【正文】 景下對(duì)孩子的教化啟蒙，在現(xiàn)今也有著其對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。但是真正理解或者說(shuō)學(xué)習(xí)規(guī)矩，不能也不是簡(jiǎn)單的背誦，而對(duì)照“規(guī)矩”的反思和自我檢討以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展才是正確的學(xué)習(xí)過(guò)程。否則，就算能倒背如流也不過(guò)是死讀書而已。所以我們要做的就是“將文化落地為文明”，將規(guī)矩在生活學(xué)習(xí)工作過(guò)程中踐行，按照社會(huì)公認(rèn)的道德和禮儀規(guī)范接觸社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)，乃至服務(wù)社會(huì)。唯有如此，你才能被廣泛認(rèn)可。而一個(gè)有著完備知識(shí)和技能，但缺乏基本規(guī)矩和道德的“人才”是很難被社會(huì)所接納的。因?yàn)?，知識(shí)和規(guī)矩的失衡很有可能導(dǎo)致知識(shí)成為某些人謀求不正當(dāng)利益、危害他人、危害社會(huì)的武器，此類例子觸目皆是，我想不必贅述——而且，這也只是從一個(gè)方面體現(xiàn)了規(guī)矩的重要……當(dāng)書本翻過(guò)最后一頁(yè)，細(xì)細(xì)品味起來(lái)，覺著錢文忠先生的解讀平實(shí)、易懂，而且有許多地方在原意上做了符合實(shí)際的繼承和發(fā)展，也算是真知灼見，做到了古為今用。我想，如果我們能如主講者所期望的哪樣將先賢的思想精粹吸收融入日常的生活中，或許我們的生活能有更多亮彩。讀《弟子規(guī)》有感5今天，我讀了《弟子規(guī)》這本書，此書原名《訓(xùn)蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年間的秀才，讀《弟子規(guī)》有感作文。這本書分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、外出、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該遵守的守則規(guī)范。本書分為總敘、入則孝出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾而親仁、行有余力則學(xué)文、總則六個(gè)小標(biāo)題，每一個(gè)都講述一個(gè)道理，每一句都描繪一篇孝敬故事。這些故事都很令人感動(dòng)。有一天，老媽喊我叫我?guī)退找路?，我卻沒有回答，讀后感《讀《弟子規(guī)》有感作文》。因?yàn)槲艺谕嬉粋€(gè)游戲的最后一關(guān)，如果放棄了，前面的二十九關(guān)都白打了。但當(dāng)老媽喊到第二遍：“王昕，來(lái)幫媽媽收衣服！”時(shí)，我突然想到前幾天剛剛讀的《弟子規(guī)》小標(biāo)題“入則孝出則悌”中的一句話“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”想到這，我才二話沒說(shuō)，“嗖”的一下來(lái)到老媽面前，把老媽手中的衣架和鉤子搶到手中，收起衣服來(lái)。看到老媽一臉開心又無(wú)奈的表情，我心中也漸漸笑了起來(lái)。我告訴你們，孝敬父母是一件很開心的事，不僅父母開心，我們自己也會(huì)感到快樂。所以，大家也一起來(lái)讀讀《弟子規(guī)》，一起孝敬自己的父母吧！讀《弟子規(guī)》有感6記得自己還是個(gè)孩子的時(shí)候，學(xué)校的老師要求我們必須熟背弟子規(guī)，當(dāng)時(shí)的自己學(xué)習(xí)成績(jī)也很好，背書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是件小事。至今弟子規(guī)還能朗朗上口。但是當(dāng)時(shí)的自己根本就不知道里面的真諦。最近給兩歲的兒子買了個(gè)點(diǎn)讀機(jī)，想著讓他從小熏陶一下我們的國(guó)學(xué)，然后我也就跟著一起跟讀了，現(xiàn)在的我才真正感受到里面的精華?，F(xiàn)在的我才體會(huì)到我們的國(guó)學(xué)是有多么的經(jīng)典。為人父母的我現(xiàn)在才能更加透徹的理解里面的好多東西。“首孝悌”百善孝為先，在沒有結(jié)婚特別是沒有小孩之前。自己真的有點(diǎn)幼稚和任性，對(duì)于父母的嘮叨覺得煩，覺得爸媽管得太多了，媽媽的話太多了，有些時(shí)候甚至還會(huì)發(fā)火。慢慢的自己成家了，并且有了小孩，才發(fā)現(xiàn)父母把我們養(yǎng)大是多么的不容易，特別是自己一個(gè)人帶小孩的第一年里，愛人不在身邊，什么事情都要自己面對(duì)，把自己所有的愛和耐心都給了孩子。也才明白了我爸媽當(dāng)時(shí)把我們姐弟三帶大是多么的不容易。