【正文】 戀愛觀念，以便指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀?，F(xiàn)今在大學(xué)中談戀愛已經(jīng)成為大學(xué)里的一門“選修”科目。然而對于剛剛度過成人禮的我們，是否能理解戀愛的本質(zhì)呢。愛情是人類永恒的話題，千百年來一直為人們所關(guān)注，吸引著人們不斷進行深入的探索。那么什么愛情的本質(zhì)呢？愛情的含義：一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾羨，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》愛情的三個基本要素：（1）、性愛愛情以性欲為自然基礎(chǔ)，但是決不能把愛情等同于性欲。德國哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過，“愛情里確實有一種高尚的品質(zhì)，因為它不只停留在性欲上，而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲精神和另一個人達到統(tǒng)一”。“在這種情況下，對方就只在我身上生活著，我也就只在對方身上生活著；雙方在這個充實的統(tǒng)一體里才實現(xiàn)各自的自為存在，雙方把各自的整個靈魂和世界納入到這種同一里”。在這里，黑格爾所強調(diào)的正是愛情的高尚性和男女雙方感情的忠貞和同一。（2）、理想共同理想就是愛情發(fā)生的精神基礎(chǔ)。共同理想是維系愛情的紐帶，特別是生活理想和道德理想，對愛情的影響更為直接而深刻，是產(chǎn)生愛情的根基，又是維系愛情的力量源泉。男女雙方理想一致，志趣相投，個性相諧，人格相照，便使愛情得以發(fā)生和發(fā)展，構(gòu)成“我中有你，你中有我”的充實的統(tǒng)一體。建立在這種共同理想基礎(chǔ)上的愛情，能夠促進人們熱愛生活，鼓舞人們奮發(fā)向上，給人們的生活帶來朝氣、幸福和力量。一對戀人的理想越是一致，越是崇高，他們的愛情就越豐富，得到的愉快和喜悅就越多，從而就會更加熱愛生活，更加努力學(xué)習(xí)和工作（3）、責(zé)任愛情是兩性之間的一種祟高感情，雙方都自覺而無私地為對方承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)。愛情的本質(zhì)特征：首先，愛情是以男女平等、雙方互愛為基礎(chǔ)的。其次，愛情是兩性之間的相互愛慕之情，包含有崇高的精神內(nèi)容。第三，愛情是持久的、熾熱的男女之間的特殊感情，經(jīng)得起時間的延續(xù)和空間的隔離，經(jīng)得起種種考驗。第四，愛情是兩性結(jié)合的紐帶，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻是合乎道德的，也是需要雙方互為對方無私承擔(dān)道德責(zé)任和義務(wù)的過程綜上所述，愛情就是男女之間基于一定客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)和共同理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的愛慕、并渴望與對方結(jié)為終生伴侶的最強烈的感情。理解和把握愛情的真諦或本質(zhì)，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。以上三點便是愛情的本質(zhì)。然后再戀愛中海油三條戀愛中的道德規(guī)范尊重人格平等自覺承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛然而作為剛剛接觸社會的大學(xué)生的我們,對于戀愛還存在許多誤區(qū)：（1）誤把友情當(dāng)愛情愛情里一個人加一個人只等于一個世界!淡淡的牽掛是友情深深的思念是愛情。（2）錯置愛情的位置————愛情至上有些同學(xué)把愛情放在人生第一位，把愛和被愛視為人生目標(biāo)，認(rèn)為“沒有愛情，活著有啥意思”，成天沉湎于愛情之中，一旦失去愛就悲觀厭世。過分追求愛情，必定降低人本身的價值。在人生中，事業(yè)高于愛情，愛情服從于事業(yè)。培根曾經(jīng)講過這樣一句話：“一切真正偉大的人物（無論是古人，今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人；因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情?！保?）