茶藝表演及標(biāo)準(zhǔn)-文庫(kù)吧
2024-11-15 05:49 本頁(yè)面
【正文】 ，上下提拉注水，反復(fù)三次，水位至七分滿，讓茶葉在水中翻動(dòng)。解說(shuō)詞：月印千江水，門門盡有僧。在泡茶中，我們以茶悟道，感悟到的是：茶清如露，心潔如佛。“茶筍盡禪味，松杉真法音”。清洗茶葉后，再?zèng)_入第二道水，得上苑之風(fēng)，落上東之水，取下儀之器，集下沉之禮，始為茶法。搖杯——春風(fēng)拂面 310分動(dòng) 作：雙手拿起茶杯，左手拖住杯底，右手放于杯蓋之上，托起茶杯越20cm，輕放于身前的茶巾上，讓茶巾吸掉杯底的水滴。只用右手的拇指和食指執(zhí)提碗蓋輕輕刮幾下即可，微微斜放杯蓋。緊接著用右手，拇指、中指拿住茶杯兩側(cè)邊沿下方，食指按住杯蓋頂部，為開(kāi)始下一步的斟茶操作作準(zhǔn)備。（三龍護(hù)鼎）解說(shuō)詞：峨眉若仙境，常伴青山綠水，有峨眉靈芽秀葉，諸多法雨漫天，碧洗靈芽，更應(yīng)添之以和煦春風(fēng)，輕輕拂之，茶香四溢，令人氣神韻道，身心兼養(yǎng)，悟山悟水，悟茶悟禪。1分茶——和樂(lè)眾生 310分動(dòng) 作：茶藝師將主泡器中的茶道入公道杯中，提執(zhí)公道杯，低斟，巡分茶湯。壺嘴向著茶杯，手腕彎曲向下，使茶壺的壺嘴朝下傾斜90度(與水平線)隨即往返巡回向各個(gè)茶杯斟分茶湯，茶湯只可至六分滿。持壺點(diǎn)精，待壺內(nèi)茶湯斷流成點(diǎn)滴時(shí)，停止巡分茶湯，手執(zhí)茶壺的姿態(tài)不變，實(shí)施點(diǎn)滴精華的藝術(shù)操作。解說(shuō)詞：峨眉禪茶被譽(yù)為佛國(guó)瑞草，味如甘飴，禪茶含有多種人體所需的營(yíng)養(yǎng)成分，是獨(dú)一無(wú)二的天然保健飲料，能飽人口福，予人清福，正是慈悲為懷，功德無(wú)量。眾香客在苦澀的茶中，品出人生百味，達(dá)到大徹大悟，得到大智大慧，此乃大恩大德，大慈大悲。1聞香——五氣朝元23分動(dòng) 作：茶藝師托杯聞香，高雅、形態(tài)迷人，給人以享受。解說(shuō)詞：諸位茶道門人，諸位施主香客，“三花聚頂﹐五氣朝元”是佛教修身養(yǎng)性的最高境界﹐五氣朝元即讓我們寧神專注，做深呼吸，靜靜吐氣，緩緩吸氣，將一縷縷來(lái)自杯中的禪茶芬芳吸入肺腑，并使茶香直達(dá)顱門，雙目合上，漫天法雨，山水清音，恍若臵身于峨眉百巒萬(wàn)頃林海之中，忘卻世俗的一切煩惱，遠(yuǎn)離世俗的一切虛幻與侫念。1品茶—— 隨波逐流23分動(dòng) 作：品飲茶色、香、味、形表達(dá)充分。解說(shuō)詞：“隨波逐浪”典出于《五燈會(huì)元》卷十五。是“云門三句”中的第三句。云門宗接引學(xué)人的一個(gè)原則﹐即隨緣接物﹐去自由自在地體悟茶中百味﹐對(duì)苦澀不厭憎﹐對(duì)甘爽不偏愛(ài)﹐只有這樣品茶才能心性閑適﹐曠達(dá)灑脫﹐才能從茶水中平悟出禪機(jī)佛禮，“茶味人生隨意過(guò)，知足淡泊苦后甘”。1回味——圓通妙覺(jué)23分 動(dòng) 作：品飲之后調(diào)息，入定。解說(shuō)詞：悟善真 道善真 山月有早茶 央林聽(tīng)雨音 古法靜廟眾 煙臺(tái)飄光陰 焙香醉禪意 佛語(yǔ)入天堂 是惟峨眉茶之道法真境也。圓通妙覺(jué)即大悟大徹﹐即圓滿之靈覺(jué)。品了茶后﹐對(duì)前邊的十三道程序﹐再細(xì)細(xì)回味﹐即是品禪茶的絕妙感受。佛法佛理就在日常最平凡的生活瑣事之中﹐佛性真如就在我們自身的心底。1謝茶——功德圓滿23分動(dòng) 作：答謝姿態(tài)優(yōu)美，鞠躬行禮到位。解說(shuō)詞：“高燈喜雨坐僧樓，共語(yǔ)茶林意更幽”。佛教有五戒十善，四要十德。經(jīng)過(guò)品茶論佛，品茶悟道，各位居士，您是否從中悟得：七碗愛(ài)至味，一壺得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。1收具—— 靜品至味23分動(dòng) 作：收具順序合理，茶具擺放合理，離開(kāi)表演臺(tái)時(shí)，走姿端正。三、其他10分形象氣質(zhì)23分形象自然、得體，高雅，表演中用語(yǔ)得當(dāng)，表情自然，具有親和力。動(dòng)作、手勢(shì)、站立姿勢(shì)端正大方。解說(shuō)語(yǔ)言2－3分沏泡過(guò)程中語(yǔ)言運(yùn)用恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)得體。有創(chuàng)意，講解口齒清晰婉轉(zhuǎn)，能引導(dǎo)和啟發(fā)觀眾對(duì)茶藝的理解，給人以美的享受。服裝1－2 泡茶手法、音樂(lè)服飾有新意。發(fā)型、服飾與茶藝表演類型相協(xié)調(diào)。音樂(lè)1－2 根據(jù)主題配臵音樂(lè)，具有較強(qiáng)藝術(shù)感染力。根據(jù)主題配臵音樂(lè)，音樂(lè)、服飾配臵具有較強(qiáng)藝術(shù)感染力。四川德勝文旅〃禪茶工坊 2016年 月 日第二篇：茶藝表演策劃書(shū)“盛世茶情”茶藝表演策劃書(shū)一、設(shè)計(jì)理念：茶是天涵之，地載之，人育之的靈物，國(guó)家昌盛才有茶業(yè)的發(fā)展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國(guó)泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情以茶藝表演抒發(fā)對(duì)國(guó)家、民族的贊美和祝愿。二、目的意義：弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，展示旅游專業(yè)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)。三、主題：盛世茶情四、表演形式：人員安排：兩人一組表演，解
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