【正文】 我更要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的掌握情況，向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以更多的時(shí)間親近文本，與文本對(duì)話(huà)，今后還要不斷地提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，上出一堂更好的課。也希望各位老師能對(duì)我的課堂及各方面的表現(xiàn)不吝賜教。謝謝大家！《植樹(shù)的牧羊人》教學(xué)反思6踏上講臺(tái)后經(jīng)歷的第一次賽課，我的內(nèi)心十分忐忑?？紤]到初一孩子的實(shí)際學(xué)情，他們剛?cè)雽W(xué)半個(gè)學(xué)期，對(duì)記敘文以外的其他文體比較生疏，因此我選定的是一篇首次出現(xiàn)在教材里的記敘文《植樹(shù)的牧羊人》。這篇課文的寫(xiě)作順序十分清晰，易于學(xué)生自主梳理情節(jié)。因此我先從記敘文的文體特征入手，結(jié)合教材思考探究的問(wèn)題設(shè)置，定下了本堂課的教學(xué)目標(biāo)：先讓學(xué)生默讀課文，通過(guò)勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句，理清課文脈絡(luò)。再精讀課文，了解牧羊人的形象，學(xué)會(huì)歸納人物形象的方法。最后遷移出課堂，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，思考牧羊人植樹(shù)行為的意義。這課甚至這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)中很重要的一個(gè)是默讀。讀在我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非常重要，培養(yǎng)學(xué)生自主默讀，理清情節(jié)的能力是非常有必要的。同時(shí)我認(rèn)為這套部編教材的課后問(wèn)題設(shè)置得比較切實(shí)可行，讓我在摸索合理的教學(xué)內(nèi)容的路上有了很清晰的指向標(biāo)。通過(guò)明晰的預(yù)習(xí)、思考探究、積累拓展、知識(shí)補(bǔ)白，在對(duì)文章教學(xué)內(nèi)容確定和教學(xué)思路確立上會(huì)提供非常大的導(dǎo)引價(jià)值。我整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)基本上是結(jié)合后面的習(xí)題完成的。特別是第二題，說(shuō)說(shuō)牧羊人是一個(gè)xx的人，給出了實(shí)例，我們就可以通過(guò)課文的例子逐步引導(dǎo)學(xué)生去掌握認(rèn)識(shí)一個(gè)人物形象的方法。我認(rèn)為一堂課的重要價(jià)值并在于將學(xué)生該學(xué)會(huì)的閱讀方法和策略、知識(shí)能力傳授到位。我這堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一個(gè)人物，從會(huì)分析一個(gè)人物到會(huì)分析所有人物，再擴(kuò)展到自己日常的拓展閱讀中。就教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)基本上是達(dá)成的，但還有更為細(xì)小的地方能進(jìn)一步提高，例如學(xué)生回答出牧羊人的人物性格之后，其實(shí)還能再深入和他們一起總結(jié)出牧羊人這個(gè)人物的外在性格與內(nèi)在品質(zhì)，進(jìn)而得出一個(gè)分析人物的方法，以后歸納人物形象都可以從這兩方面入手。另外，我認(rèn)為我做得還不足的地方在于我僅僅是讓學(xué)生去表達(dá)他們的觀(guān)點(diǎn)，但是并不是自己得出答案。例如牧羊人的性格，大部分學(xué)生能根據(jù)文本歸納出來(lái)堅(jiān)持、執(zhí)著、有毅力、有信念、對(duì)生活一絲不茍等，這時(shí)我本應(yīng)順勢(shì)讓學(xué)生自己去歸納文章的主旨，總結(jié)人物的魅力，我卻由于時(shí)間原因，在引導(dǎo)集體回答之后就在投影上直接打出答案，這實(shí)際上對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升幫助并不是很大。在單元導(dǎo)語(yǔ)中有文字“從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，有對(duì)任務(wù)美好品行的禮贊……令我們感動(dòng)的，是其中彰顯的理想光輝和人格力量?！边@在單元教學(xué)伊始，便為教讀課文確定了明確的審美體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。而在《植樹(shù)的牧羊人》課文“預(yù)習(xí)”板塊亦有相應(yīng)的“邊讀邊思考：是什么精神在支撐著他？”的引導(dǎo)；“積累拓展”環(huán)節(jié)也是對(duì)“以非凡的毅力，辛勤耕耘，終止這希望和幸?！钡摹胺N樹(shù)人”的探索。既然學(xué)生已經(jīng)把前期準(zhǔn)備工作完成了，最后總結(jié)歸納答案的那一步就應(yīng)該由他們自主去完成。