【正文】 三個(gè)月，向手下賢能的人征求賢士。有人舉薦石先生，烏大人說(shuō) ：“石先生怎么樣？”回答說(shuō)：“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之間，冬天穿一件皮衣，夏天穿一件麻布衣服；飲食上一天吃一盆飯、一盤蔬菜。別人給他錢，就謝絕；請(qǐng)他和自己一起出游，不曾找借口（或用某些事）拒絕；勸他當(dāng)官就不應(yīng)答。平時(shí)住在一間房中，他的旁邊全是圖書。跟他談?wù)摰览?，辯論古今的事物的得失，評(píng)論人物的高下，事后成敗與否，就如同河流決堤向下游奔流注入東海；就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而歷史上著名駕御高手王良、造父也與他不相上下；聽了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂，就如同數(shù)目計(jì)算了一樣清楚并且可以預(yù)卜未來(lái)?！睘醮蠓蛘f(shuō)：“石先生有志于隱居自在到老，不求于人，他怎么肯為我來(lái)當(dāng)官呢？”手下的人說(shuō)：“大夫您文武全才忠孝具備，為國(guó)家尋求賢才，不是為自家謀取私利。當(dāng)今反寇聚集在恒地，敵軍環(huán)視著邊境，農(nóng)田無(wú)法耕種沒有收成，錢財(cái)糧食都將要用光，我們所處的地方，是回歸中原運(yùn)輸?shù)囊?，治理的方略征討的謀劃，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)娜藖?lái)出謀劃策。先生您仁義并且勇敢，如果憑仁義敦請(qǐng)他并堅(jiān)決委以重任，他能有什么托詞拒絕？”于是撰寫邀請(qǐng)函，準(zhǔn)備好車馬和禮物，占卜選擇好吉日交給使者，找到石先生的住處拜請(qǐng)他。石先生沒有告訴妻子兒女，沒有與朋友商量，戴好帽子系好衣帶出去接見客人，在家里拜受聘書和禮物。晚上就沐浴更衣，準(zhǔn)備好行裝，書籍裝上馬車，問(wèn)清楚路上經(jīng)過(guò)的地方，與經(jīng)常來(lái)往的朋友告別。清晨他們就全到了，在上東門外設(shè)帳餞行，酒過(guò)三巡 將要起身的時(shí)候，有人拿著酒杯說(shuō)：“烏大夫的確能夠憑義理選取人才，先生您的確按照道理給自己責(zé)任，決定去留。為先生您餞別?！庇钟腥司淳谱Ｔ刚f(shuō)：“凡是辭官上任離別相處有什么長(zhǎng)久不變的呢？惟有不變的是以道義作為依歸。這就為先生干杯?！庇钟腥司淳谱Ｔ傅溃骸跋Ｍ壬尀醮蠓蛴谰貌桓淖兯某踔?，務(wù)必不要為了使他自家富裕卻使他的軍隊(duì)饑餓，不要甘心接納奸佞小人卻在表面上尊敬正直的士人，不要被諂媚的話語(yǔ)欺騙，只聽先生的，因而能有成就，確保天子的寵信和任命。”又有人祝愿道：“希望先生不要使自己在烏大夫那里圖謀利益，為自身的私利方便圖謀?！笔壬鹕戆葜x道：“我怎敢不從早到晚敬忠職守力求遵從你們的祝愿和規(guī)勸！”于是東都的人士都知道烏大夫和石先生果然能夠互相合作而有所成就。便各自做六韻十二句的詩(shī)歌，讓我為這作序。第三篇：高二第四次月考語(yǔ)文答案第四次月考語(yǔ)文答案D解析：A、文章并沒有把野兔排除在“吉祥可愛之物”之外。B、“雙目圓睜，躬腰屈體，兩耳緊貼在毛色略呈褐黃色的頸背上” 是安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土的玉兔作品中的一種情態(tài)，不能以偏概全。C、我國(guó)古代“赤兔罕見”說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)椤肮湃怂瓮念A(yù)示大瑞的赤兔終究沒有降臨”。