弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得-孝（范文）-文庫吧
2024-11-15 04:27 本頁面
【正文】 規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文?！蔽覀儚摹笆仔边@句話中就可以看出“孝”對于一個人來講是多么的重要。作為我們老祖宗留下來的寶貴財(cái)富，歷經(jīng)幾百年而不衰，是因?yàn)椤兜茏右?guī)》它本身所具有的獨(dú)特的教育作用。它告訴我們，無論你是一個怎樣的人，做官也好，為民也罷；無論貧窮，還是富有，都應(yīng)該把孝敬父母放在首位。“孝敬父母”是做人的原則，是為人處事的道德底線，是衡量一個人有無良知的道德標(biāo)尺。那么，我們怎么做到“孝”呢？首先，我們應(yīng)用心去愛戴、敬重父母。《弟子規(guī)》中說道：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！备改附形覀冏鍪裁词虑闀r，不要拖拉、懶散；父母的教誨，我們應(yīng)用心去聽，不要對父母沒有禮貌。其次，我們應(yīng)體貼、關(guān)心父母。“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，雖然我們現(xiàn)在不會像黃香那樣為父親溫席，但我們可以多問候父母。在未成年時，我們在校讀書，不能住在父母身邊，成年后，我們因自己的事業(yè)而在外拼搏，還是不能陪伴在父母身邊，可這些并不是我們表示孝心的阻礙石，只要我們懷著一顆真誠的愛父母之心，通過電話向父母表達(dá)自己的問候與關(guān)懷，即使遠(yuǎn)隔天涯也能讓父母感到溫暖如春。最后，我們一定要讓父母無憂。“兒行千里母擔(dān)憂”，無論兒女走到哪里，父母就牽掛到哪里，這其實(shí)就導(dǎo)致了父母為我們擔(dān)憂的問題。因此，《弟子規(guī)》中有這么一句話：“出必告，反必面。居有常，業(yè)無變。”這句告訴我們出門歸來都應(yīng)告訴父母，不要讓父母擔(dān)心，就像孔子的“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。古訓(xùn)云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么中國人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以來，人們就把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。我們不妨先看看這個“孝”字。孝，從它的造字由來，是一個“老”字，再加一個兒子的“子”，也就是指兒子背著父母。它告訴我們一個意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，就要效法父母，就要照顧父母，就要孝順父母。父母親對我們的愛，是源于本性，這種感情 的深厚程度，沒有什么可以超越。當(dāng)母親孕育的時候，母親就會為肚子里的你而不敢用力跺腳，不敢大聲說話，吃東西也是精挑細(xì)選，一舉一動都要自我節(jié)制，可以說是無時無刻不在為你的健康考慮；等到你出生，就要全心全意的辛勤照顧父母從未把這當(dāng)成是一種負(fù)擔(dān)。父母對子女的恩情，世界上沒有可以相比的。我們該怎樣報(bào)答侍奉父母，用一個字來概括，就只有孝。同時，《弟子規(guī)》中的孝是內(nèi)心的孝，強(qiáng)調(diào)的是真正的敬意，而不是簡單意義上的贍養(yǎng)。如“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”，又如“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫；號泣隨，撻無怨”，這種孝是裝不出來的，體現(xiàn)的就是內(nèi)心的敬意?！墩撜Z》中，子游問孔子什么是孝，孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)；至于犬馬，皆有能養(yǎng)。不敬，何以別乎？”這應(yīng)該是對《弟子規(guī)》中強(qiáng)調(diào)“孝”在于內(nèi)心真正敬意的最好解釋。而由此我們也深深地感受到了《弟子規(guī)》中孝敬父母“在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌”的內(nèi)涵?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶”......孝悌是中國文化的基礎(chǔ)。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對養(yǎng)育自己的父母加以報(bào)答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了一個人孝自己的父母，別人亦會敬他信他。孝字做好了可以和一家，和一個社會，和一個世界。所謂小孝，孝父母，大孝孝天下，此為至孝。一個人如果不孝父母，只是不孝自己的父母，那么眾人也會不恥他的行徑。為什么？對父母都不孝，對其他人會有真誠嗎？生養(yǎng)之恩放在一邊，與人和善自然不會是真心。人一旦把利益放在第一位，就注定了他是靠不住的。所以“守孝悌”是做人的根本?！妒酚洝分姓f：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘但，未嘗不呼父母也?！睕]有了“孝”這個字，就會使中華傳統(tǒng)文化變異，變味，就無所謂什么是“文明”，什么是“野蠻”；所有的文化都將失去孕育之所，所有的文化都會成為無源之水，無本之末。不僅沒有留存的空間，更不可能源遠(yuǎn)流長，一瀉千里?！靶ⅰ笔且环N形為上的道德，它是天地正氣的凝結(jié)，是人實(shí)踐道而達(dá)到的最高德行！美好社會離不開孝，《弟子規(guī)》明確給我們指出了方向提供了做法，讓我們對“孝
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