這堂課讓我意識(shí)到了，語(yǔ)文課的教學(xué)，有別于其他科目，它是更靈動(dòng)更廣闊也更有生氣的。我以后應(yīng)該基于選文充分呈現(xiàn)個(gè)人的教學(xué)智慧，讓閱讀回歸它該有的自然狀態(tài)，也會(huì)很大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。讀書(shū)不再是一種個(gè)體的選擇，而是一種必需滲透在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要元素。審美鑒賞與評(píng)價(jià)、文化理解與傳承是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)，如何將其融入在日常的教授過(guò)程中，其實(shí)是值得思考的問(wèn)題。《植樹(shù)的牧羊人》中有這樣的一段話(huà)“三年來(lái)，他一直這樣，一個(gè)人種著樹(shù)，已經(jīng)有有一萬(wàn)棵樹(shù)苗，在這光禿禿的土地上扎根，長(zhǎng)成大樹(shù)?！眲倓傉旧现v臺(tái)的自己，或許難免產(chǎn)生教學(xué)疑惑亦或迷茫，但是一次次的教研，一次次的探索，會(huì)在我們的心中的那片教學(xué)森林愈加繁密蔥蘢。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，希望自己能夠在語(yǔ)文這個(gè)大世界中真正有所長(zhǎng)進(jìn)。《植樹(shù)的牧羊人》教學(xué)反思7本文通過(guò)“牧羊人”堅(jiān)持種樹(shù)改變環(huán)境的故事，表達(dá)了這樣一個(gè)主旨：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類(lèi)的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。1．本文以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線(xiàn)索，條理清晰。2．?dāng)⑹旅鑼?xiě)細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間蘊(yùn)含著作者的深情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)；用第一人稱(chēng)敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。3．夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文、點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào)；結(jié)尾的議論既照應(yīng)開(kāi)頭，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。植樹(shù)的牧羊人贊美牧羊人——這是一個(gè)難得的好人三見(jiàn)牧羊人一見(jiàn)：選橡子、種橡樹(shù)二見(jiàn)：高原上滿(mǎn)是樹(shù)木三見(jiàn)：廢墟充滿(mǎn)生機(jī)與活力再贊牧羊人——做到了只有上帝才能做到的事慷慨無(wú)私不圖回報(bào)積極樂(lè)觀(guān)本文通過(guò)三次去高原所見(jiàn)到的不同景象，來(lái)贊美牧羊人心存美好、堅(jiān)持不懈來(lái)改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。，指導(dǎo)學(xué)生品析對(duì)牧羊人的描寫(xiě)，深入理解文章中心。可取之處：第一課時(shí)注重內(nèi)容和人物形象的把握，第二課時(shí)注重語(yǔ)言的品味和技巧的賞析，重難點(diǎn)處理得當(dāng)，層次分明。不足之處：對(duì)教材主題的開(kāi)掘還不夠，教師和結(jié)合植樹(shù)節(jié)的由來(lái)，向?qū)W生闡釋植樹(shù)造林、綠化環(huán)境的意義，鼓勵(lì)學(xué)生每年植一棵樹(shù)，貢獻(xiàn)自己的一份力。當(dāng)然在小組討論交流階段，也存在著基礎(chǔ)太差而不參與的學(xué)生，這就顯得小組凝聚力差，課堂參與率低。在展示質(zhì)疑階段，由于學(xué)生的水平有限，表達(dá)能力不足，使得學(xué)生展示的質(zhì)量不高，但是語(yǔ)文的落腳點(diǎn)就是為了提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和心靈感悟，而展示的語(yǔ)言表達(dá)就是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中慢慢的的提高的。所以目前，在高效課堂的展示環(huán)節(jié)我鼓勵(lì)學(xué)生要先敢于說(shuō)，因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)在的敢說(shuō)才會(huì)有將來(lái)的會(huì)說(shuō)。所以，目前在推行高效課堂的初始階段，需要去攻破的主要問(wèn)題還是怎樣讓每一個(gè)學(xué)生或者絕大多數(shù)都能開(kāi)口說(shuō)，真正形成全體或大多數(shù)積極參與，全體或大多數(shù)有所提高的課堂?！