【正文】 喬素凱的崗位在核電站的最深處，那是一個有如大海般的蔚藍水池，美麗的水面下，就是令人聞之色變的核燃料，每十八個月，核電站要進行一次大修，這是核電站最重要的時間，三分之一的核燃料要被置換，同時要對破損的核燃料組件進行修復。懷著對核燃料的這份敬畏之心，25年來，喬素凱核燃料操作保持零失誤。這些年，他主持參與的項目獲得了十九項國家發(fā)明專利。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。思路點撥從大與小、長與短的辯證關系角度：大至國家，小至個人，所有的人、事、物都是相互依存、彼此影響的關系。要實現(xiàn)國家強盛、復興，每一個個體都至關重要，“大國”離不開無數(shù)的“工匠”。而個人生活的改善、事業(yè)的發(fā)展，同樣離不開國家這個“母體”。喬素凱25年的“大國工匠”修煉之路是面對每一個生死瞬間要長年堅持，這已經(jīng)不是簡單的工作或任務可以維系的了，時間的長短結合與人的精神品質(zhì)乃至大國復興構成了彼此助長的關系。從付出與回報的角度：喬素凱個人青春和健康的付出，換來的是“堪稱完美”的技術、“大國工匠”的美譽和“大國崛起”的希望。有付出一定有回報，區(qū)別在于回報的時間和方式。訓練八：人工智能橫掃人類頂尖棋手閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。1996年，超級電腦深藍首次挑戰(zhàn)國際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫，但以2勝4負落敗。1997年，深藍在正常時限的比賽中首次擊敗了等級分排名世界第一的卡斯帕羅夫，成績?yōu)?勝1負3平。2016年，第一代“阿爾法狗”以4勝1負大勝韓國圍棋名將李世石，引起了全世界的廣泛關注。2017年1月，一名代號為“MASTER”的神秘圍棋大咖橫掃柯潔、陳耀燁、常昊等中日韓三國圍棋超一流高手，取得了驚人的60連勝。原來“MASTER”就是升級版“阿爾法狗”。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。思路點撥從人工智能（即科技）的發(fā)展趨勢角度立意。在真正的現(xiàn)代意義的科學誕生并開始發(fā)展后，人類取得了長足的進步?，F(xiàn)在，科技的發(fā)展速度和程度都是空前的，越來越迅速和深入，這是人類社會發(fā)展的大勢所趨。人們在驚異的同時，也需要接受和享受科技帶來的種種改變，并且爭取為科技的進步增添自己的力量。從對待人工智能發(fā)展的態(tài)度角度立意?？萍嫉陌l(fā)展，尤其是人工智能的發(fā)展，帶給人們便利的同時，也帶來越來越強烈、深刻的不安，甚至是恐懼，人們擔心人工智能的“智慧”超越人類之后，世界將何去何從，人類的命運將會發(fā)生怎樣的變化。這樣的憂慮并非沒有道理，但也不必過于夸大。包括人工智能在內(nèi)的科技，乃至人類發(fā)展過程中的一切創(chuàng)造，可以說站在不同的角度看，都是有利有弊的，其中的關鍵因素還是在“人”：弄清楚為什么創(chuàng)造和如何使用產(chǎn)品是關鍵。對待人工智能也是如此，只要明白了為什么研究人工智能技術，懂得了如何正確使用人工智能產(chǎn)品，人類就能安享科技帶來的“紅利”。如何對待科技的發(fā)展，從根本上說，也就是人類如何對待自己的未來。訓練九：反腐倡廉閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。騎自行車上班，在陳舊簡陋的家中吃炸醬面，每個月給鄉(xiāng)下老母親匯300元生活費；然而在另一處隱秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，卻塞滿了一沓一沓的現(xiàn)金，??最近熱播的電視劇《人民的名義》一開篇，就為我們勾勒了這樣一個腐敗官員的“兩面人生”。反腐決心之強、貪腐為害之烈，通過視聽語言呈現(xiàn)，讓人尤覺震撼?！皡柡α耍业?人民?！”《人民的名義》甫一播出，便收獲觀眾熱情的點贊。除了跌宕的劇情、精彩的表演，更重要的原因還在于，它反映著當前中國反腐敗斗爭的實踐，回應著反腐敗的民心所愿。文藝當與時代同行，黨的十八大以來，反腐敗成為中國政治舞臺的重要內(nèi)容，也成為牽動人心的時代命題。讀了上面的材料，你有何感想？請自選角度寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。思路點撥廉潔意識應該從小抓起，讓廉潔成為一種習慣、一種約束、一種責任、一種追求；在全社會開展反腐倡廉教育，有利于奠定反腐敗斗爭最廣泛的社會思想基礎，形成全社會共同反對腐敗的大環(huán)境，杜絕腐敗滋生的土壤，樹立主人翁的精神。反腐倡廉人人有責，反腐倡廉是每個公民的權利，也是每個公民的義務，要從自我做起，從身邊小事做起，拒絕誘惑，這樣才能“百毒不侵”。訓練十：吃瓜群眾閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！皣^”恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材?！端帯防飮^處決革命黨的情景，后來又出現(xiàn)在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人“滿足”。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個“穿藍布大衫上罩白背心的男人”游街示眾。