《故鄉(xiāng)》片段教學(xué)設(shè)計(jì)-文庫吧
2025-11-01 00:37 本頁面
【正文】 愈有錢??”明確：見我無話可說，感覺自己說了一堆話，沒有起到什么作用。撈不到好處，所以便用語言攻擊。陰陽怪氣的說“我”愈是有錢愈是不肯放松，倒打一耙的挖苦“我”，嘲諷“我”。這里可以看出楊二嫂的自私自利，沒有真摯的情感，與人交往只重“利”，沒有“情”。朗讀的時(shí)候，重讀“啊呀啊呀”，讀出陰陽怪氣的，挖苦的嘲諷的語氣?？偨Y(jié)：從楊二嫂說的這六句話中就可以看出她是一個(gè)病態(tài)社會里身心被扭曲的典型的小市民形象。在她身上攜帶著舊商人的病菌：刻薄、貪利、自私、狡猾。為了自身利益，她先是大言不慚地直接索要財(cái)物；未達(dá)目的，便曲意奉承討好，甚至胡說八道，公然造謠；仍不奏效，就冷嘲熱諷，強(qiáng)行要東西。明要不成，干脆暗偷，沒有尊嚴(yán)和操守，沒有真摯情感。讓人覺得可憐、可笑、可恨又可氣。評課意見：蘇睿：第四句講解時(shí)提出楊二嫂又是封建禮教的叛逆者，他不顧封建禮教和封建思想。楊二嫂的種種行為與封建世俗格格不入，表現(xiàn)出對封建禮教的反抗。這個(gè)思考需要再考證一下。第五句評價(jià)楊二嫂“玩世不恭”不太妥。鐘靈毓：中間要朗讀，并且指導(dǎo)朗讀的時(shí)候哪個(gè)字該重讀，還有語氣語調(diào)的變化。張虹 萬小燕：教學(xué)目標(biāo)的表述有問題，應(yīng)該把賞析楊二嫂的語言描寫作為手段，分析楊二嫂的形象作為最終目標(biāo)。蔣鈺 袁琳：時(shí)間安排的問題，可以用小組討論的形式來節(jié)約時(shí)間，也可以提高賞析的效率。第二篇：片段教學(xué)設(shè)計(jì)《宋明理學(xué)》中“宋明理學(xué)的影響”片斷的教學(xué)設(shè)計(jì)宿松中學(xué) 孫偉萍一、教學(xué)內(nèi)容分析①分析《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：在掌握宋明儒學(xué)內(nèi)容及發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上了解其思想中的積極影響和消極影響，并逐步形成正確而客觀的評價(jià)歷史人物的方法；感受到中華民族的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展；樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。②分析本片斷在本課和本單元中的地位：“宋明理學(xué)的影響”在本課的最后一段，對本課的內(nèi)容起總結(jié)作用。而理學(xué)本身對于鞏固專制皇權(quán)起了重要作用，但其禁錮人性的消極思想也成為明清時(shí)期批判思想的對象，這就為第四課《明清之際活躍的儒家思想》埋下伏筆?？梢哉f本片斷起了一個(gè)承上而啟下的作用。二、學(xué)情分析基于前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于人物評價(jià)、史實(shí)分析歸納已有一定的認(rèn)識。有一定的邏輯歸納能力，因此可采用問題教學(xué)法來調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。三、教學(xué)目標(biāo)本課教學(xué)目標(biāo)如下：【知識與能力】①閱讀課文中的材料，提煉其觀點(diǎn)，比較程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同。②通過對程朱理學(xué)、陸王心學(xué)及其思想發(fā)展脈絡(luò)的學(xué)習(xí)，正解認(rèn)識宋明理學(xué)及其在中國古代思想史上的重要地位。培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，形成對傳統(tǒng)思想文化批判繼承的意識?！具^程與方法】按“學(xué)生自主活動”“教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題”“學(xué)生解決問題”“教師歸納講解”模式進(jìn)行；使用多媒體教學(xué)手段?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感；初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。四、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：掌握程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。難點(diǎn)：理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵，正確評價(jià)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的歷史地位。五、教學(xué)過程（一）補(bǔ)充下列材料，比較理解上一子目有關(guān)不同時(shí)期宋明理學(xué)代表人物的觀點(diǎn)： 材料1 程頤：“天下只是一個(gè)理”“萬物皆是理”；“父子君臣，天下之定理”。朱熹：“存天理，去人欲” 材料2 朱熹：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理”。材料3 王守仁：“心即理”“知行合一” “致良知為圣人教人第一義”材料1中的“理”指什么？他們認(rèn)為“天理”與“人欲”是什么關(guān)系？（儒家倫理道德；對立關(guān)系。）材料2和材料3中朱、
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