《弟子規(guī)》有感650字-文庫(kù)吧
2024-11-15 00:43 本頁(yè)面
【正文】 小時(shí)候也有這樣的活動(dòng)，我也特想?yún)⒓?，因?yàn)樽约好褡宓膫鹘y(tǒng)文化是如同天生的血緣一樣是有強(qiáng)烈的吸引感、認(rèn)同感和自豪感的。我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)力的日益強(qiáng)盛，越發(fā)需要在精神思想領(lǐng)域得到和諧寧?kù)o的支持，而中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)儒家思想如同暗夜里被遮住的星光，云霧散去，開始顯露它安詳、智慧、鼓勵(lì)的力量。雖然，現(xiàn)在對(duì)回歸儒學(xué)等傳統(tǒng)經(jīng)典文化，主流媒體和坊間還有爭(zhēng)議，但是，這股思潮早已經(jīng)潛移默化出現(xiàn)在我們生活的很多方面，并且好地影響了我們的生活。所以，可是這么說(shuō)吧，老祖宗的東西如果取用了合適的部分，并用對(duì)了方法，為我們現(xiàn)代人造福，又何樂(lè)而不為呢！我們的近鄰, 日本和韓國(guó)，深受中華儒家思想灌輸，他們國(guó)人對(duì)孔孟思想的了解和實(shí)踐就可以讓我們這個(gè)來(lái)源國(guó)汗顏。為什么日本人和韓國(guó)人在公共場(chǎng)所都很有禮貌，在家里都長(zhǎng)幼有序，對(duì)長(zhǎng)輩極為尊重，他們都是怎樣從小孩子的教育開始，幾百年幾千年都一直持續(xù)，讓中國(guó)的經(jīng)典文化成為自己文化的一部分，使自己的民族儒雅有禮，世人贊嘆呢？今天的中國(guó)也許并不晚，就從《弟子規(guī)》開始吧?！兜茏右?guī)》里，“孝”是開篇和重點(diǎn)，可見古人對(duì)父母長(zhǎng)輩的非常敬仰的態(tài)度。在古時(shí)，父母是天地，是天命，對(duì)父母的敬仰和照顧是順應(yīng)自然的規(guī)則，是我國(guó)農(nóng)耕社會(huì)樸實(shí)的價(jià)值觀的表現(xiàn)。這也是最本真的人性的體現(xiàn)，一個(gè)人如果連親生的父母都不尊重和照顧，怎么能指望其對(duì)他人有慈悲的情懷！“孝”不論對(duì)今天的小孩子教育中需要多多強(qiáng)調(diào)，從小就知道尊敬長(zhǎng)輩，謙卑有禮，也對(duì)成人的行為規(guī)范有重要的影響：經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和受西方生活方式的一些感染，我們當(dāng)今的80、90后都特別自我和叛逆，崇尚自由，“聽媽媽的話”似乎都是很老土和沒(méi)靈魂的表現(xiàn)。更別說(shuō)和長(zhǎng)輩說(shuō)話，彬彬有禮之類的，可以說(shuō)，是西方的自由沒(méi)學(xué)到，東方的家教都丟掉，是時(shí)候讓我們好好反省和重新學(xué)習(xí)了！《弟子規(guī)》里，我覺(jué)得還有很重要的是—平等、尊重、誠(chéng)信。越是有涵養(yǎng)、虛懷若谷的人，越是認(rèn)為每個(gè)人都是值得被平等尊重和對(duì)待的。平等的觀點(diǎn)在西方和東方的價(jià)值觀中本質(zhì)是一樣的，西方是民主，東方講究慈悲，都是對(duì)人性的尊重。從對(duì)父母長(zhǎng)輩的“孝”，延伸到對(duì)他人的尊重，對(duì)自己的言行持續(xù)的
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