這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一并打包，裝進一個叫“看客”的籃子里。從此，“看客心態(tài)”成為中國國民性至關重要的組成部分。但實際上，在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少。請結合上面材料，選準角度，聯(lián)系生活實際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。思路點撥材料的第一段介紹“圍觀”的現(xiàn)象，從被圍觀者的身份出發(fā)，可看出圍觀者的冷漠，由此可立論：①擁抱熱情，拒絕冷漠；②人應樹立正確的是非觀。材料第二段中“無聊”一詞點出了圍觀的原因，由此可立論：③充實生活，遠離“圍觀”；④人生的精彩在于創(chuàng)造有意義的生活，而不是尋找有意思的瞬間。從中國國民性的“看客心態(tài)”出發(fā)，可有如下立意：⑤提高國民素質(zhì)，重塑國民形象；⑥做好自己，成就群體。從“在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少”出發(fā)，可有如下立意：⑦“圍觀”反映的乃是人類共性，而非某一國所獨有；⑧我們不應妄自菲薄，但也不可放松素質(zhì)的提高；⑨我們不能因一部分人的做法就給所有人定性，應全面、理智地分析問題。訓練十一：規(guī)則意識閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”“紅燈停，綠燈行。”這是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點不亞于中國任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會“湊夠一撮人”結伴去挑釁紅燈。請結合材料和自己的體悟，寫一篇文章。要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。思路點撥“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則； 2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則； ，維護規(guī)則就是呵護生命；，進步請從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國民素質(zhì)，無規(guī)矩不成方圓；，由“中國式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識。訓練十二：涵養(yǎng)文明，我們不能當看客兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個問題：文明素養(yǎng)。今天，隨著法治意識日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對法治的認同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場所隨意吸煙，絲毫不理會他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準備自用，還振振有詞“大家都一樣”??違反公德的行為，并不能完全交給法律追責——有的是因為法律管不著，有的是因為法律發(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對錯一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴。有學者曾總結，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實上，如果人們對不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠遠就喊道，“冷柜門咋不關??？”超市里的消費者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事。“禮者，理也?！比巳藸幃斈俏弧吧虾０⒁獭?，社會實現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會。思路點撥“一個國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實際利害之所在、主要實力之所在、真正威力之所在。”文明的養(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識，以共治來治理不文明，用行動擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會隨時間的推移，慢慢升高。訓練十三：“甩老族”：甩掉了孝敬之道將老人送進養(yǎng)老機構，支付一段時間的費用之后，就不管不問了，這樣的子女有一個共同的稱呼——“甩老族”。“甩老族”的出現(xiàn)，并不是個別現(xiàn)象，各地一些養(yǎng)老機構發(fā)生多起“甩老”事件。老人家屬無一例外都是欠費玩失蹤，養(yǎng)老機構又不能把老人趕出去，只能貼錢照顧?！八献濉钡某霈F(xiàn)，讓人心寒，尤其是在已經(jīng)邁入老齡化社會，且老年人口還在劇增的中國，各地頻發(fā)“甩老”事件，應該對此引起重視。