C解析：據(jù)第四段可知，“白兔”應(yīng)為“褐黃色的兔”。C解析：A、“赫然可見”是說(shuō)河北望都東漢壁畫墓所繪的祥瑞圖案中的白兔赫然可見；文中說(shuō)”白兔極為稀少”是指古時(shí)候的野白兔，并非家兔。B、理解錯(cuò)誤，應(yīng)是“伏羲、女媧各舉日輪和月輪”，且“廣傳于民間”與前分句內(nèi)容沒有因果關(guān)系。D、文中無(wú)“人們的喜好已由兔遷移到了月”的信息。D?。簯n慮、擔(dān)心。B②是黃霸想跟夏侯勝學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)所引用的話。⑥是說(shuō)夏侯勝得到的獎(jiǎng)賞。D“夏侯勝教育學(xué)生要精通經(jīng)術(shù),以獲得髙官厚祿”理解片面，夏侯勝這樣教育學(xué)生，是為了說(shuō)明精通經(jīng)術(shù)的重要性。（1）有一次夏侯勝擋著昌邑王坐的車子上前進(jìn)諫道：“天久陰而不下雨，這就預(yù)示著要有臣下圖謀皇帝的事發(fā)生了，陛下還要出門到哪兒去呢?”（當(dāng)、輿、前、“何之”句式各1分，大意1分）（2）霍光認(rèn)為群臣向東宮上奏政事，太后視察政務(wù)，應(yīng)該了解經(jīng)術(shù)，于是就讓夏侯勝給太后講授《尚書》。（省、宜、授、群臣奏事東宮句式各1分，大意1分），不但荷氣能“潤(rùn)”，而且葉聲能“涼”，這是一種通感的寫法。（2分）表達(dá)了詩(shī)人清靜閑雅的心情和淡淡的哀愁。（3分）。（2分）全詩(shī)大意為：帶著織紋的竹席上泛起清冷的光，輕風(fēng)吹過(guò)潔凈的池塘，濃陰仿佛帶著池荷的香氣，落葉的聲響驚擾了秋夢(mèng)，晚照投下了幽幽的影子，望著安靜的庭院，不知不覺一炷香也燃完了，荷花還未凋謝，還要經(jīng)歷秋霜，不禁讓人憐惜起來(lái)。詩(shī)人表面寫荷之凋零，實(shí)為悲秋，進(jìn)而感慨青春易逝，感情哀怨低徊，又含而不露，不愧為大家手筆。（4分）10.（1）靡有朝矣。（2）隨風(fēng)（君）直到夜郎西。（3）只是當(dāng)時(shí)已惘然。（4）無(wú)邊落木蕭蕭下。（5）一尊還酹江月。（6）善假于物也。1（1）AE解析： A、女主人公為對(duì)方做的事情是：女人也呻吟了一聲，并請(qǐng)求護(hù)士把她抱到他的床上去。E、“精心護(hù)理兩個(gè)重度燒傷的病人”及“眼睛有些濕潤(rùn)”的是老大媽。(2)①女人的脖子硬得像水泥管，無(wú)法轉(zhuǎn)頭看男人，所以聽到男人的呻吟，女人也呻吟了一聲。這是愛的呼喚，是對(duì)愛情的詮釋。（2分）②老大媽被他們的剛毅精神和忠貞愛情感動(dòng)。（2分）③表達(dá)出老大媽對(duì)他們敢于面對(duì)厄運(yùn)的剛毅精神的贊美，對(duì)生死相依的忠貞愛情的褒揚(yáng)。（2分）（3）①純樸、簡(jiǎn)潔。故事情節(jié)主要集中在第⑨段，作者用不到400字的文字就把故事情節(jié)敘述清楚了。語(yǔ)言純樸簡(jiǎn)潔，沒有夸大其詞、矯揉造作的句子。（3分）②真切感人。作者的心很真切，用純粹得像他們愛情一樣的心去寫作，在平實(shí)的語(yǔ)言文字中寄托自己不平靜的情感，讓人讀出了原汁原味的真情。（3分）（4）示例：主題思想：①本文的主人公雖然已經(jīng)離開了人世，但他們真摯無(wú)私永恒的愛情，就像那塊油布上的“紫色人形”圖案一樣，將永存于人間，永存于人們心中。（2分）②小說(shuō)通過(guò)對(duì)“紫色人形”故事的敘寫，謳歌了真摯無(wú)私永恒的愛情。（2分）結(jié)構(gòu)：①本文主要寫的就是“紫色人形”故事，以“紫色人形”為題統(tǒng)領(lǐng)全文。