吨矘?shù)的牧羊人》教學(xué)反思8《植樹(shù)的牧羊人》，又名《種樹(shù)的男人》，是法國(guó)作家讓喬諾1953年寫(xiě)的一篇小說(shuō)，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，以下是“植樹(shù)的牧羊人教學(xué)反思”，希望能夠幫助的到您！《植樹(shù)的牧羊人》是七年級(jí)第四單元的第二篇課文，較前面的幾篇課文，本文的篇幅明顯長(zhǎng)了許多。好在的內(nèi)容并不深?yuàn)W，所以學(xué)生理解起來(lái)也不晦澀。在教學(xué)中，我抓住了以下幾個(gè)重點(diǎn)。解題。當(dāng)我把“植樹(shù)的牧羊人”這個(gè)題目寫(xiě)在黑板上時(shí)，我問(wèn)學(xué)生“你能從題目中獲得哪些信息”。在引導(dǎo)中，學(xué)生答出了“這是寫(xiě)人的”“這個(gè)人的身份是牧羊人”“主要寫(xiě)他‘植樹(shù)’”……，能在解題時(shí)答出這些內(nèi)容，我是很欣慰的。滿(mǎn)意之余我，我追問(wèn)“對(duì)于標(biāo)題，你有什么疑問(wèn)”。學(xué)生紛紛提問(wèn)“牧羊人為什么要植樹(shù)”，我順勢(shì)而導(dǎo)，進(jìn)入了文本的分析。小說(shuō)文體的介紹。在講解文體知識(shí)前，我在PPT上打出了本文的背景介紹“《植樹(shù)的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國(guó)一本雜志專(zhuān)題“你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的最非凡，難忘的人是誰(shuí)”的約稿而寫(xiě)的。編輯收到這部讓人震撼的故事后，調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒(méi)有死過(guò)名叫布菲的人，稿子就被退了回來(lái)。第二年在美國(guó)《Vgue》雜志上發(fā)表，之后在十多個(gè)國(guó)家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人。”學(xué)生讀完后，都好像探索大發(fā)現(xiàn)似的，說(shuō)了句“這是虛構(gòu)的啊”。我點(diǎn)點(diǎn)頭，在黑板上寫(xiě)下了“小說(shuō)”二字。接著“小說(shuō)三要素”、“我”不等于作者，這些概念就迎刃而解了。對(duì)比手法的滲透。有好幾處對(duì)比，一是“新舊高原的對(duì)比”，二是“植樹(shù)創(chuàng)造和戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅的對(duì)比”。在梳理完“我”和“牧羊人”三次相遇的情節(jié)后，我讓學(xué)生找出關(guān)于“主人公情況”和“高原狀況”的句子并概況。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)“變“與”“不變”的討論。最后得出“人類(lèi)不僅可以毀滅，還能夠創(chuàng)造”的主題。深入文本的探究。本文雖是小說(shuō)，但是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作記敘文也有很大的啟發(fā)。特別需要談的就是結(jié)構(gòu)的緊密聯(lián)系。這不僅體現(xiàn)在首尾兩段，甚至的每一處都有很好的照應(yīng)。在教學(xué)中，我先梳理情節(jié)，然后逐段逐句地帶領(lǐng)學(xué)生去讀。在字里行間的品讀中，我不時(shí)地問(wèn)一句“你怎么理解這句話(huà)”“這句話(huà)是不是閑筆”“你覺(jué)得這段中那一句最值得品味”。學(xué)生都很聰明，很快就發(fā)現(xiàn)了“我感覺(jué)，沒(méi)有什么事能打亂他的生活”“看起來(lái)他并不在意”“他決定，既然沒(méi)有重要的事情去做，就動(dòng)手種樹(shù)吧”“這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事”等句子。這些句子一找出，人物的形象和的主題就顯而易見(jiàn)了。有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人與人之間，只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗。 這位牧羊人，不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心，默默地交流。過(guò)的是淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的好辦法愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光?！吨矘?shù)的牧羊人》教學(xué)反思9《植樹(shù)的牧羊人》是人教版七年級(jí)上第四單元的課文，本單元人文主題為“人生之舟”。這個(gè)單元都是關(guān)于人生的，體裁豐富，形式多樣。本課是節(jié)選自繪本《指樹(shù)的男人》，法國(guó)作家讓喬諾創(chuàng)作。