【正文】 一個方面是要鼓勵學(xué)生批評教師或提供一些能促進教學(xué)的建議以促進他們的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑和批判的精神；同時教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)。只有這樣才能與學(xué)生實現(xiàn)心靈的溝通，創(chuàng)造和諧而又具有人文關(guān)懷的課堂氛圍。確保平等如果教師能夠?qū)λ袑W(xué)生一視同仁，不因性別、家庭經(jīng)濟狀況和學(xué)習(xí)成績好壞而分別對待，那么在這樣的環(huán)境中學(xué)生就會有一種歸屬的感覺，認(rèn)為課堂是安全的、能夠暢所欲言的；同時課堂氛圍也變得平等、帶有強烈團體意識、能引起學(xué)生的共鳴，在這里，所有的學(xué)生都感到自己是有才能的，是與他人相聯(lián)系的。這樣的氛圍對新課程理念下的教學(xué)是很有幫助的，但在傳統(tǒng)教學(xué)中由于過分注重升學(xué)率，學(xué)習(xí)好的學(xué)生往往容易受到教師的器重，使一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與熱情受到了打擊，課堂氛圍顯得不夠民主、和諧。任何事物的發(fā)展都需要有適合它成長的土壤，學(xué)生現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成也需要積極課堂氛圍的支持，但同時也應(yīng)明確營造一個積極的課堂氛圍需要艱苦的長期工作和教師廣泛的合作與努力，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成與轉(zhuǎn)變也需要一定的時間，不能操之過急，否者會適得其反。總之，只要有廣大教育工作者的不懈努力，新課程改革的這一目標(biāo)必能實。第二篇：如何營造高效課堂構(gòu)建高效課堂的三面鏡子摘 要: 如何營造高效課堂，這固然是一個不小的話題，但也是一個非常有價值，我必須要面對的話題?？v然不能一步登天，也希望通過自己的實踐，思考，閱讀，分析和學(xué)習(xí)能明確方向，充分實現(xiàn)課堂的價值，提高課堂實效。本文要闡述的是實現(xiàn)高效課堂所需的三面鏡子——中國傳統(tǒng)、西方理論和自身實踐。借此尋找出路！關(guān)鍵詞: 中國傳統(tǒng)西方理論自身實踐如何理解“高效課堂”？我看可有兩種解釋：一種是狹義的理解，即老師在四十分鐘里面，甚至更短的時間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，把要講的內(nèi)容講完了，把要做的練習(xí)做完了，學(xué)生要做的筆記也寫得滿滿的了。總而言之，應(yīng)付考試綽綽有余。另一種的理解是以“立足過程，促進發(fā)展”為原則，能彰顯教育本色、能真正提高學(xué)生素養(yǎng)的課堂。這樣的課堂是充滿活力和創(chuàng)造力的。它有自己的節(jié)奏，熱烈而非浮躁，苦思冥想而非死氣沉沉，每雙眼睛閃爍的是智慧的光，是靈動的光。如此的課堂都是我們心所向往的，然而這作為一個理想，并非能輕易實現(xiàn)。讓我們張開眼睛，借鑒中國傳統(tǒng)、西方理論和自身實踐三面鏡子，看是否有所發(fā)現(xiàn)，可否取長補短。中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式是怎樣的呢？勤誦、好讀、巧對、多寫，這幾個詞大概能歸納。這看似簡單易懂的模式，但只要細(xì)細(xì)思考品味，我們會發(fā)現(xiàn)其中還是有不少精華的。所以我們怎能隨意丟棄呢？中國幾千年光輝燦爛的文明與中國古代的教育思想是息息相關(guān)的。我們的先祖非常重視誦讀。特別是一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等啟蒙性的書籍。