（2分）②它呼應(yīng)文中老大媽不肯借油布這一懸念，并照應(yīng)文末一句話“兩個(gè)緊緊偎依在一起的淡紫色人形”，這是文章的情節(jié)高潮。（2分）1（1）CE(C3分E2分B1分)A、強(qiáng)加因果。B、不僅僅是要求自己。D、推論不正確。（2）忠貞愛國(guó)，為官清廉，生活簡(jiǎn)樸，愛兵如子。（共6分。結(jié)合文本分析合理即可）（3）愛國(guó)者的鮮血書寫了歷史，歷史會(huì)記住他們比金石還堅(jiān)硬的品質(zhì)，他們永遠(yuǎn)是后人學(xué)習(xí)的榜樣。（6分，意思對(duì)即可）（4）張自忠將軍作為一個(gè)軍人，面對(duì)國(guó)家和民族的危亡，履行軍人的職責(zé)，保家衛(wèi)國(guó)，驅(qū)逐外侵，這就是“求仁”，為了這個(gè)愿望，他不顧個(gè)人安危，犧牲自己就是“得仁”。他的這種精神鼓舞了后來(lái)無(wú)數(shù)為祖國(guó)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主而奮斗的人們。（8分）1C解析：C、急公好義：熱心公益，見義勇為。望文生義，應(yīng)用“急功近利”。A、夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。B、囤積居奇：指把短缺的貨物大量?jī)?chǔ)存起來(lái)，等待時(shí)機(jī)高價(jià)出售。D、板上釘釘：比喻事情已經(jīng)決定，不能改變。1D解析：A、雜糅。“原因是”和“由于造成的”刪去其一。B、缺賓語(yǔ)。“出行”后加“需求”，“春運(yùn)”后加“氛圍”。C、搭配不當(dāng)?！搬t(yī)者仁心”是職業(yè)信仰，而非職業(yè)；應(yīng)將“職業(yè)”改為“信仰”。1A解析：根據(jù)句意，①應(yīng)放在最后，緊挨“無(wú)需”，排除B、C兩項(xiàng)；再分析④③句，④應(yīng)在③前。1遲暮的美人有“雨中黃葉樹，燈下白頭人”的幽怨，多情的人有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的遐想(每句3分，內(nèi)容2分，句式1分)1奶奶：這藥每天早上吃半片。（稱謂1分，陳述對(duì)象“這藥”2分，吃法2分）1寫作提示：鎖定“因?yàn)樗液透呤盅健?，小白兔跟駿馬比，需要的是勇氣和決心。立意在“我們要有敢于和高手比的勇氣和決心，更要勤于努力，這樣才能使自己的能力不斷提高”內(nèi)，便可列為一類卷。參考譯文夏侯勝少年喪父，但他很好學(xué)，跟隨始昌學(xué)習(xí)《尚書》和《洪范五行傳》，論說(shuō)災(zāi)異。后來(lái)師從蕳卿，又問(wèn)學(xué)於歐陽(yáng)氏。夏侯勝做學(xué)問(wèn)精細(xì)純熟，他所師從的不只一個(gè)人。夏侯勝擅長(zhǎng)講述禮服典制。被徵召為博士、光祿大夫。這時(shí)恰逢昭帝駕崩，昌邑王繼位，昌邑王經(jīng)常出游。有一次夏侯勝擋著昌邑王坐的車子上前進(jìn)諫道：“天久陰而不下雨，這就預(yù)示著要有臣下圖謀皇帝的事發(fā)生了，陛下還要出門到哪兒去呢?”昌邑王大怒，說(shuō)夏侯勝是妖言惑眾，就把他綁起來(lái)交付官吏處置。那個(gè)官吏把這件事報(bào)告給大將軍霍光，霍光沒有對(duì)夏侯勝施以刑罰。這時(shí)，霍光和車騎將軍張安世正商量著要廢掉昌邑王?；艄庳?zé)備張安世露了口風(fēng)，而實(shí)際上安世并沒有泄露。於是就審問(wèn)夏侯勝，夏侯勝回答道：“《洪范傳》中說(shuō)?帝王沒有統(tǒng)治的準(zhǔn)則就被常陰懲罰，這時(shí)就會(huì)有地位在下的討伐他的事發(fā)生?，所以說(shuō)有臣下圖謀皇帝的事發(fā)生?！被艄狻?