課文講述了一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，靠自己的體力和毅力，把荒涼的土地變成了人們可以安居樂(lè)業(yè)的樂(lè)園。贊美了他慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)、默默無(wú)私的人格魅力。這篇文章是新教材新加的一篇文章，雖然篇幅比較長(zhǎng)，但內(nèi)容比較簡(jiǎn)單。在設(shè)計(jì)時(shí)我參考了單元目標(biāo)，將重點(diǎn)落在訓(xùn)練學(xué)生的默讀以及會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)重要的語(yǔ)句。而學(xué)法上重在對(duì)學(xué)生批注閱讀的指導(dǎo)。讓學(xué)生在默讀中做到手到、眼到、心到，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習(xí)慣。在批注中去全面認(rèn)識(shí)主人公，感知作者在刻畫(huà)人物時(shí)所運(yùn)用的方法。由于是學(xué)生第一次借用這種方式進(jìn)行文本解讀，所以在學(xué)生親自動(dòng)手做批注時(shí)，我先給了兩個(gè)例子作為示范。一個(gè)例子是從段落位置去批注，一個(gè)例子從人物的描寫(xiě)方法以及詞性去批注，然后學(xué)生開(kāi)始在文章里去做批注。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生融入到情節(jié)之中，走進(jìn)人物的心靈深處，這樣才能把握人物的本質(zhì)和靈魂。隨著對(duì)牧羊人的形象明晰化，有了一個(gè)深刻全面的認(rèn)識(shí)之后，設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)人物這一環(huán)節(jié)，結(jié)合牧羊人的品質(zhì)，給牧羊人寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。讓學(xué)生對(duì)人物的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成文字，不僅僅是對(duì)人物形象的概括，更是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的一個(gè)鍛煉。整個(gè)教學(xué)中，始終抓住語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這四個(gè)方面的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比較成功的地方就是批注閱讀的39。運(yùn)用。學(xué)生掌握了批注式閱讀的方法和技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生閱讀質(zhì)量，養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣。其次教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，清晰。不斷引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、品味理解課文內(nèi)容。運(yùn)用朗讀、品味結(jié)合的方法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生朗讀文中富有代表意義的關(guān)鍵詞語(yǔ)以及蘊(yùn)含哲理的議論句、抒情句。在反思中，也發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)遺憾：首先引導(dǎo)時(shí)的語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，造成學(xué)生對(duì)我的表達(dá)不清楚。特別是批注時(shí)應(yīng)該給學(xué)生一定思路的指導(dǎo)。比如這個(gè)段落通過(guò)什么，表現(xiàn)了人物什么，這樣的方法規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維的清晰化。其次設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生的積極性未調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛比較沉悶。另外學(xué)生寫(xiě)完頒獎(jiǎng)詞后，給學(xué)生展示的時(shí)間不夠充分。這是一篇小說(shuō)，人物是虛構(gòu)，但給人的感受是真人真事。故事講真，而給學(xué)生未講出繪本背后的故事。關(guān)于小說(shuō)的虛構(gòu)和真實(shí)，未給學(xué)生了明確，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：小說(shuō)是虛構(gòu)的真實(shí)?！吨矘?shù)的牧羊人》中有這樣的一段話(huà)“三年來(lái)，他一直這樣，一個(gè)人種著樹(shù)，已經(jīng)有有一萬(wàn)棵樹(shù)苗，在這光禿禿的土