【正文】 鋤。【一】春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麥無(wú)重?cái)?shù)。換田契，強(qiáng)秤了麻三秤；還酒債，偷量了豆幾斛。有甚胡突處?明標(biāo)著冊(cè)歷，見(jiàn)放著文書!【尾】少我的錢，差發(fā)內(nèi)旋撥還，欠我的粟，稅糧中私準(zhǔn)除。只道劉三，誰(shuí)肯把你揪住?白甚么改了姓，更了名，喚做漢高祖!1．按要求從三首曲詞中選取原句填空：①好酒貪杯：_____________________________________________________________②強(qiáng)借暗偷：___________________________________________________________③敲詐勒索：___________________________________________________________④公挪私準(zhǔn)：___________________________________________________________2．對(duì)內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是：（）A．這三首曲詞，既寫眼前劉邦的威嚴(yán)與尊貴，又寫他卑微時(shí)的無(wú)賴與狡猾，前后對(duì)比構(gòu)成強(qiáng)烈的諷刺。B．這三首曲詞，借一位知?jiǎng)畹准?xì)的鄉(xiāng)民心中所想，把劉邦當(dāng)了皇帝的威儀與他微賤時(shí)的卑劣聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成諷刺。C．這三首曲詞寫“我”之所想，一方面就劉邦而言與上文“我”之所見(jiàn)形成對(duì)比；另一方面與鄉(xiāng)民們的畢恭畢敬形成對(duì)比。D．這三首曲詞寫“我”層層揭露劉邦老底，他不僅出身卑微，品行無(wú)賴，明搶暗盜，敲詐勒索，而且至今仍更名賴賬。3．對(duì)表現(xiàn)手法分析有誤的一項(xiàng)是：（）A．這三支曲子虛擬了“我”與劉邦的種種瓜葛，又巧妙地借“我”心中暗想，把這些瓜葛一一道來(lái)，產(chǎn)生了出人意料的藝術(shù)效果。B．這三支曲子稱呼劉邦連用三個(gè)“那大漢”，連呼五個(gè)“你”，最后則直呼其小名“劉三”，不僅合“我”的身份，而且反映了人物情感的發(fā)展。C．這三支曲子用典型化手法，把劉邦的種種劣跡集中到虛擬的一個(gè)鄉(xiāng)民身上表現(xiàn)，使矛盾集中而突出；并用高度夸張甚至荒唐的筆法來(lái)寫這位鄉(xiāng)民的心理活動(dòng)。D．“白甚么改了姓，更了名，喚做漢高祖!”一句把全套曲子的“荒唐”推到了高潮，根據(jù)鄉(xiāng)民的荒唐邏輯，合理地推出了荒唐的結(jié)論，獲得了荒誕劇的藝術(shù)效果。4．自查工具書和有關(guān)資料，把有關(guān)漢高祖的史料整理成一份“資料匯編”，然后以“我看劉邦其人”為題寫一篇論文。參考答案 基礎(chǔ)練習(xí)1．D 2．C 3．B 4．A 5．C 6．D 7．A 8．D綜合練習(xí)1．（略）2．C3．（1）金 元 戲劇家 己齋叟 鄭光祖 馬致遠(yuǎn) 《救風(fēng)塵》（2）賓白 散文（3）折契（4）末 旦 凈 丑（5）宮調(diào)（6）渲染 貫穿 對(duì)白 科范（介）4．（1）D（2）C（3）從信賴（清濁分辨）一到懷疑（糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延）——進(jìn)而揭露（怕硬欺弱、順?biāo)拼詈蠓穸ǎú环趾么鹾螢榈兀e(cuò)堪賢愚枉為天）（4）D（5）過(guò)渡。（6）D（7）科和白渲染肅殺、悲憤氛圍，唱?jiǎng)t是人物強(qiáng)烈的抒情和詠嘆。（8）詞語(yǔ)的反復(fù)、反問(wèn)句的使用、感嘆句的連用，抒發(fā)了人物強(qiáng)烈的感情，突出了竇娥的反抗性格。（9）D拓展練習(xí)1．①你本身做亭長(zhǎng)，耽幾盞酒。②春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麥無(wú)重?cái)?shù)。還酒債，偷量了豆幾斛。③換田契，強(qiáng)秤了麻三秤。④少我的錢，差發(fā)內(nèi)旋撥還，欠我的粟，稅糧中私準(zhǔn)除。（雖是鄉(xiāng)民提要求的話，但當(dāng)是劉邦為亭長(zhǎng)時(shí)的做法）2．A 3．B 4．（略）第二篇：竇娥冤教案竇娥冤教案竇娥冤教案1教學(xué)目的：1．了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)，高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)。2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。4．分析體會(huì)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：情節(jié)沖突和人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：雜劇的語(yǔ)言。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)方法：賞讀法。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：了解元雜劇、賞析第一部分教學(xué)步驟：一．教學(xué)導(dǎo)入：元朝是中國(guó)古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。二．元雜劇與關(guān)漢卿：1．關(guān)于元雜劇的知識(shí)：元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。2．作者關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集序》），生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。關(guān)漢卿在《南呂一枝花不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首。三．預(yù)習(xí)測(cè)試：1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（D）A．盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）B．罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）C．錯(cuò)勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）D．埋怨（mai）尸?。╤ai）哥哥行（hang）2．下列句中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(D)A．我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。3．對(duì)下列加黑詞語(yǔ)的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（A）A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）B．念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）C．也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五（每月十五）D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）4．下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（C）①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語(yǔ)，解釋完全正確的一項(xiàng)是（B）A．外，外末的簡(jiǎn)稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性竇娥冤教案2教學(xué)目的1．初步了解元雜劇的特點(diǎn)。2．結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。教學(xué)重點(diǎn)：1．通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。2．認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。3．介紹元雜劇的體制。教學(xué)難點(diǎn)：1．戲的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。2．對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)第一課時(shí)導(dǎo)入新課1．介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2．介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制：①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（b243。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽?dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。指導(dǎo)閱讀1．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。2．閱讀課文。3．提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來(lái)，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。竇娥冤教案3第一課時(shí)一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊?guó)古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。二、作者與元雜劇介紹關(guān)于作者：關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