【正文】 ___________________________。古今中外，有許許多多的人在事業(yè)上取得了偉大的成就。一個人，要想在事業(yè)上取得偉大的成就，必須有持之以恒的精神。魯迅先生說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的。有一分勞動就有一分收獲，日積月累，以少到多，奇跡就可以制造出來?！爆F(xiàn)代書畫家齊白石90多歲仍然每天揮筆作畫，一天至少五幅，他說“不叫一日閑過”。有一天過生日，客人多，沒有作畫。第二天又追畫了幾張，以補“昨日的閑過”?！灸M試題】（答題時間：45分鐘）：。領悟（）彷徨（）（）袖手旁觀（）（） 一帆風順 豪無選擇 傳之萬世 學術權威，沒有錯別字的一項是（）。，不是病句的一項是（），所以也不能等待“學術權威”的指示。，應該重新體會幾千年前經書里說的格物致知的真正意義。，并且是使人適應一個固定的社會制度。，它需要具體細致的計劃。（1）應有格物致知精神。格物致知：（2）最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一的辦法——以埋頭讀書應付一切。彷徨：（3）在環(huán)境激變的今天。激變：（4）新的知識不可能由自我探討或哲理的清談而求得。清談：（）_______美國總統(tǒng)杜魯門曾發(fā)表聲明，表示美國承認中國對臺灣行使主權，______朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國_________派軍隊侵占臺灣，_________拋出“臺灣地位未定”等謬論，企圖制造“兩個中國”。對此，中華人民共和國政府理所當然地予以堅決反對。 可是 只是 才 那么 不僅 而且 但是 不僅 而且 那么 只有 才（）自從地球印下人類的足跡以來，地球的容顏逐漸由美變丑了。特別是邁入工業(yè)社會化以后，人類在向大自然索取大量財富的同時，也排放大量的廢氣、廢水和廢渣，污染著自己賴以生存的________，地球傷痕累累，公害頻頻發(fā)生，_________，人們感到生活在一個缺乏安全的環(huán)境中。、河流和大地 “三廢”的陰影像陰云在世界各地飄蕩 、藍天和長河 “三廢”的陰影像虎豹在世界各地肆虐 、水源和天空 “三廢”的陰影像強盜在世界各地橫行 、水源和土壤 “三廢”的陰影像幽靈在世界各地游蕩：，仿照下面語段中的兩個畫線句子再續(xù)寫兩個句子，使之構成排比句。沒有書，就像天空失去了陽光，鳥兒失去了翅膀。書籍給予我們的是無形的財富——知識和閱歷。在奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我們學會了堅強；在羅貫中的《三國演義》里，我們增長了智慧；__________，_________；__________，________。，請你根據(jù)下面的關鍵詞，分別回答相應的問題。示例：花果山 孫悟空 大鬧天宮 作品：《西游記》①白虎堂 禁軍教頭 雪夜上梁山 人物：________ ②童心母愛 哲理小詩 《繁星》 作者：________ ③海難 荒島 “星期五” 作品：________《腳踏一方土》，一位同學收集了下面與“土地”有關的資料，請你閱讀后歸納人們賦予了“土地”哪些含義？材料一：《說文解字》指出：“土者，是地之吐生物者也?！蟮刂?，地之中；‘丨’，物出形也。”意思是“土”是“吐”生物的，凡是有植物生長的地方就有“土”。“土”字的二橫（“二”）、一直（“丨”）形象化地表明了“土”與植物二者依存的關系。蕭啟宏經文：土音通吐，萬物之母。材料二：《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩于洹泥中，舉以為人。”材料三：在北京中山公園內，有一座保留至今的明清時代的社稷壇。社稷壇，就是祭祀社稷時所用之壇。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。這種對社稷的祭祀，是出于古人對鄉(xiāng)土國土的深厚感情。壇上的東南西北中五個方位，分填著青、紅、白、黑、黃五色的泥土，它大體上符合我國土壤分布概況。社稷后來成為國家的代稱。材料四：中新社西安4月30日電（記者張珂）今天下午，在興致勃勃地游覽了秦始皇兵馬俑后，連戰(zhàn)先生又愉快地接受了吳永琪館長代表秦俑館贈送的一塊秦土。這塊彌足珍貴的秦土，取自秦始皇兵馬俑考古現(xiàn)場的坑道遺址。此間人士表示，由于西安是連戰(zhàn)先生的出生地，這是兩千多年前的故鄉(xiāng)泥土，將這塊秦土贈送給連戰(zhàn)先生，十分有紀念意義?！巴恋亍钡暮x：_______________________________________________________ 文段一：①科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。②實驗的過程不是消極的觀察，而是積極、有計劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。③實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕?，以作為整個探索過程的向導。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。④由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)。⑤在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要注意的研究工作時，就常常不知所措了。⑥在這方面，我有個人的經驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就一帆風順了。但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠老師，需要自己作主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。（選自《應有格物致知精神》）。①自然段在語段中的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。：“基本知識上的突破是不常有的事情”，“歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)”，其原因有三點：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿“王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦”，其具體表現(xiàn)是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑥自然段說“在這方面，我有個人的經驗為證”。其中的“這方面”是指：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑥自然段聯(lián)系個人的經歷進行論證，目的是為說明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，你受到怎樣的啟發(fā)？請結合你的學習實際，談談自己的體會。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿文段二：閱讀下文，回答文后問題。①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事便惡語相向，甚至動起手來；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時無動于衷；還有的人能關愛家人和朋友，但對其他人卻漠不關心??