片面的或功利化的對待戀愛有些同學(xué)談戀愛不是為了尋覓知音，或認(rèn)為戀愛時機已經(jīng)成熟，而純粹是從眾的結(jié)果，看到別人出雙入對，心理難以保持平衡，于是隨大流。這種盲目的、缺乏自主性的戀愛，其成功的可能性是可想而知的。（4）只重過程不顧后果重在“體驗”、“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。這是相當(dāng)一部分大學(xué)生的實用主義戀愛宗旨，本著這一思想他們都以“順其自然”的態(tài)度，采取一種追求“曾經(jīng)擁有”的愛情觀，開始自己在校園里的愛情生活。（5）無法處理愛情與婚姻的關(guān)系不少大學(xué)生認(rèn)為愛情和婚姻是兩回事，重在瀟灑“愛”一回，把戀愛看成是積累經(jīng)驗的過程，隨便談?wù)?，不考慮將來結(jié)婚，；戀愛的目的、歸宿是結(jié)婚，這是正確戀愛觀的特征之一。這種把戀愛與婚姻分開，談戀愛卻不意識到是在選擇終身伴侶的行為是把真誠的感情當(dāng)兒戲。（6）向往“虛戀”； 新時代的感情——網(wǎng)戀網(wǎng)戀到底能不能成功呢？據(jù)調(diào)查，有31%的男生認(rèn)為可以，只有16%的女生持相同觀點，可見支持者很少！這就要求我們對網(wǎng)戀進進行一次深入的思考了。據(jù)《新快報》報道，河北曾經(jīng)發(fā)生了一次網(wǎng)戀悲劇，故事的女主人公把她網(wǎng)戀的男人給殺了，又引發(fā)了人們對網(wǎng)戀的深思，象牙塔里的青少年們你們是怎么想的呢？面對這新時代的愛情，你應(yīng)該怎么做呢？我想每個人心中都有一個答案，關(guān)鍵看你怎么去認(rèn)識這個問題，怎么去對待這個問題?。∪绻W(wǎng)戀發(fā)生在你身上你該怎么做呢？提出幾點建議：不要太急于早早見面，要學(xué)會克制自己；不管現(xiàn)在是不是在一起，如果雙方在將來不可能在一起，還是早早揮劍斬情絲的好，免得傷人誤己；不要欺騙，在網(wǎng)絡(luò)中展現(xiàn)盡可能完整的自我；多進行心的交流，而不要總停留在表層的問候上；多探討一些比較現(xiàn)實的問題，不要過多的停留在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上，比如兩個人的性格是否合的來，看待一些問題的觀點是否相近等。要把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作感情交流的一種手段，而不是把它當(dāng)作感情存在的基礎(chǔ)。（7）錯誤選擇戀愛的時機選擇戀愛時機是指何時談戀愛為宜。大學(xué)生在生活中產(chǎn)生愛的意識，渴求愛情的愿望是青年期正常的心理反映，但需要愛情未必懂得愛情，未必能夠把握愛情。一個人人生觀、價值觀、道德觀還未定型，心理承受能力較弱時，他就不能對愛情做出正確的抉擇。因此，戀愛需要成熟的時機，成長中的大學(xué)生應(yīng)該慎重選擇戀愛時機。第一、待到心理發(fā)展相對成熟時。大學(xué)生的生理和心理發(fā)展并不平衡，在生理早熟的同時，心理發(fā)展并沒有完全成熟，情緒有較大不穩(wěn)定性，易沖動。他們性格尚未定型，對自我的認(rèn)識缺乏全面、客觀的評價，對挫折的承受能力還不足，因此，對愛情的理解過于理想、浪漫，一遇到挫折就難以應(yīng)付。第二，待到人生觀相對穩(wěn)定時。人生的軌跡往往由人生觀主宰，它影響著人們對于人生、幸福、愛情的理解與認(rèn)識。大學(xué)生正處在人生觀趨于穩(wěn)定還未真正完全定型的階段，因此，對戀愛所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)、道德要求等缺乏準(zhǔn)備。第三，待到社會閱歷相對豐富時。大學(xué)生社會閱歷少，缺乏人生經(jīng)歷和社會經(jīng)驗，對愛情尚缺乏準(zhǔn)確的分析判斷能力，考慮問題往往脫離社會實際，與人交往多傾向于感情作用，所以很難對戀愛對象做出謹(jǐn)慎的選擇和判斷。第四，待到經(jīng)濟相對獨立時。大學(xué)生無固定的經(jīng)濟收入，經(jīng)濟上對家庭的依賴較大，而戀愛的過程絕不是純理念的，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，缺乏經(jīng)濟來源常使大學(xué)生在戀愛中捉襟見肘，力不從心。從總的趨勢看，隨著社會生活逐步發(fā)展，人的社會化過程相對延長，人的心理成熟時間也相對后移。所以，戀愛時間以稍晚為宜。第四篇：關(guān)于大學(xué)生戀愛現(xiàn)象關(guān)于大學(xué)生戀愛現(xiàn)象“大一按兵不動，大二蠢蠢欲動，大三全面出動，大四個個反