【正文】 天他辛勤工作，晚上拼命學(xué)習(xí)科學(xué)知識。所以當(dāng)松下創(chuàng)辦了自己的企業(yè)，有了自己的員工后，他就著力培養(yǎng)員工的企業(yè)精神和企業(yè)文化，注重對員工的教育。松下每周都要在員工大會上作演講，并制訂了松下員工守則，還創(chuàng)作了松下的歌曲，使團隊凝聚力大大提升，每個松下員工都以自己是松下的一員而自豪。所以在松下的公司很少出現(xiàn)勞資糾紛。松下對工作非常努力認(rèn)真，任何事他都絲毫不懈怠，致力追求完美。而且，他有著獨到的眼光，了解人們對產(chǎn)品的需求，進而投入大量的精力去研究，使得產(chǎn)品的品質(zhì)能最大限度地符合人們的需求。松下總是對任何事情都充滿信心和極大的熱情，他有著鍥而不舍的精神和良好的心理素質(zhì)，也正是因為這些，他才能不斷地走向成功的彼岸。再次是對松下幸之助學(xué)徒、創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營、管理各個過程的學(xué)習(xí)與感悟。松下在五代腳踏車店度過多年的學(xué)徒生活，對五代先生經(jīng)營之道耳濡目染，并親身體驗做生意的方法及各種經(jīng)營之道。在不知不覺中受益不少，這使得松下在后來自己創(chuàng)業(yè)后，能夠像五代先生那樣將服務(wù)顧客看作是最重要的事情，使顧客樂意買松下的產(chǎn)品，他認(rèn)為這是發(fā)展生意最重要的一環(huán)。從這一點上，我們可以體會到任何企業(yè)如果想要得到顧客的認(rèn)可，就必須了解顧客的需求并始終以為顧客服務(wù)為宗旨。學(xué)徒時期的經(jīng)歷，讓松下為自己的經(jīng)營定下一條基本原則：顧客就是上帝。松下強調(diào)“銷售產(chǎn)品要像嫁女兒”一樣，將自己的產(chǎn)品呵護負(fù)責(zé)到底。松下電器的成功與松下獨特的經(jīng)營之道是分不開的。松下認(rèn)為，經(jīng)營的第一理想應(yīng)該是貢獻社會。以社會大眾為企業(yè)發(fā)展考慮的前提，才是最基本的經(jīng)營秘訣。企業(yè)如同宗教，是一種除貧造富度眾生的事業(yè)?？墒菦]有那么強悍的管理者，很多人依然很服從管理。這是宗教的最高智慧，松下幸之助曾直言不諱地說：“賺錢是企業(yè)的使命，商人的目的就是贏利”。但他同時又聲明，“擔(dān)負(fù)起貢獻社會的責(zé)任是經(jīng)營事業(yè)的第一要件”，他甚至把企業(yè)當(dāng)作宗教事業(yè)來經(jīng)營。這種從表面文字上看來是矛盾的經(jīng)營理想，但在松下的人生、經(jīng)營實踐中，卻是高度統(tǒng)一的。作簡單的解釋就是：正因為把自己的企業(yè)、事業(yè)納入到整個社會的發(fā)展中，才要不折不扣地強調(diào)賺錢、贏利，只有這樣才是對社會的貢獻。相反，企業(yè)虧損，社會也必將“虧損”。如果組成社會的團體、個人都虧損，何來社會的“贏利”?社會何以發(fā)展?賺錢贏利與貢獻社會的矛盾，是不難解決的，困難的是樹立服務(wù)、貢獻社會的信念，并把它付諸行動。松下幸之助的管理理念中還有一部分就是松下對員工的管理，即松下的用人智慧?！八上码娖魇侵圃烊瞬诺墓?，兼做電器生意?！彼上逻@樣看待他的事業(yè)，“當(dāng)我的員工是100名時，我要站在員工的最前面指揮部屬工作。當(dāng)員工增加到1000人時，我必須站在員工的中間懇請員工鼎力相助。當(dāng)員工到達10000名時，我只要站在員工后面心存感激即可?！庇纱耍蚁氲焦芾韺W(xué)上的一句話：“不管理的管理者才是最好的管理者。”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)松下對員工的態(tài)度，只有不把員工看成是你的勞動力而是把他們看成是跟你一樣竭力促進企業(yè)發(fā)展壯大不可缺少的主人，這樣員工才會從心里感受到自己是企業(yè)不可或缺的力量從而才能以更大的熱情和積極性投入到工作中。最后是對于松下幸之助的感悟，也結(jié)合我當(dāng)時在北京培訓(xùn)時候，俞敏洪老師經(jīng)常講的，要多讀書，也告誡大學(xué)多讀書，讓平時的讀書成為一種優(yōu)秀習(xí)慣，把我好自己的生命過程，不要偷懶去走捷徑，去踏踏實實的走好人生的每一步，該放棄的一定要放棄，該爭取的一定要努力爭取。第一句話是：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。松下幸之助是優(yōu)秀者的代表，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么懶惰也是一種習(xí)慣。記得俞老師以前給老師們講，人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是曰積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對別人友好，習(xí)慣性地欣賞大自然。注解：要會“裝”，要持續(xù)的、不間斷的“裝”，裝久了就成了真的了，就成了習(xí)慣了，比如準(zhǔn)時到會，每次都按時到會，你裝裝看，你裝30年看看，裝的時間長了就形成了習(xí)慣。松下幸之助的優(yōu)秀就是我們典型的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。第二句話是：生命是一種過程。松下幸之助的人生是個艱難的過程，雖然非?？部琅c艱難，但是他把握好了人生的每一個過程，沒有跳躍。事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過程更加重要，因為結(jié)果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。松下電器的成功就是結(jié)果，人的生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。注解：生命本身其實是沒有任何意義的，只是你自己賦予你的生命一種你希望實現(xiàn)的意義，因此享受生命的過程就是一種意義所在。第三句話是：兩點之間最短的距離并不一定是直線。在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時需要等待，有時需要合作，有時需要技巧。我們做事情會碰到很多困難和障礙，有時候我們并不一定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過去，有障礙繞過去，也許這樣做事情更加順利。大家想一