樓上彈琴。魯肅傳》：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀赴會?！境鎏帯繒x蜀書享甜美人生。如若相助，是把薪助火也。劉義慶《世說新語諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平。后泛指一個人冒險赴約?！境鎏帯?明【出處】：明又如，“曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎??”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點?？傊?，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望?！蛊奉^論足【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目?！共鸥甙硕贰境鎏帯磕鲜分x靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗?！?偃旗息鼓【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。」七步成詩【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。孫權則贊他有“王佐之資”。這是典型的有勇少謀的武將性格?，F(xiàn)舉幾個人物說明。諸葛亮用空城計不得已曹操敗走華容道走對了路子 曹操吃雞肋食之無味，棄之可惜 第五十五回》既生瑜，何生亮!——《三國演義——《三國演義劉備三上臥龍崗就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）關云長走麥城大難臨頭 貂蟬唱歌有聲有色 張飛抓耪子大眼瞪小眼 曹操作事干干凈凈 曹操遇蔣干倒了大霉 張飛媽媽姓吳無事(吳氏)生非 董卓戲貂蟬死在花下 關公喝酒不怕臉紅 關云長刮骨療毒全無痛苦之色 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。第三十九回》萬事俱備，只欠東風。曹操下江南來得兇，敗得慘 曹操殺呂伯奢將錯就錯關公射黃忠手下留情 關公進曹營單刀直入關羽：歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。歇后語曹操下江南來得兇，敗得慘張飛扔雞毛有勁難使諸葛亮征孟獲收收 曹操吃雞肋食之無味，棄之可惜 張飛使計謀粗中有細諸葛亮彈琴計上心來 曹操遇蔣干倒了大霉張飛販私鹽誰敢檢查諸葛亮的鵝毛扇神妙莫測曹操作事干干凈凈 張飛賣秤錘人強貨硬諸葛亮三氣周瑜略施小技曹操殺華佗諱疾忌醫(yī) 張飛賣肉光說不割諸葛亮借箭有借無還曹操用計又奸又滑張飛戰(zhàn)關公忘了舊情諸葛亮揮淚斬馬謖顧全大局 曹操戰(zhàn)宛城大敗而逃張飛吃豆芽一盤小萊諸葛亮要丑妻為事業(yè)著想曹操殺呂伯奢將錯就錯張飛媽媽姓吳無事(吳氏)生諸葛亮招親才重于 曹操敗走華客道不出所料張飛抓耪子大眼瞪小眼諸葛亮用兵神出鬼沒 曹操敗走華容道走對了路子張飛繡花粗中有細諸葛亮的錦羹神機妙算 曹操諸葛亮脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）張飛穿針粗中有細 諸葛亮隆中對策有先見之明張飛穿針大眼瞪小眼草船借箭多多益善 阿斗當皇帝軟弱無能關公開鳳眼要殺人草船借箭坐享其成 董卓戲貂蟬死在花下關羽賣肉沒人敢來草船借箭滿載而歸貂蟬唱歌有聲有色關云長賣豆腐人硬貨不硬諸葛亮草船借箭用的是疑兵計 對著張飛罵劉備找氣惹關帝廟求子踏錯了門諸葛亮草船借箭有把握 蔣干盜書上了大當關公射黃忠手下留情諸葛亮吊孝裝模作樣 魯肅宴請關云長暗藏殺機關公喝酒不怕臉紅關云長走麥城大難臨頭關帝廟夫人慌了神關公照鏡子自覺臉紅諸葛亮用空城計不得已諸葛亮唱空城計沒辦法諸葛亮當軍師名副其實諸葛亮吊孝不是真心 東吳招親弄假成真 司馬懿破八卦陣不懂裝懂 周瑜討荊州費力不討好 關帝廟里拜觀音找錯了門諸葛亮當軍師辦法多魯肅討荊州空手而去，空手而回 關帝廟里掛觀音像名不符實吃曹操的飯，想劉備的事人在心不在三個臭皮匠頂個諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情，大家商量，能想出好辦法來）關勝戰(zhàn)李遣大刀闊斧關云長刮骨療毒全無痛苦之色董卓進京來者不善關云長刮骨療毒若無其事劉備三上臥龍崗就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）董卓進京不懷好意關云長刮骨下棋若無其事關公進曹營單刀直入 周瑜打黃蓋一個愿打,一個愿挨劉備的江山哭出來的（比喻來之不易）周喻打黃蓋裝樣子關公赴會單刀直入（比喻直截了當，不繞彎子）周瑜打黃蓋兩相情愿三國成語一手包辦【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得?！共僦g【出處】曹丕典論：「傅說之于班固，伯仲之間耳?！弧贡种闱Ы稹境鎏帯坎茇?典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金?！怪芾深櫱境鎏帯咳龂緟侵局荑鳎骸歌ど倬庥谝魳?，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。五、詩詞與歌賦《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。周瑜傳》：“瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。荀彧傳》：“今東方皆已收麥，必堅壁清野以待將軍?！薄境烧Z】身在曹營心在漢 【解釋】：比喻身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方。比喻運用策略，使對方心服。文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。比喻某種行動作法會增加對方的力量或助長事態(tài)的加劇。長泰蘆柑誰堪比。比喻英勇無比。’璋不聽。羅貫中《三國演義》第六十六回【成語】刮骨去毒【解釋】：刮去深入至骨的毒性，徹底醫(yī)治。形容戰(zhàn)敗落魄的樣子。羅貫中《三國演義》第五十五回：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟?！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。一、真實與虛構演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說?！乖旅餍窍　境鎏帯课倪x魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」 土崩魚爛【出處】陳琳?與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」如入無人之境【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無