不僅如此，孩子成長(zhǎng)的這兩年里爸媽給了我巨大的幫助，自己不僅要帶孩子還要上班，都是媽媽幫著我伴著我。孩子有什么事情，媽媽都會(huì)說(shuō)：沒事，有我尼，去休息吧，明天還要上班的。‘’每一次回家爸爸都要把家里好吃的、我愛吃的統(tǒng)統(tǒng)帶給我。每一次車的后備箱都是裝得滿滿的，帶著他們的關(guān)心和愛啟程。他們一輩子都在為我操心。我怎么能不孝敬他們啊。父親是位農(nóng)民，一輩子都在為我們奔波。但是在教育我們的過(guò)程中父親能把弟子規(guī)的精華詮釋得那么好。“首孝悌，次謹(jǐn)信”，父親從小就教導(dǎo)我們要尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛兄弟姐妹，家里的姐弟三人長(zhǎng)大都特別的聽話，從來(lái)都不會(huì)因?yàn)闋?zhēng)搶什么東西而打架，只會(huì)是吃在最后的一個(gè)人吃的最多，因?yàn)榍懊娴暮⒆佣紩?huì)想著給后面的多留點(diǎn)，所以父親這輩子是成功的，雖然苦了累了一輩子，但是把我們都培養(yǎng)得很好?，F(xiàn)在的自己工作第七個(gè)年頭了，和同事都相處得很融洽，因?yàn)橐鲆粋€(gè)誠(chéng)信友善的人。別人也才會(huì)與你親近。這是做人的真諦！在我們的日常生活和工作中，能做到弟子規(guī)里的各項(xiàng)規(guī)則的話那我們的社會(huì)就將是一個(gè)和諧文明誠(chéng)信友善的社會(huì)！讀《弟子規(guī)》有感7“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓?！比松賾B(tài)，萬(wàn)物更迭，周而復(fù)始。要想在這亦真亦幻的紛紛擾擾、分分合合之時(shí)，憑一己之力求得在龍爭(zhēng)虎斗、爾虞我詐之中的一席之地，靠的就是這舉重若輕、不可或缺的規(guī)矩?？v觀千古，有多少德才兼?zhèn)洹⑽奈潆p全、得天獨(dú)厚的一表人才之人，在“萬(wàn)事皆備，只欠東風(fēng)”之時(shí)因疏忽了規(guī)矩而因小失大，“一著不慎，滿盤皆輸”。而又有多少人因?qū)σ?guī)矩的視而不見，置若罔聞，最終自取滅亡，自食其果?！跋部吹据那е乩耍榈赜⑿巯孪煛保@世事難料的人世令我們“欲辨已忘言”，也更需要我們能擁有大道不違、“從心所欲，不逾矩”的人生?！兜茏右?guī)》更是用民心所向、深入人心的筆觸，將我們一生所要善始善終地遵循的舉足輕重的規(guī)矩，都滴水不漏地?cái)⑹龅靡磺宥?，朗然入目。而它苦口婆心、頭頭是道地講述的這些，正在被現(xiàn)代社會(huì)的人們所隨心所欲、若無(wú)其事地淡忘，而這些也恰是現(xiàn)代社會(huì)最為彌足珍貴、求之不得的，是人們成名成家的錦囊妙計(jì)，可謂是字字無(wú)虛，一字千金。“同是人，類不齊，流俗眾，仁者?！?，不知大家有沒有望穿秋水地思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：同樣是土生土長(zhǎng)在物華天寶、人杰地靈的中原大地，也同樣經(jīng)受過(guò)規(guī)范教育的熏陶與洗禮，為什么在這樣一個(gè)泱泱大國(guó)，就在也不能出現(xiàn)第二個(gè)孔子，就再也沒有人能將“圣人”的思想精益求精、爐火純青地去升華，去革新？就是這被人們熟視無(wú)睹的規(guī)矩讓我們與前者“差之毫厘，謬以千里”。當(dāng)我們心平氣和、氣定神閑地瞻仰孔子，研究他所傾盡畢生的學(xué)說(shuō)與思想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他所針砭時(shí)弊、揚(yáng)長(zhǎng)避短的一切都不是信口雌黃、空穴來(lái)風(fēng)的，都是建立在“君子欲訥于言而敏于行”的規(guī)矩上。由此可見，《弟子規(guī)》中所一字一句地講授的為人處世的規(guī)矩，足矣鑄就我們一生的興衰榮辱。現(xiàn)如今“千里馬常有，但伯樂不常有”的社會(huì)，規(guī)矩到底是無(wú)關(guān)緊要、無(wú)足輕重，還是遺之千金、關(guān)乎一生。孰輕孰重，真該讓“而今識(shí)盡愁滋味”的大家“三思而后行”了。孔融讓梨，靠的就是“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”的親友之間的規(guī)矩；劉備之所以能在群雄并起、烽火連天的亂世，擁有這“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的西蜀江山，歸根結(jié)底就是義無(wú)反顧地遵循著“泛愛眾，而親仁”的求賢若渴、仁者愛人的規(guī)矩。在平時(shí)的生活中也處處離不開規(guī)矩。在家我們需要規(guī)矩；在外我們需要規(guī)矩；在兄弟姐妹面前我們需要規(guī)矩；在師長(zhǎng)面前我們更需要規(guī)矩。有了規(guī)矩，我們才能懂得如何尊老愛幼，如何禮賢下士，如何謙遜識(shí)禮；有了規(guī)矩，我們才能學(xué)會(huì)如何尊敬他人，如何幫助他人；有了規(guī)矩