這是起步階段，待識字量足夠時便開始誦讀四書五經(jīng)了。古人曾說“書讀百遍,其義自見?！彼未暮捞K軾認(rèn)為:“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知?！蔽倚r候也曾多次聽老師說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?！币驗槭熳x并背誦經(jīng)典可以讓學(xué)生“沉浸濃郁,含英咀華”,積累語匯,了解市井百態(tài),甚至感受文章的氣勢、節(jié)奏,培養(yǎng)語感和審美鑒賞能力,掌握文章的謀篇構(gòu)思技巧。然而，現(xiàn)狀又是如何呢？大部分學(xué)生，甚至老師都有一個觀念，背書是為了考試，背書是為了填空時不要失分。許多人誦讀就像報“流水賬”，沒有一點美感，只要字沒讀錯音就算過關(guān)。這樣的誦讀是毫無價值的，是難以真正積累下來的。這種現(xiàn)象與教學(xué)評價考查的方式有關(guān)，也與社會的價值取向有很大關(guān)聯(lián)。無論如何，我們作為師表應(yīng)該做出正確引導(dǎo)，讓誦讀發(fā)揮它應(yīng)有的作用，提高學(xué)生能力。當(dāng)今的語文課堂主要是閱讀教學(xué)，閱讀能力是學(xué)生自學(xué)的一個很重要的前提。古人也是非常看重的?！白x書破萬卷,下筆如有神”這并非夸夸其談，常言道:“觀千劍而后識器,操千曲而后識音?！碧岢觥傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”的歐陽修不是成就了一番大事業(yè)嗎？現(xiàn)在的學(xué)生閱讀量，閱讀的經(jīng)典太少，有幾個愛讀書的也都是愛看一些漫畫，搞笑之類的書籍，還有一些所謂的“校園小說”。更加上平時學(xué)業(yè)較重，所以更難有閱讀名篇的時間和興趣了。有不少學(xué)生甚至連語文書上的課文都顧不上一讀，實在可悲。在四十分鐘的課堂上，大部分時間是花在老師的講解上的，有不少學(xué)生連課文內(nèi)容都不清楚就匆匆記下了老師的“答案”。這樣的的閱讀教學(xué)有多大的實效。我們應(yīng)該知道，課堂上重要的不是老師教了多少，而是學(xué)生學(xué)了多少，學(xué)了多少真正有用的東西。解決的辦法除了老師適當(dāng)安排講與讀的時間之外，還需引導(dǎo)學(xué)生理解閱讀之法。朱熹曾說過“讀書有三到，謂心到，眼到，口到”，大教育家孔子也說過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這就是讀書之法的精髓。今天的學(xué)生缺少的是“用心”二字，只有用心讀才有獨到的見解，才有引人思考的問題，才有獨特的感受和有趣的發(fā)現(xiàn)。這是老師不能代辦的，他必須經(jīng)歷這個過程，才有話可說，有情可述。我們更不能舍本求末，為了“節(jié)省”時間，跳過這個過程，到頭來“欲速而不達(dá)”心急吃不了熱豆腐。課堂的高效就會變成“搞笑”了?，F(xiàn)在再看看“多寫”。由于歷史的客觀原因，古代寫的機會是很多的，現(xiàn)在科技進步，直接說就可以了，“寫”似乎可以退居二線了。但“說”能否代替“寫”呢？“說”，大多情形下只是簡單的口語，對小學(xué)生來講，說比寫簡單多了，也隨意多了。因為說在布局謀篇，在遣詞造句等方面似乎都沒有太嚴(yán)格的要求，老師也不會像改作文一樣“精批細(xì)改”，更何況寫還得認(rèn)字，不認(rèn)字只能說而不會寫，眼高手低，這又是寫的一個“麻煩”?！岸鄬憽闭娴闹皇且患嗖钍聠幔糠且?！在我教的班級里經(jīng)常寫的學(xué)生語文素質(zhì)普遍都不錯，她們往往喜歡在書上寫下自己的心得體會。在我建議每位學(xué)生開設(shè)一個隨筆本隨時記錄下身邊的人和事或一時的感悟前，她們早就這樣做了！但大多數(shù)人還沒有這樣的意識或行動，所以在課堂上也可制造更多寫的機會，以此訓(xùn)練學(xué)生寫的能力，使他