要讓老年人老有所養(yǎng)，讓老年人能安度晚年，家庭的作用至關重要，尤其是在中國，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老仍是主流，子孝孫賢，是能讓老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件頻發(fā)，則讓人擔憂老年人的養(yǎng)老處境，更讓人擔心以孝為榮的道德價值觀的淪喪。別讓“甩老族”肆意踐踏養(yǎng)老責任，老吾老以及人之老，老年人撫養(yǎng)我們長大，我們就要贍養(yǎng)他們終老，敬老愛老，也體現(xiàn)的是一個社會的文明程度。讓“甩老族”受到法律與道德的夾擊，讓“甩老族”沒有生存土壤，才能讓老年人老有所養(yǎng)，才能讓社會變得更文明而有溫度。思路點撥老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在老祖宗教育我們要有一顆博愛之心，推己及人地愛所有需要愛的人的時候，我們卻連自己該愛的人都沒有愛，沒有細心照料。無孝敬之道，少擔當之心，時代在進步，人心卻在退步。訓練十四：多自我反思，少用道德綁架別人四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病。因只買到達州到營山的座票,老人在南充站被所坐座位主人請了起來。座位的主人是一位女生,老人女兒懇請她和母親擠一擠,遭到拒絕。老人女兒挽著母親往后走,后面兩排年輕人視而不見,之后一中年男子為老人讓了座。這時,老人女兒說:“年輕人啊,應該多學學?！迸乜薜?“坐自己位置錯了嗎?”女生拒絕讓座的理由很充分:二等座車廂,座位并不寬敞,硬要擠兩個人,比較勉強；從南充到成都近1個半小時,女生若是讓座就得長久站著。所以從法理上說女孩的做法是正確的,憑車票對號入座是市場規(guī)則決定的,是她應有的權利,而讓座只是一種義務。只是不讓座在人情上講是有過錯的，有失尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。相對的，老人的女兒也要反思。老人與她既購買站票,則表示認同無座乘車的條件。且老人身體有恙,若因“擠坐”而影響病情,對女孩來說也是一場無妄之災。所以,女生的做法不過是維護自己的權益,老人女兒橫加指責,就有道德綁架之嫌了。正如著名作家馬伯庸在微博中也評論說:“若子女真有孝心,上車前買個馬扎才多少錢?或者主動提出賠償三倍票價給讓座乘客也成。為了老人健康,愿意多付代價,這是孝；寧可讓老人站著等別人發(fā)善心,也不愿自己用錢解決,我看這個女兒才真是不孝?！彼悸伏c撥一個秩序良好的社會，少不了法理和人情。如果做事時都遵從法理，自己按“理”設定方案，而不把希望寄托在別人身上，自己也不會遇到麻煩；設身處地地為別人想想，就不會對別人生出許多不該發(fā)的怨氣。如果在遵從法理的基礎上，人人再付出點溫情，這個社會就美好了。訓練十五：獎孝金引爭議閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘇州一家民營養(yǎng)老院推出“獎孝金”制度，規(guī)定子女探視老人達到一定頻率，可以獲得養(yǎng)老院發(fā)放的“獎孝金”，在后期繳費中，可以抵扣相應費用?！蔼勑⒔稹痹谝l(fā)關注的同時，也招致爭議。一種意見認為，用物質(zhì)獎勵來刺激子女盡孝，體現(xiàn)出無奈和諷刺，其可持續(xù)性也值得懷疑。在接受記者采訪時，養(yǎng)老院負責人稱，實行“獎孝金”制度后，老人受關注程度明顯提升，這種關注，更多歸因于養(yǎng)老院的不懈呼吁，與物質(zhì)激勵關系并不大。上述負責人稱，推出“獎孝金”制度，其示范作用要高于制度本身，“并不是花錢買親情”。對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。思路點撥“獎孝金”制度的推出之所以引起熱議，或許是主辦方的做法讓人眼前一亮，給人帶來某種啟示；或許是擊中了養(yǎng)老中的要害，讓人對當下養(yǎng)老問題產(chǎn)生思索；或許是這種善意的提醒，喚起了人們心底的跪乳反哺之情；或許這就是生活中的小花絮，不必太在意??從主辦方的角度：①創(chuàng)新制度，創(chuàng)新管理模式，形成導向。②一語驚醒夢中人。③善意提醒，愛心無價。從子女的角度：①孝心何須提醒，時時裝在心中。②子欲養(yǎng)而親不待，莫讓遺憾伴終生。③孝心不能與物質(zhì)掛鉤。從社會的角度：①尊老敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。②精神贍養(yǎng)比物質(zhì)贍養(yǎng)更重要。③完善社會養(yǎng)老機制刻不容緩。從贊成者的角度：①莫讓善心、善行受到傷害。②換位思考，將心比心。③老吾老以及人之老。從反對者的角度：①莫讓金錢玷污了孝心。②當“獎孝金”成為笑柄，誰來為養(yǎng)老埋單。訓練十六：懷孕女醫(yī)生當街救老人閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2017年1月10日，重慶一名老人倒地受傷。女醫(yī)生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護車到來，老人最終化險為夷。報道說，女醫(yī)生的丈夫在那一瞬心里轉(zhuǎn)過很多念頭，老人身份不明、傷情不明、受傷原因也不確定??！況且胸外心臟按壓急救動作幅度、頻率都比較大，妻子懷孕6個月了，不宜做劇烈運動??譚醫(yī)生卻沒有絲毫猶豫，說