這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，既有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會關系的總和，在生活和工作中對人友善，是公民應具備的基本道德素養(yǎng)。《公民道德建設實施綱要》也把“友善”作為20字基本道德規(guī)范之一。因此，我們有必要在全社會倡導友善。②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界純潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古代賢哲對這個問題有過許多精辟的論述?？鬃用鞔_提倡“躬自厚而薄責于人”，荀子則更強調了友善的重要，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！币粋€人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)，整個社會氛圍才會和諧，社會總體效率才會提高?？梢哉f，一個充滿友善的世界才是最好的世界。③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚友愛互助精神，人間就會充滿美好的真情。近年來，我國廣大人民群眾開展了各種互助活動，如“希望工程”“送溫暖”活動等體現(xiàn)了社會主義大家庭的和諧人際關系，促進了社會主義精神文明的建設。④對親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對待陌生人，卻并非易事。我們倡導的友善，其理想境界是廣具愛心?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內皆兄弟”，只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會才會充滿溫馨。⑤友善是和平的使者。在經濟全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得諧調的發(fā)展。，“友善”指的是什么? 答：_________________________________________________________________。?這種觀點是怎樣提出來的? ①上文的觀點：____________________________________________________________ ②提出方式：______________________________________________________________ __________________________________________________________________________②③兩段運用的主要論證方法分別是________________和______________。，再聯(lián)系生活實際，談談你對“友善的理想境界是廣具愛心”的認識?！驹囶}答案】 p225。ng hu225。ng guān 5.（1）從探察物體而得到知識。（2）猶疑不決，不知往哪個方向去。（3）激烈變化。（4）不切實際的談論。 ：在巴金的《家》里，我們懂得了自強；在伊索的《伊索寓言》里，我們學會了思辨；在莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》里，我們明白了真情。（寫出對作品感悟，句式符合要求即可）2.①林沖 ②冰心 ③《魯濱孫漂流記》3.①土地孕育萬物 ②土地孕育人類 ③土地是國家的象征 ④土地是故鄉(xiāng)的象征 ：，不是由自我檢討或哲理的清談就可求得的。，總領下文。3.①實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的，有計劃的探測。②實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。③作為整個探索過程的向導的目標的選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。，偏向于抽象的思維而不愿動手。，考試都考得近一百分，但是面臨著需要注意的研究工作時，就常常不知所措了。 文段二：，樂于助人，廣具愛心。2.①我們有必要在全社會倡導友善。②先列舉社會上種種缺乏友善的不良表現(xiàn)，然后結合《公民道德建設實施綱要》的有關要求，有針對性地提出觀點。 例證法；本文的道理論據(jù)；生活實際。（共三點）略第三篇：應有格物致知精神《應有格物致知精神》導學案學習目標了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。學習重點理解作者觀點，整體把握課文內容。學習“擺事實、講道理”的論證方法。學習難點掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。學習時間：2預習學案一、知識鏈接了解作者丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國密執(zhí)安州的安阿伯，當時他的父親在密執(zhí)安大學念書，后來到臺灣大學任教。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內念完 小學和中學后，到美國密執(zhí)安大學學習，1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1977年被委任為《核儀器與方法》編輯委員會委員，也是美國、意大利等地物理學會會員，美國藝術與科學學院院士。寫作背景本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時省略的內容是：“我非常榮幸地接受“格物致知”注釋補充 格：推究。致：獲得?！抖Y記?大學》：“致知在格物，格物而后知至?！币庵^推究事物，方能獲得事物的知識。宋?洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云。”嚴復《原強》：“顧彼西洋以格物致知為學問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶?”(《中國成語大詞典》上海辭書出版社1986年)二、自主學習朗讀課文，積累詞語。(1)注音肇()埋沒()彷徨（）(2)理解詞義格物：致知： 彷徨：修身： 清談：誠意： 正心：齊家：袖手旁觀： 一帆風順：講授學案一、預習檢查二、自主學習閱讀課文，思考以下問題：作者怎樣解釋“格物致知”？本文的論點是什么？本文的結論是什么？方法指導：速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關鍵句等，并找出本文論點，給課文劃分段落層次。三、合作探究、精讀精練聚焦論證方法，重點學習“擺事實”“講道理”相結合的說理方法。提問：本文運用了哪幾種說理方法？請結合課文內容作簡單分析。課堂檢測：（一）達標訓練： 1．“在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是‘四書’”，這“四書”指的是________、________、________、________。2．“應有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是（）A．合格的事物B．推究事物的道理C．探討自己D．追求最高理想 3．從課文中找出與下列意思相一致的詞語，寫在后面括號里。（1）船掛滿帆，一路順風行駛。（）（2）把手籠在袖子里，在一旁觀看。（）（二）能力提高：閱讀下面幾節(jié)文字，回答文后問題。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。比如