73我國的宗教政策-文庫吧
2025-11-01 00:31 本頁面
【正文】 2年11月1日《藏傳佛教寺廟管理辦法》正式實施兩周年。管理辦法明確規(guī)定：“寺廟事務(wù)不受境外任何組織和個人的干涉和支配?！边@表明（）A．國家尊重公民信仰宗教的自由B．國家必須引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng) C．我國宗教堅持獨立自主自辦的原則D．國家必須抵御境外宗教組織與我國宗教界交往2．傳昭大法會又稱為莫朗欽波節(jié)，是西藏最大的宗教節(jié)日。法會期間，有將近2萬名信教群眾集中在拉薩大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱，并舉行格西學(xué)位的考試。各地的佛教信徒來此朝佛布施。材料說明（）①我國尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，堅持民族平等 ②國家鼓勵公民信仰宗教 ③我國實行宗教信仰自由政策④我國宗教堅持獨立自主自辦的原則 A．①②B．②③ C．③④D．①③3．陳獨秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出：“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也。”這句話給我們的啟示是（）A．我國宗教要堅持獨立自主自辦原則 B．積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)C．宗教在社會發(fā)展中發(fā)揮積極的作用是主要的 D．要弘揚科學(xué)精神4．湖南省天主教愛國會名譽主任邱六安牽頭，自籌資金建立了瀏陽教會診所，他們以自己的善信善行服務(wù)社會，為教會與社會的和諧共融做出了貢獻(xiàn)。這表明（）A．我國保護(hù)合法的宗教活動B．我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)C．我國保護(hù)公民宗教信仰自由的基本政治權(quán)利 D．教會可以建立基層組織5．進(jìn)入新世紀(jì)后，民族宗教問題日益突出。宗教問題常與民族問題相交織，影響民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定；也常與現(xiàn)實的國際沖突相交織，成為國際關(guān)系和世界政治中的一個重要因素。這對我們處理宗教問題的啟示是（）A．宗教是唯心主義范疇，主要起消極作用，應(yīng)予以取締B．宗教作為一種社會力量，可以利用它為社會主義建設(shè)服務(wù)，要加以提倡 C．我國宗教要堅持自主原則，不與國外宗教界交往，以防止反華滲透 D．要正確貫徹宗教信仰自由政策，并依法加強對宗教事務(wù)的管理 知能提升 6．第三屆世界佛教論壇于2012年4月25至27日在香港舉行，主題為“和諧世界同愿同行”，并邀請了六十多個國家地區(qū)之佛教領(lǐng)袖、學(xué)者專家參與盛會。世界佛教論壇在我國舉行（）①表明佛教可以與社會主義社會相適應(yīng) ②說明佛教作為意識形態(tài)發(fā)生了新變化 ③是我國落實宗教信仰自由政策的體現(xiàn) ④凸顯了佛教在我國的教化作用 A．①②B．①③ C．②④D．③④7．在西藏，隨處可見從事宗教活動的僧侶和各族群眾，到處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有經(jīng)文的瑪尼堆，信教群眾幾乎家家設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕。這說明（）①國家保護(hù)宗教活動，鼓勵人們信教 ②西藏人民享有充分的宗教信仰自由 ③西藏人民的人權(quán)受國家尊重和保護(hù) ④政府應(yīng)要求信教群眾放棄宗教信仰 A．①②B．②③ C．①④D．②④8．據(jù)不完全統(tǒng)計，西藏現(xiàn)有60余座學(xué)經(jīng)班，學(xué)經(jīng)僧人約6000人。**轉(zhuǎn)世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國家的尊重。西藏的宗教活動多種多樣，宗教節(jié)日頻繁舉行。這體現(xiàn)了（）①宗教在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)有一定的積極作用 ②我國實行宗教信仰自由政策 ③必須依法加強對宗教事務(wù)的管理④我國公民的信教自由權(quán)利能得到充分尊重和保障 A．①③B．②③ C．②④D．③④9．我國實行宗教信仰自由政策的出發(fā)點和落腳點是（）A．遵循宗教發(fā)展規(guī)律，不用行政力量消滅宗教B．堅持獨立自主自辦的原則，抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透 C．依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動D．把信教群眾與不信教群眾的力量凝聚到發(fā)展中國特色社會主義的共同目標(biāo)上來10．目前，許多國家、地區(qū)沖突都與民族和宗教問題有關(guān)。我國是一個多民族國家，在我國又有多種宗教并存。但我國相對于這些國家、地區(qū)而言，在民族和宗教問題上可以自豪地說：“風(fēng)景這邊獨好?！闭堖\用政治生活相關(guān)知識回答：我國在民族和宗教問題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨好”？◆學(xué)習(xí)體會及疑問◆第二篇：我國的宗教政策我國的宗教政策一、知識與技能：理解宗教的性質(zhì)和社會作用、社會主義條件下宗教存在的長期性、我國實行宗教信仰自由政策的內(nèi)容、正常的宗教活動和封建迷信活動的區(qū)別。二、過程與方法：能夠運用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由政策的正確性，說明加強對宗教事務(wù)管理的必要性，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力；能夠從社會主義事業(yè)的接班人的要求，分析說明樹立科學(xué)世界觀的重要性，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。三、情感態(tài)度與價值觀：了解和懂得馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點和基本知識、我國宗教的基本概況，正確認(rèn)識我國宗教政策，擁護(hù)和執(zhí)行黨和國家的民族政策和宗教政策，增強民族團(tuán)結(jié)觀念，努力樹立科學(xué)的世界觀。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解，增強維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的觀念，并能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)理論，自覺抵制和反對各種迷信，努力樹立科學(xué)世界觀。教學(xué)建議 教材分析一、本節(jié)結(jié)構(gòu)： 第二節(jié)：，共設(shè)四個框題。民族和宗教是既互相區(qū)別又相互聯(lián)系的兩種社會現(xiàn)象，在第一節(jié)講完民族后講宗教，這既和國家問題有機結(jié)合起來，又和民族問題有機結(jié)合起來。教材第一框《宗教及其社會作用》，首先講了宗教的一些基本知識，用馬克思主義觀點說明宗教的性質(zhì)，產(chǎn)生的根源及復(fù)雜的社會作用。第二框《我國的宗教概況》分析了我國的宗教概況，特別是我國社會主義時期的根本變化。第三框《》在第一、二框題的基礎(chǔ)上，講了我國宗教政策，對于宗教存在的長期性，為什么實行宗教自由政策就比較好理解了。我們是社會主義國家，要建設(shè)社會主義精神文明。因此要用正確的世界觀來武裝人的頭腦，必須堅持無神論，反對封建迷信，這是第四框《樹立科學(xué)世界觀 單隊封建迷信》的內(nèi)容。二、具體內(nèi)容：第一個框題“宗教及其社會作用”。講了三個問題。第一個問題，宗教的本質(zhì)。主要講了兩點，一是關(guān)于宗教的本質(zhì)。主要是從意識形態(tài)和社會力量兩方面來理解。從社會意識形態(tài)來說，宗教是唯心主義世界觀，但宗教不同于一般社會意識形態(tài)，它還是一種不容忽
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